“神的教会”与“巴比伦”的区别(6)

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“神的教会”与“巴比伦”的区别(6)
 
 
 
 
 
 

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是信神不认识神的人,他们在律法之下,属血气的人.

 感谢神,我们今天继续的学习关于《神的教会与巴比伦的区别(6)》,感谢神我们在年前学过这方面的题目,也是我们关于这个信仰上的分别为圣所必须要知道的,什么地方属于神的教会?什么地方又属于巴比伦?这些你搞清楚了,知道谁是神的教会,谁又是巴比伦,谁才是真正属上帝的百姓,谁才是真正假冒伪善的,他们是信上帝却不是属上帝的那些人,这个题目既然记载在圣经当中,有巴比伦有神的教会,那么神要让神的百姓明白巴比伦的奥秘,明白了他就会离开,不明白,他认为巴比伦就是神的家,他们会认为巴比伦就是神的教会,所以感谢神,但这一切凭着我们各人的意念、各人的智慧是无法渗透的,神要在他预定的时候把我们从巴比伦当中搭救出来,那我们在里面受迷惑、我们在里面与神为敌,现在感谢神,神让我们明白了上帝的福音,藉着他的福音生了我们,让这些领受神道的百姓从这些巴比伦当中的人分别出来,那什么是巴比伦?什么是神的教会呢?我们以前都讲过了,神的教会不是巴比伦,巴比伦不是神的教会.巴比伦是淫妇,神的教会被称为新妇,巴比伦是在律法之下,神的教会在恩典之下,巴比伦当中信的道是人意的福音,神的教会信的是神的福音.一个是出于人,一个是出于神,我们曾经在里面呆了很多年,我们都不知道巴比伦是个罪恶滔天的地方,我们曾经也是和他们一样的,但感谢神,神怜悯了我们,让我们得以晓得天国的奥秘.

 

所以我们把圣经还是打开,翻到启示录的18:4-5节,我们留心听,把听到的信息再告诉给那些不知道的人,我们看这段经文看了很多遍,对这些回转真道的百姓,对这句话语非常的熟悉,我们也是听从了这句话语的吩咐.

启18:4-5节

我又听见从天上有声音说,我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃.因她的罪恶滔天,她的不义神已经想起来了.

    经上说:“我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃”,这话是上帝的话,肯定是与我们有益的话,当然那些不愿意从巴比伦当中出来的人,他不能称为上帝的百姓,他也不能称为上帝的儿女,神说你从他们当中分别出来我就收纳你们,我做你们的父,你们要做我的儿女,那些不愿意出来的人我们不要奇怪,因为他们不是神的儿女,他不能听神的话.关键我们知道什么是巴比伦的时候,我们知道什么是神的教会的时候,什么是神的道,什么是人的道的时候,感谢神,那我们是神的羊听神的声音,离开那个罪恶滔天的巴比伦.他们看上去在热心服侍神,按上帝说他们在作恶,他们的罪恶滔天,这些领受神道的百姓而且必须要和他分别出来,这不是我的声音也不是你的声音,那是上帝的声音,那是我们的天父的声音,但我知道真正属神的百姓都会毅然决然的离开罪恶滔天的巴比伦,因她是淫妇她并不是神的教会,她不是基督的身体,她表面上看上去很像,他们也礼拜,他们也歌唱,他们也有行神迹是不是?经上都有,奉主的名传道赶鬼行异能,有人的智慧,但是神说和他们分别出来,他们是一些假冒伪善的人,他所持守的并不是圣经当中纯正的福音,他们自以为得救、自以为会上天堂,但神说离开她,也就说神的教会和巴比伦是不可能合一的,我们听清楚,会有人说你们是分裂教会,还有人说你们是怎样的攻击教会,按圣经当中告诉我们很清晰,神的教会和巴比伦是不可能合一的,是没有办法合一,就像基督和彼列、和撒但没有办法相合一样的,光明和黑暗不能相通一样的,是没有办法相合的,要么你属于巴比伦,要么你属于神的教会,是不可能让神的教会与巴比伦去合一的,那是不可能的事情,她是淫妇她不回转等待她的是灭亡,神的教会是藉着耶稣基督的重价宝血买来的,使我们脱离罪,是圣洁、没有瑕疵的属神的教会.

 

神的教会和巴比伦他有本质的区别,我们已经讲过很多,神的教会不是巴比伦,我们所离开的并不是教会,我们所离开的经上所说的罪恶滔天的巴比伦,不是我们故意要离开的,是上帝吩咐那些领受他道的百姓,要离开罪恶滔天的巴比伦,我们既然是神的羊,我们听从他的声音,我们既然是神的百姓,想进天国你必须听从他的吩咐,离开罪恶滔天的巴比伦,所以关于这方面我们讲过很多,我没有办法去重复,既然神的教会不是巴比伦,巴比伦不是神的教会,那巴比伦肯定是属世界的,巴比伦不是指世界他是属世界的,巴比伦也不是指罪恶但是他罪恶滔天,巴比伦不是指魔鬼但是他属魔鬼,我们搞清楚,把这些概念搞清楚,你知道你为什么要离开巴比伦,所以在我们不认识真道的时候,有人说巴比伦是天主教,如果说巴比伦是天主教的话,那我们这些新教徒,新教基督教里面的人那就不要麻烦了.我们一概不信天主教,信基督教,那我们存在不存在离开巴比伦?不存在了是不是?比喻说你说巴比伦是指天主教的话,如果巴比伦是指天主教,那我们这些新教,马丁路德改教以后,那么就不存在离开巴比伦,高枕无忧了,有人说巴比伦是指三自,那我们当中好多弟兄姊妹家庭聚会点对不对,就不需要离开巴比伦了,从小就是家庭聚会长大的,当然有人说这巴比伦是指罪恶,你怎么离开罪恶呢?你天天都犯罪你怎么离开罪恶?所以这些魔鬼的概念,是不能把这个巴比伦的奥秘讲解清楚的,我们很清晰,巴比伦是指那些--他虽然称上帝为父或者称耶稣为主,他们有律法、活在律法之下,他也信道,信的不是神的道,他热心,但不是按着真知识,他有圣经,却不明白圣经,这些自以为是上帝百姓的人,他们就是经上所预言的淫妇巴比伦,但她自己并不以为这样的.

 

所以感谢神我们继续查考这方面的信息,翻到启示录17:6节,我们上次没有讲完我们继续讲这方面的信息,我们通过圣经当中的经文使我们看见巴比伦和这些属神的教会,他们之间有什么样的一个关系?

启17:6节

我又看见那女人喝醉了圣徒的血,和为耶稣作见证之人的血.我看见她,就大大地希奇.

这个经文讲到,我们上次讲到为耶稣作见证之人就是耶稣的见证人圣徒,圣徒也好还是耶稣的见证人也好,他们都是属神的,可见这个女人非常恨恶这些属神的百姓,是不是?这些经文我们看见她喝醉了圣徒的血,可见她杀害了多少的圣徒,这个女人喝醉了圣徒的血,可见她在世上是多么憎恨那些为耶稣的真道作见证的人,也就是说领受真道传扬真道的人是这个女人所恨恶的,也就是这个罪恶滔天巴比伦罪恶之处,你看她是不是神的教会,如果她是神的教会怎么可能迫害这些为耶稣作见证之人呢?

 

从这个经文我们可以看见:她并不是神的教会,非常痛恨那些属神教会当中的人,喝醉了圣徒的血.圣徒也好,还是为耶稣做见证之人也好,他们都是从神来的,也是属神的,他们所领受的道是上帝的道.但这个女人不同,女人不仅不领受神的福音,而且极力的抵挡迫害杀害那些为耶稣做见证的人,这是非常可怕的事情,我们知道魔鬼从起初是杀人的,可见这个淫妇她并不是属神,她仍然属魔鬼.我们不要以为只有那些不信上帝的人,不信上帝的人他们是属魔鬼的,我们最近还听到某某国家,伊斯兰教的人迫害信耶稣的人,我们都把目光转向哪里呀?把目光转向那些不信上帝的那些人了,信伊斯兰教的和信其他宗教的人,把目光转向他们去了.如果说你没有明白真道,你忽略了经上所说的这个淫妇是谁,所以弟兄姊妹我们一定要知道,不仅那些不信上帝的人他属魔鬼,他要逼迫属神的百姓,还有那些信上帝、不认识上帝的,有律法,处在律法之下信从人意道理,从血气而生的,从肉身而生的这些百姓,他也是属魔鬼的,你看经上说的很清晰:这个淫妇喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血,如果说我没有明白真道,我说逼迫我们的肯定是那些不信上帝的人,是的,不信上帝的人因为他也是属魔鬼,他也会逼迫你,但没有想到有一天你传上帝的真道,居然被那些信上帝的,信假道人的逼迫毁谤攻击,甚至杀害,这时候你感到很稀奇,我们以前读圣经的时候,这经文就是在马太福音第7:13-14节,这经文也是这样的,好像以为这经文是针对那些宽门大路,都不信耶稣的人是不是?我们这经文不多讲解就是引用这个经文告诉大家,先不要稀奇就是说不认识神这是宽门,这是大路这不信耶稣的人,不信耶稣的人多,当时在马太福音第7:21-23节把这个说法给粉碎了,这经文我不多讲解我只是把这经文引用出来,就是当时马太福音第7:21-23节,就把这种光景给驳倒了,为什么呢?因为这个第7:21-23节也是讲到那些称耶稣为主的人,很多人都不能进去,也就说这个称耶稣为主的人当中,很多都是走的灭亡之路,也是进的是宽门大路,所以这方面如果你没有明白真道你感到很奇怪,难道这些人都错了吗?很多人都说,比喻说我们传道的时候,对不对?我们不信三位一体,我们传因信称义的道,我们是义人,宝血只洗一次,洗过去的罪,恩典之下他不定罪了,讲这些信息,他说难道他们都错了吗?这么多人、这么多年对吧,这个三位一体都信了一千多年了,我们从小都信,难道会错了吗?他会很稀奇,他们会很稀奇怎么可能呢?难道这一千多年神就不做工吗?很稀奇这些人走的是宽门大路,他们不知道,所以我们现在通过圣经当中的话,让我们晓得这些称耶稣为主的人,不代表他就是神的教会,他也在热心服侍,不代表他就是服侍神,他以为是服侍神与神和好,其实他们是与上帝为敌的,所以感谢神让我们明白的时候,我们特别的小心.这个淫妇,如果说神不开启你,你根本不知道她是谁,你把目光转向那些不信上帝的人,你把目光转向伊斯兰教的人,但神要告诉我们这个淫妇不是别人,正是那些假冒伪善之人.所以感谢神神叫我们和他分别出来,可见他们的信仰和我们的信仰是不一样的,我们并不是离开教会,我们是离开罪恶滔天的巴比伦,那些自以为是神的教会,自以为是属神的,其实只要他们不在真理当中,他们都是属世界的,属魔鬼的.与神为敌,罪恶滔天.

 

还回到启示录17:6节,我们再回来,我们仔细研读这个经文,当时我也是从这个经文当中明白过来的,这经文我们再次看一下,我们仔细去研读这里面的经文.

启17:6节

我又看见那女人喝醉了圣徒的血,和为耶稣作见证之人的血.我看见她,就大大地希奇.

   我们想一想这个圣徒也好,还有一个就是耶稣的见证人也好,他们都是为神作见证的,为真理而作见证的,为什么受迫害呢?也就说这个时代传真道的、传真话的人受到这样的迫害,不仅耶稣、使徒们、先知们,在这时代都是遭遇一样的待遇,因为他们的仇敌是属魔鬼的,是不是?你不属魔鬼了,所以魔鬼肯定想方设法迫害你,我们是属神的,不属魔鬼了,从魔鬼的权下出来,所以属魔鬼的人肯定是迫害你,拒绝你,攻击你毁谤你,那么巴比伦肯定是属魔鬼的人,肯定属魔鬼,所以他会迫害你.

 

   关于这方面信息我们查几个经文,首先我们知道你传真道肯定是受到迫害的,所以传真道的人你就不能怕逼迫,这方面信息我们查考几个经文,在马太福音24:9-14节,关乎到我们每个人的信仰,这是不能糊涂的.

太24:9-14节

9那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们.你们又要为我的名,被万民恨恶.

10那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶.

11且有好些假先知起来,迷惑多人.

12只因不法的事增多,许多人的爱心,才渐渐冷淡了.

13惟有忍耐到底的,必然得救.

14这天国的福音,要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到.

当然这是指天国的福音,但是你为天国的福音对着万民做见证的时候,神说人要把你们陷在患难里,要杀害你们,这是必然的事情,每当这样的经文出现的时候大家可以看见,当你为天国的福音做见证的时候,那些属魔鬼的人他们都一起起来攻击你,一起起来逼迫你,这些属魔鬼的人,这些属魔鬼的人不仅是指那些不信上帝的人,也是指那些嘴唇上信上帝、却不认识上帝,凭着肉体发热心,却不在神的旨意真道当中的百姓,他们也是属魔鬼的.他也会迫害你,所以我们不要只想到那些不信上帝的那些人,我家人不信人家说他逼迫我,当你明白真道以后你发现逼迫你的不仅仅是那些不信上帝的外邦人,也有那些信上帝不认识上帝,信从人意的道理的那些人,他也是逼迫你,这些我们要预备好,这是必须有的,因为他们都是属魔鬼的,属魔鬼的人他们都像魔鬼一样的,去杀害你、逼迫你、毁谤你、控告你,但是没关系,神已经把他的平安赐给我们,所以你传真道的时候都这景况,我们查考几个经文,我们为主做的见证都会遇到这样的经历,你就知道你们不是属魔鬼的,你们是属神的,所以那些抵挡真理的人不管他们信不信有上帝,只要他们抵挡真理他们就是属魔鬼的.

 

在帖撒罗尼迦后书1:3-10节,这里再一次让我们看见为真道做见证的时候,一定会遭遇这些艰难,为什么进入天国要经历许多艰难呢?肯定有艰难,因为仇敌他不想你去得救,所以想方设法的搅扰你,拦阻你、逼迫你、杀害你,就看你能不能至死而忠心了.

帖后1:3-10节

3弟兄们,我们该为你们常常感谢神,这本是合宜的.因你们的信心格外增长,并且你们众人彼此相爱的心也都充足.

4甚至我们在神的各教会里为你们夸口,都因你们在所受的一切逼迫患难中,仍旧存忍耐和信心.

5这正是神公义判断的明证.叫你们可算配得神的国,你们就是为这国受苦.

6神既是公义的,就必将患难报应那加患难给你们的人.

7也必使你们这受患难的人,与我们同得平安.那时,主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现,

8要报应那不认识神,和那不听从我主耶稣福音的人.

9他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和他权能的荣光.

10这正是主降临要在他圣徒的身上得荣耀,又在一切信的人身上显为希奇的那日子.(我们对你们作的见证,你们也信了).

   这什么见证呢?我们对你们作的见证也是真理的见证,你们接受了,接受以后你们也受到逼迫了,因为接受以后,你们就是属神的百姓,属神的百姓肯定受到逼迫,但是神说那些加患难给你们的人,神也会报应他的,神会伸冤的,神一定会伸冤,所以说当我们领受真道的时候,我们就发现这些试炼就临到你身上来了,是必须的,你在领受真道,神说你为主而忍受的这些苦难,都是为他的国而受苦,肯定的.可见那些不领受神福音的人他们都是属魔鬼的,他们不可能不逼迫你,他们将患难加给你,这时候我们仍旧存忍耐和信心,

 

感谢神,神说这可算是配得神的国,当我们领受神的见证,领受那些神的仆人所传给你的真道的见证,你领受了你一定会受到逼迫,因为你从此以后不再属于撒但,你是属神的百姓,所以世界就恨你们,当世界恨你们的时候你们不要以为奇怪,首先为主的道做见证,这是肯定受到逼迫,因为你领受真道以后你从此就不属于魔鬼,所以魔鬼想方设法的迫害你,你会遇到百般的试炼,这是必须有的,而且马上就会看见.

提后1:6-8节

6为此我提醒你,使你将神借我按手所给你的恩赐,再如火挑旺起来.7因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强,仁爱,谨守的心.

8你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这为主被囚的为耻.总要按神的能力,与我为福音同受苦难.

    这地方你看一个为主作见证一个为主受苦,这是连在一起的,有人感到很奇怪传真道为什么受迫害呢?传真道的人他们是属神的百姓,传道给那些魔鬼权下的人,所以魔鬼是极其恨我们,为什么?只有你知道它的诡计,那些在魔鬼的网罗当中的人他不知道,所以说魔鬼就想方设法的拦阻我们、迫害我们、抵挡我们,若不是神帮助我们,我们没有办法信下去,但是我们知道这些为主作见证的人受到迫害的人.保罗说不要以为奇怪,那本是神给我们的荣耀,这些经文都告诉我们很清晰的,就是当你为神的真道做见证的时候,你肯定受到迫害,肯定受到迫害这是命定的,因为为真道做见证的人他们就是属神的百姓,不属世界了,所以世界恨你们,魔鬼恨你们,属魔鬼的人就会恨你们,他们就是你的仇敌.

   

     在启示录1:9节,经上都是这样记载的,在任何时代在任何时候神差遣他的使徒、他的先知、圣徒们为他的道作见证的时候都会遭遇一样的代价,属神的和属魔鬼的一直在争战,这是免不了的,所以我们领受真道以后要争战的,这是肯定的,感谢神,你不要想领受真道以后过着安逸的生活,没关系,就这样信吧,随随便便的信,不可能的,不可随随便便的.

启1:9节

我约翰就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难,国度,忍耐里一同有分.为神的道,并为给耶稣作的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上.

   约翰耶稣的门徒也是使徒,他也是为了作神的见证,作真理的见证为神的道而作的见证在受苦难,免不了的,这是属神百姓的必然结果,不是一个,从古至今都是如此,在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份的,并不是说感谢神我只是信耶稣、我不想为他受苦,我只想信真道不想为他受苦,这样人根本不配做耶稣基督的门徒,做耶稣基督门徒是不可能不受逼迫,做耶稣基督门徒是不可能不受苦,所以不但信靠基督、信靠他的道,而且为他的国受苦这是命定的,你以后就明白为什么我们受苦难是命定的,因你不属世界了是不是?所以世界恨你们,怎么可能就让你这样进天国呢?他肯定会拦阻你,逼迫你之后怎么办呢?我们要忠心,我们要顺服神、抵挡魔鬼,至死而忠心,这是我们在神面前应有的心志,你不要试炼是不可能的,除非世界上没有魔鬼了,有魔鬼它想方设法拦阻你、搅扰你、攻击你、逼迫你、控告你,但是感谢神,当然你做的见证是真理的见证,不是那些人意的见证,

 

我所讲的都是为真道作的见证,不是为那些使徒信经、三位一体,那些或者说人意的福音做的见证,那没有用的,那里做的见证都是作恶,在上帝眼中都是作恶,我们所讲的见证是从神来的,做一个让仇敌极其恨恶的见证,我们作一个让别人能够从从罪里得释放的见证,我们作一个世人都攻击我们的见证,我们做一个让世人都恨恶的见证,那么这个见证就是从神来的见证,惟有从神来的百姓他们能领受,这不是一般的见证,这不是肉体上的见证,是为真理而作的见证.

约3:31-34节

31从天上来的,是在万有之上.从地上来的,是属乎地,他所说的,也是属乎地从天上来的,是在万有之上.

32他将所见所闻的见证出来,只是没有人领受他的见证.

33那领受他见证的,就印上印,证明神是真的.

34神所差来的,就说神的话.因为神赐圣灵给他,是没有限量的.

约翰福音3:11-12,把两段经文一起看,把两段经文读出来一起看的时候,他所见证是什么样的见证?他不是一般的见证.

约3:11-12节

11我实实在在地告诉你,我们所说的,是我们知道的,我们所见证的,是我们见过的.你们却不领受我们的见证.

12我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事.如何能信呢?

尼哥底母是犹太人的师傅对不对?他是先生、犹太人的官他都不懂,这不是一般的见证,你不要以为那些牧师就懂这些见证,不懂的,有人说我们的牧师读神学就懂,这不是一般的见证,这个见证不是说人定的牧师就能明白,最近还有个弟兄说他想读神学,干什么呢?读神学,他读到神学以后就可以拿到牧师证了,是不是,读神学之后在当地的聚会点立即就当起了牧师,可以到各地方去传道了,你看他们的牧师证怎么拿的?念几年神学就可以了,读几年神学在当地的聚会点深造几年,就成了牧师,有用吗?他们不明白这里的见证,感谢神,就像当时的尼哥底母一样的,他是犹太人的官、是法利赛人,虔诚也好,也是以色列人的师傅,但是他不能领受这样的见证,不能明白.所以说我们传的是天国的福音,我自己而做见证的时候,感谢神你做这样的见证,你才会经历到经上所说的凌辱、逼迫、毁谤、弃绝,甚至杀害,这不是一般的见证,这从神来的见证,是与众民反对的见证,与整个属世界人走的道路都不一样,不管他们是不是信上帝,是信假神,还是信假道的,我们跟他们都不一样,我们和他们都不能相交.

 

所以感谢神,我们还看看经文,就是上次读的经文就是在启示录的第12:7-17节,这里讲到,你看这些神的仆人,持守真道的圣徒们,他们为什么受到逼迫,他们做什么样的见证才受到逼迫,他们做怎么样的见证才受到逼迫呢?你们想想看,为什么现在假道的人过着安逸的生活?大家想一想,这些假道人过得多么安逸,你看特别是那些发达的国家,他们建立漂亮的教堂,哇真的是很荣耀,在里面就是享受,真的是享受,他为什么过的那么安逸呢?为什么信真道的人在世上被弃绝,被人看做世界上的污秽、万物中的渣滓,为什么呢?为什么不一样的遭遇呢?感谢神我们读读这个经文:

启12:7-17节

7在天上就有了争战.米迦勒同他的使者与龙争战.龙也同它的使者去争战.

8并没有得胜,天上再没有它们的地方. 大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的.它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去.

10我听见在天上有大声音说,我神的救恩,能力,国度,并他基督的权柄,现在都来到了.因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了.

11弟兄胜过它,是因羔羊的血,和自己所见证的道.他们虽至于死,也不爱惜性命.

12所以诸天和住在其中的,你们都快乐吧.只是地与海有祸了,因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿地下到你们那里去了.

13龙见自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的妇人.

14于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方,躲避那蛇.她在那里被养活一载二载半载.

15蛇就在妇人身后,从口中吐出水来像河一样,要将妇人冲去.

16地却帮助妇人,开口吞了从龙口吐出来的水.(原文作河)

17龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这儿女就是那守神诫命,为耶稣作见证的.那时龙就站在海边的沙上.

这经文比较长,读这个经文的目的是让大家看见这个魔鬼撒但最憎恶什么样的人?最憎恶是那些为真理而作见证的、持守神的道、遵守他诫命的人,这遵守他诫命的人也就是圣经当中所说的那个真正领受真道而有了行为的人,他们确实领受真道的,如果没有确实领受真道你不属神,那你是不会受到这样的待遇的,你正是因为你真正的属神了,真正的圣徒不仅属神而且虽至于死也不爱惜性命,为神作见证的真道,这不是一般的人,这不是一般的人,这里说圣徒,神说弟兄胜过它是因羔羊的血和自己所见证的道,这些人是守神的诫命,为耶稣作见证的,他们是持守真道遵守神的命令的,他不是一般的人,这些被称为是圣徒.

 

所以这个启示录14:12节也讲到这些人特征,所以真正属神的百姓他们要遭遇这些的.

启14:12节

圣徒的忍耐就在此.他们是守神诫命,和耶稣真道的.

   感谢神就是说他们是领受的是耶稣基督真道,他不仅领受耶稣基督真道而且遵守神命令的,肯定是这样的人,就这样的人才是真正属神的人,只有这样的人才是真正的义人,只有这样的人才是真正属神的圣徒,否则他不是,如果不是这样的人他仍是属魔鬼的,他不是神的教会,乃是撒但一会的人,所以这个争战一直都没有停止,所以感谢神,所以我们的仇敌魔鬼特别恨恶那些持守真道、为真道受苦的人.但是感谢神,神一直在保护着我们,神知道我们遇到这些艰难,所以神一直与我们同在,神说,杀肉体不能杀灵魂的你们不要怕他,我们正要惧怕的是能把身体和灵魂一同灭在地狱里面的那一位.就是我们的神,我们就要怕他,我们会遇到这一切都是不能避免的,正是因为你属神,世界恨你们,你们不要奇怪不要奇怪这很正常的事情,他不恨你才奇怪呢,你信真道不遇到试炼才真正奇怪,遇到试炼是非常正常,当你传真道的时候,不信耶稣的人拒绝毁谤你,那信耶稣信假道的人拒绝毁谤你,感谢神,神的话在应验着,神的话没有一句会落空,当你明白真道的时候你发现魔鬼撒但一直在迷惑人,有人说感谢神,现在恩典时代了,都好了都平安了,基督教的文化多么源远流长,国外也好国内也好,哇那些名人都信耶稣了,多么有名望,但是他们在迷惑当中,真正领受真道的百姓,魔鬼撒但一直都很恨恶的,一直想拦阻一直想攻击的,但是感谢神有神在保守我们.

 

上面的经文是讲一个为耶稣作见证之人所受到的逼迫,哪些人会逼迫他们?我们知道不信耶稣的人,你跟他传真道他逼迫你,这是肯定的,关键有谁在逼迫你呢?这淫妇也在逼迫你,这可不是好玩的事情,你本以为他们在侍奉神,本以为他们是属神的,你以为他们很热心很渴慕神的话语,现在居然是他们逼迫你,你会大大的惊奇的,但是你明白了你就不再惊奇了,所以我们以前读的经文我们再读,启示录18:20,24节,19:2节,启示录18:20,24节,还有19:2节,那些不信上帝的人我们就不谈他们了,我们关键谈神的教会与巴比伦,启示录18:20,24节,19:2节,我们这里重点是讲到巴比伦她也是和那些不信上帝的人一起抵挡逼迫属神的儿女,逼迫圣徒、使徒、先知、神的仆人.

启18:20节

天哪,众圣徒众使徒众先知阿,你们都要因她欢喜.因为神已经在她身上伸了你们的冤.

这她淫妇巴比伦,可见她也在加患难给你,所以神要为你伸冤知道吗,

启18:24节

先知和圣徒,并地上一切被杀之人的血,都在这城里看见了.

   这地上一切被杀之人是谁呢?也是指那些为神的道受到迫害的人,居然也是被她所杀,让我们查查看这到底是谁杀害了先知们,圣徒们使徒们,或者耶稣.很可怕的事情,当你明白真道你发现原来他们真的很可怕,你看他们表面上很虔诚,其实是什么样子的.

启19:2节

他的判断是真实公义的.因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇,并且向淫妇讨流仆人血的罪,给他们伸冤.

这也是讲到神要为神的仆人们,真正神的仆人们伸冤,那么这些假道上的人,某某某牧师某某某仆人,他们是神的仆人吗?他们是神的仆人吗?他受到谁的迫害呢?他本来就是假的,所以说这些本来就是假的,当他听到真道以后,他不仅不领受真道而且也杀害那些真正为耶稣做见证的神的仆人们,感谢神,我们通过圣经看一下是谁杀害了先知,谁杀害了使徒,谁杀害了耶稣,那么这个巴比伦真实的面貌就显露出来了,他和那些不信上帝的人没有任何关系,你不要把目光转向那些不信上帝的伊斯兰教的人,跟他们没有关系,淫妇跟他们没有关系,他们虽然说也是抵挡真理,但是淫妇是淫妇,虽然他们都属世界但他们有本质的不一样.

 

是谁杀害了先知,谁杀害了使徒,谁杀害了耶稣??

   感谢神,我们看一下圣经当中是谁杀害了先知使徒们,那么她就是经上所预言的罪恶滔天的巴比伦,在我刚刚领受真道的时候我感到很稀奇,真的感到很稀奇,就是传真道,来抵挡毁谤我们的居然是这些人,一开始真的感到很惊奇,怎么可能会这样呢?你传真正的话语给他,他居然不能领受而且逼迫你毁谤你,攻击你定你异端,感谢神,马太福音的23:29-37节,我们感谢神看看经上怎么说的.

太23:29-37节

29你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了.因为你们建造先知的坟,修饰义人的墓,说,

30若是我们在我们祖宗的时候,必不和他们同流先知的血.

32这就是你们自己证明,是杀害先知者的子孙了.

32你们去充满你们祖宗的恶贯吧.

33你们这些蛇类,毒蛇之种阿,怎能逃脱地狱的刑罚呢?所以我差遣先知和智慧人并文士,到你们这里来.有的你们要杀害,要钉十字架.

34有的你们要在会堂里鞭打,从这城追逼到那城.

35叫世上所流义人的血,都归到你们身上.从义人亚伯的血起,直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止.

36我实在告诉你们,这一切的罪,都要归到这世代了.

37耶路撒冷阿,耶路撒冷阿,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人.我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意.

    这里的经文都讲到非常可怕的事情,不是别人,耶路撒冷,这些人看上去他们信上帝的,是不是?耶路撒冷给我们感觉肯定是信上帝的人,他肯定是信上帝的人,但是居然他们常常杀害先知,用石头打死那奉差遣到你这里来的人,那些先知们传达上帝的信息让他们悔改,他把这些先知给杀了,过去怎么样,现在仍是怎么样,过去如何现在仍是如何,有人说感谢神,那些犹太人真悖逆,犹太人真悖逆把真道传给他,他不信,还把耶稣定十字架,把这些先知给杀了,犹太人真可怜.现在呢?现在就没有了吗?难道现在都属上帝了吗?那么现在的人就不是这个样子了吗?魔鬼还在世上,属魔鬼的人还是这样,不要以为时代变了,魔鬼就改变了,不可能的,这些假冒为善的人他们也是信有上帝的,这些假冒伪善的人他们也知道有上帝的,他们在干吗?献上十分之一,也在热心,也在虔诚,他以为这样做就可以上天堂,但神说这些假冒为善的人有祸了,他们将人的吩咐当做道理教导人拜我也是枉然,感谢神我们这就知道了这些杀害先知的是谁啊?---'耶路撒冷’,但这里的耶路撒冷并不是在上的耶路撒冷,他是属地的,他没有从灵而生,所以他所做的与上帝为敌,耶路撒冷很可怕,有人说感谢神,这说的犹太人,现在的百姓和当时的犹太人一样吗?他们当时把人的吩咐当做道理教导人,或者律法之下,现在那些信假道的人是这个样子吗?当你传真道的时候你就发现他们仍是这样.

  

感谢神我们继续看圣经当中看看杀害先知者是谁?他不是别人,可怜的百姓,他们这么做以为服侍神呢,路加福音13:31-34节,为什么说这些先知都是死在耶路撒冷呢?先知的血都是留在耶路撒冷,神怜悯他们的时候,差遣先知告诉他们的时候,就像我们一样,我们领受真道以后首先就是告诉这些人,哪一个先知不是他们杀害的呢?可见淫妇真的罪恶滔天,哪一个不是她们所迫害的,为什么他们的血在耶路撒冷里面找到了.

路13:31-34节

31正当那时,有几个法利赛人来对耶稣说,离开这里去吧.因为希律想要杀你.

32耶稣说,你们去告诉那个狐狸说,今天明天我赶鬼治病,第三天我的事就成全了.

33虽然这样,今天明天后天我必须前行.因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的.

34耶路撒冷阿,耶路撒冷阿,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人.我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意.

   这是神的预言,肯定要死在那里,讲的很清晰,为什么都死在那里面,可见神要怜悯他们,同时神要救赎一些百姓离开他们,他们要死在耶路撒冷,死在这些属肉体的不是凭着真知识侍奉神的人手里,他们怎么会杀你呢?像耶稣一样也是被他们杀害的,使徒先知包括我们的主耶稣基督,当时的犹太人虽然没有杀人的权柄,但他们把耶稣告到罗马政府,让罗马政府给杀害了,其实杀害耶稣的还是属于这些人,像现在一样的,现在他们也许不敢正面杀你,但是他会告上政府,政府用他的身份去杀害你、逼迫你就这样的产生了,所以我们要知道为什么这个先知的血流在这个城里面.

 

感谢神我们继续看圣经,看使徒行传的第7:51-53节,这经文都清楚告诉我们,当我们领受真道的时候我们首先把道传给他们,现在信耶稣的很多很多,这么多宗派,所以感谢神,我们明知道他们会迫害我们,明知道他们要逼迫我们,但是,这是神的旨意,我们对神要忠心,对神所托付给我们的职份要忠心,我们明知道会受迫害是命定的、肯定的,但是我们是为主而活,也是甘心乐意为主而死的百姓,所以经上记载司提反为耶稣作见证的时候,你看刚强壮胆的被圣灵所充满,见证神的真道.

徒7:51-53节

51你们这硬着颈项,心与耳未受割礼的人,常时抗拒圣灵.你们的祖宗怎样,你们也怎样.

52哪一个先知,不是你们祖宗逼迫呢?他们也把预先传说那义者要来的人杀了.如今你们又把那义者卖了,杀了.

53你们受了天使所传的律法,竟不遵守.

这地方司提反再次为真道做见证,哪一个先知不是你们祖宗所逼迫的呢,你们的祖宗怎样,你们也是怎样,这些百姓都是这样的,把预先传说那义者要来的杀了,把这个义者也杀了,你看他们,只要是你传真理的,耶稣是真理,把耶稣给杀了,那些为耶稣作见证的人他把那些人给杀了,因为他们是属魔鬼的,魔鬼是不允许这些东西的,魔鬼是拒绝这些东西的,它没有真理,它起初就是杀人的,所以我们不要惧怕,我们这些神的儿女不是为眼睛所见的而信靠他,为看不见的,所以我们虽至于死也不爱惜性命,那杀肉体不能杀灵魂的我们不要怕他们,这血气之辈能把我们怎么样呢?我们是神的百姓不因患难而惊慌,不因患难而退后,这是命定的,你属神他们属魔鬼,你想他不杀害你那是不可能的事情,有人传真道为什么受逼迫呢?经常受逼迫,神早就告诉我们了,说不要惧怕肯定的.

 

这些人为什么会杀害你呢?为什么?他们不也信上帝吗?为什么?在使徒行传13:26-28节,这经文都告诉我们这些人他为什么会杀害你?他自以为他是纯正的,所以他们自认为要把异端给消灭掉,他以为他们是纯正的,把你们这些所谓的异端给消灭掉,其实完全是谎言,把假的当真的,把真的给消灭掉,把假的留着干嘛?和他一同灭亡,这就是魔鬼撒但它的诡计,可怕吧,想想魔鬼撒但多么的可怕,想别人一同灭亡,若不是神怜悯我们,我们能一个得救吗?一个不能得救,但神怜悯我们,我们才能逃脱,从魔鬼撒但权下出来了.

徒13:26-28节

26弟兄们,亚伯拉罕的子孙,和你们中间敬畏神的人哪,这救世的道,是传给我们的.

27耶路撒冷居住的人,和他们的官长,因为不认识基督,也不明白每安息日所读众先知的书,就把基督定了死罪,正应了先知的预言.

28虽然查不出他有当死的罪来,还是求彼拉多杀他.

   这经文多么的可怕,他们为什么?因为他们不认识基督,不明白每安息日所读众先知的书,不认识神,不明白圣经不明白.他如果明白他就不会杀,他就不会逼迫,他不明白,他有没有读圣经?读啊,他也读圣经,有没有圣经?每安息日读众先知的书,他明白吗?他不明白,就像现在很多那些人意的教会一样的,是不是?他以为他是'教会’,他也在读圣经也在灵修聚会祷告赞美传道赶鬼行异能,看上去都一样是不是?但神说他不明白,他不明白,所以说当你传真道给他的时候,你跟他们不一样,他们就会拒绝你,毁谤你、攻击你、杀害你,不明白呀?你看经上说虽然查不出他有当死的罪来,还是求彼拉多杀他,就像我们传真道一样对不对?他敌不住驳不倒就定你异端,就这么简单,就定你异端,去控告你去逼迫你,他找不出来就定你异端,这就是这些魔鬼撒但的这些儿女们,这不讲理不讲公义,他也没有公义,他也没有真理,你跟他不一样的,你不和魔鬼撒但相合的,它就杀害你,就逼迫你,但是不要惧怕这是必须有的事情,过去怎么样现在仍是怎么样,遇到这种事情临到我们身上,我们要感谢神,因我们与神同行,在世上有苦难,肯定有,你信真道想魔鬼撒但不攻击你,不搅扰你那是不可能的,那是不现实的,但是神应许我们,这一切都不能使我们与神的爱隔绝,靠着主在基督耶稣里都会得胜有余.

 

哥林多前书2:6-8节,他们这些人他的特征,了解一下他的特征,什么外面的东西都有,像犹太人一样,有割礼有各样的服侍有献上十分之一,又禁食又祷告都有,有聚会都有,这些东西都有,但是他们没有神的智慧,没有真理不明白圣经,没有真理知道吗?

林前2:6-8节

6然而在完全的人中,我们也讲智慧.但不是这世上的智慧,也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧.

7我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的.

8这智慧世上有权有位的人没有一个知道的.他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了.

    这些人有世上的智慧,所以你现在看到很多假道的人,看到很多信假道的人,很有肉体的智慧那并不奇怪,弟兄姊妹,并不奇怪,你不要被那些肉体有智慧的给迷惑了,你看这些人很有口才,很有世上的智慧,那并不奇怪,有人说他某某某博士某某某科学家某某某什么样的身份,不要羡慕他不要以为奇怪,神的智慧是不能按着外貌给你的,神的智慧赐给那些蒙神拣选搭救的百姓,他不管多有智慧,你看经上看到那些名望的人讲道,夸夸其谈.最后我们都是罪人,信三位一体,宝血洗罪,有智慧吗?他没有神的智慧,他没有真理,这些神的智慧,神赐给那些爱他的人,属他的人,向他们显明眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心未曾想到的,这些智慧不是人的智慧可以达到的,他们发明三位一体也好,发明就发明吧,发明了三位一体不仅不是真理,而且迷惑他迷惑众人,神叫这些人中了自己的诡计,不要以为他们很有智慧,这句话太有智慧了,三位一体是精义啊,他说是精义,是精义吗?是假道理学,迷惑人的,这些东西信下去不仅不能使你得救,拜神也是枉然,神是可畏的,这些人既然不敬畏上帝,他们所作的成为他们的绊脚之石.

 

所以感谢神,所以我们看见这些抵挡真道的人,他并不是肉体没有智慧的人,并不是肉体没有智慧的人,还有个经文大家还是要记下来,在马太福音第7:21-23节,他能行神迹奇事,你也不要被迷惑了,你不要以为他能行神迹和奇事就认为这些属神的,现在的人就被这些迷惑,要不被这些人的身份智慧给迷惑了,这个人多有名望,某某某名人他也信耶稣了,他讲的话佩服的五体投地,还有很多人他能行神迹奇事,他能行神迹奇事,这个可能真的,从神来的,他行神迹奇事吗,这经文我们不再读了,这经文很多弟兄姊妹熟悉了我们读很多遍了,经上说我奉你的名传道、赶鬼行许多异能,奉你的名传道、奉你的名赶鬼奉你的名行许多的异能,主说你们这些作恶的人离开我去吧,不要以为他行许多的异能和他有人的智慧,你认为他们是属神的,这些都不能作为他属神的标准.

 

太24:11节

且有好些假先知起来,迷惑多人.

把这些经文放在一起读,所以弟兄姊妹你不要被这些巴比伦的人所迷惑,不要被他们人多迷惑了,人多也不能说明他对,地狱的门宽对不对,门大路也宽人也多,是多,人多也不要迷惑你,行神迹奇事也不要迷惑你,他们肉体上很有名望也不要被他们迷惑,“且有好些假先知起来,迷惑多人”.他迷惑你啊是不是?他用什么迷惑你呢?他用什么迷惑你?他肯定有迷惑你的地方是不是?它既然迷惑你,肯定是它有迷惑你的地方,所以我们遇到这种景况的时候,特别的小心和谨慎.

 

可13:21-23节

那时若有人对你们说,看哪,基督在这里.或说,基督在那里.你们不要信.

22因为假基督,假先知,将要起来,显神迹奇事.倘若能行,就把选民迷惑了.

23你们要谨慎.看哪,凡事我都预先告诉你们了.

   现在很多假基督,我是基督,好多基督,三赎基督还有东方闪电,还有很多国外的国内的很多了,国外的国内的很多了自称基督的多不多?很多,现在假先知多不多?那假仆人多不多?哇太多了,现在假基督假先知太多了,某某某仆人某某某圣使徒,哇这是神的仆人,都称他们是仆人,某某大仆人,某某名人,这些仆人这些先知这些假基督他传的不是真道都是迷惑你的,知道吗,你看经上好多记载这样的经文对不对,假先知假基督都要起来呀,自称是基督的有不少,自称神的仆人的也不少,某某仆人某某先知,某某使徒,神说假的,假的,但是如果你不明白真道你敢说吗?你不敢说,谁敢说呢?这些行过那么多神迹奇事的人,引过那么多信耶稣的人,而且他的身世又那么特殊的人,你能说他是假的吗?但是我们不是凭着外貌判断他,我们是按着神的公义凭着神的话去判断他,神的判断是正直公义的,不是凭着眼见,所以感谢神,不管是假基督假先知假仆人,假弟兄,我们都要防备,外面披着羊皮里面却是残暴的狼,凭果子可以认出他们来,自称是基督的,比如说他是基督,假的,他是神的仆人神启示他了,他神的先知,防备他,不要轻易相信,不管他多么有名望,假基督他行神迹奇事,假先知行神迹奇事,我们都要认真的对待,感谢神.所以这个判断的标准大家搞清楚.

 

    路加福音的6:26节,我们经常读的,我们今天再次读一读,假先知正是因为有肉体的智慧,行神迹奇事的能力,所以世人就不知道,但神的看法跟你的看法不一样的.

路6:26节

人都说你们好的时候,你们就有祸了.因为他们的祖宗待假先知也是这样.

   为什么这些百姓对假先知也是这样的?可见这假先知肯定有他的特征吸引人的地方,迷惑人的地方,他能行神迹奇事,他有很多肉体的智慧,迷惑你,所以我们属神的百姓,我们用神的话来对照他们,神的话早就告诉我们了,这些国际上、国内、国外的人,那些名望的人,你们千万不要相信他们,虽然他们讲的话语很有人的智慧,很有人的智慧,但是神说,人都说你们好的时候你们就有祸了,因为他们的祖宗待假先知也是这样的,把真先知来一个杀一个,把真先知、真使徒、圣徒们,遇到一个就逼迫一个,杀害一个,但是假先知说他好,互相受荣耀,这就是这个时代啊,可怕,真的,信一个,来一个就逼迫一个,杀害一个,当然神不许可他,他根本无法杀害你,神许可,你也要至死而忠心,但是假先知给你一个假象,假先知真的你看他多么属灵,多么的虔诚,但他是假的.

 

   感谢神,所以圣经当中多次告诉我们,启示录16:13-14节,神的话语都要放在心上都会应验的.

启16:13-14节

13我又看见三个污秽的灵,好像青蛙,从龙口兽口并假先知的口中出来.

14他们本是鬼魔的灵,施行奇事,出去到普天下众王那里,叫他们在神全能者的大日聚集争战.

这里是什么灵行神迹奇事?是鬼魔的灵行神迹奇事,可怕,但是很多人就被他迷惑了,他们不晓得什么真理,他只看见表面,他有人的智慧,他有名望他能行神迹奇事,他就是真的,不管他是假基督还是假仆人假使徒假先知他,他不管这么多,什么假弟兄什么真假,天下一个主,一样的,其实完全不一样的.

 

所以感谢神.所以在圣经当中,在哥林多后书11:12-15节,就这些假的他们能行神迹奇事你不要以为稀奇,不要觉得奇怪,难道这么多人都错了吗?他行神迹奇事能力难道这真的不是出于上帝吗?这疑问经上都给你答案.

林后11:12-15节

12我现在所作的,后来还要作,为要断绝那些寻机会人的机会,使他们在所夸的事上,也不过与我们一样.

13那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样.

14这也不足为怪.因为连撒但也装作光明的天使.

15所以他的差役,若装作仁义的差役,也不算希奇.他们的结局,必然照着他们的行为.

他们装作一个使徒的样式, 不管他们行多少的神迹,你们也不要觉得奇怪,什么事都不奇怪,他们信假道迷惑了那么多年也不会觉得奇怪,这么多人都稀奇的信从那些假道,你不要觉得奇怪,他们在魔鬼的权下肯定不知道假道的迷惑.

 

感谢神.约翰福音的16:1-4节,这经文我以前都讲解过,我们今天就比较快一点:

约16:1-4节

1我已将这些事告诉你们,使你们不至于跌倒,

2人要把你们赶出会堂.并且时候将到,凡杀你们的,就以为是事奉神.

3他们这样行,是因未曾认识父,也未曾认识我.

4我将这事告诉你们,是叫你们到了时候,可以想起我对你们说过了.我起先没有将这事告诉你们,因为我与你们同在.

    所以耶稣就早早的把这些话告诉给门徒,也告诉给我们,这些人他们以为是侍奉神,其实他们不认识神,他们以为杀害你是侍奉神,他以为保护神的儿女,他以为这样他们是神的儿女,他们以为这样的,其实他们是撒但的差役,对这些人,神说他们是罪恶滔天,他们加患难给你,神必然要为你伸冤,你不要伸冤弟兄姊妹,我们受迫害我们自己不要伸冤,甘心忍受,像主耶稣一样的,甘心忍受,我们不需要伸冤,有一位伸冤的那就是我们的神,我们只管至死而忠心为他们祷告,我们不需要为自己伸冤,神是公义的他会伸冤,那些所有加患难给你的人,不论加多少患难,神都记得,神会伸冤一个也跑不掉,你为主忍受的一切的凌辱逼迫神都记得,在天上赏赐是大的.

 

我们读最后一个经文,加拉太书第4:21-31节,这里讲到这些巴比伦是指那些在律法以下的人,从血气而生的,他所领受的道不是神的真道,所以他们以为是侍奉神,他们侍奉神不是按着真知识,他们就是经上所预言的罪恶滔天的巴比伦,也被称为是现在的耶路撒冷,在下的耶路撒冷,感谢神,我们看圣经当中,加拉太书第4:21-31节,这讲到2种人,一种从血气生的,一种从灵生的,一种领受的是神的福音,一种领受的是人意的福音,一种在律法之下,一种在恩典之下,一种没有脱离罪,一种脱离罪的,一种是罪人一种是义人,一种神的教会,一种就是经上所预言的巴比伦.

加4:21-31节

21你们这愿意在律法以下的人,请告诉我,你们岂没有听见律法吗?22因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是使女生的,一个是自主之妇人生的.

23然而那使女所生的,是按着血气生的.那自主之妇人所生的,是凭着应许生的.

24这都是比方.那两个妇人,就是两约.一约是出于西乃山,生子为奴,乃是夏甲.

25这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山,与现在的耶路撒冷同类.因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的.

26但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母.

27因为经上记着,不怀孕不生养的,你要欢乐.未曾经过产难的,你要高声欢呼,因为没有丈夫的,比有丈夫的儿女更多.

28弟兄们,我们是凭着应许作儿女,如同以撒一样.

29当时那按着血气生的,逼迫了那按着圣灵生的.现在也是这样.30然而经上是怎么说的呢?是说,把使女和她儿子赶出去,因为使女的儿子,不可与自主妇人的儿子一同承受产业.

31弟兄们,这样看来,我们不是使女的儿女,乃是自主妇人的儿女了.

    两种人的遭遇在世上都遇见了,他们都以为自己在服侍上帝,他们都在热心,但结局完全不同,当这两种人遇到的时候,神说从血气生的逼迫从灵生的,现在也是这样,很可怕,所以为什么淫妇流仆人血的罪,淫妇喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血,就这么来的,他信的是假道,他们不认识神,他就逼迫那些传真道信真道的人,过去怎么样,现在仍是怎么样,这话语我们弟兄姊妹都会经历了,都会经历的,神的话语真实可信的,没有是而又非的,虽然说圣经已经很多年,默示了很多年,但神的话在真实的应验,神的话语是真实可信的,是公义的,天地都废去,他的话语不会废去的,不管时代怎么变迁,他的话是怎么说的就怎么应验,不要以为巴比伦是指那些不信上帝的人,正是那些在律法以下信有上帝、不认识上帝,信从假道的这些人,他们就是经上所说的淫妇巴比伦,神说我的民那,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受他所受的灾殃,因她的罪恶滔天,她的不义神已经想起来了,她并不是神的家,她并不是神的教会,她并不是真理的柱石和根基的地方,她并不是为耶稣而作见证的,她是勾人入教的,她传的道不是真道,她传的道不能使你得救,你信她所传的道是被咒诅的,她传的福音是被更改的福音,她以为是侍奉神其实是与神为敌的,感谢神让我们明白过来,使我们能够逃脱巴比伦,我们曾经在里面受迷惑,我们以为可以上天堂,过着安逸的生活,后来神怜悯我们,使我们领受真道以后马上争战与仇敌争战,感谢神,受苦与我们有益,因为我们得以知道这是正路,领受真道才遇到百般的试炼,领受真道才遇到百般的毁谤,但这一切都是与我们有益的,证明我们是天国的子民,我们这些属神的百姓根基稳固,至死而忠心,不管遇到任何试炼都是非常正常,为了神所赐给我们的道至死而忠心.

愿神怜悯我们当中寻求真道弟兄姊妹,神的教会与巴比伦他们信仰不一样,巴比伦信假道的,神的教会信真道的,完全不同,一个是淫妇,一个是新妇,如果你现在在巴比伦当中,你再虔诚你再热心你所做的一切都是枉然的,同时告诉我们真道上的弟兄姊妹,在真道当中为主所做的一切一切都是永远的,你为主所做的一切的一切神都纪念,你为主所受的一点点逼迫毁谤神都大大的赏赐给你,愿神恩待他的百姓...

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