2018年上半年真道同工训练(49)

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关于反驳“使徒信经”和“三位一体”的专题学习(6)

关于辩驳“三位一体”方面问题的常见问答

基督教中的信徒会问我们一些什么问题?我们如何回答他们?又如何问他们?这些我们都要提前做好预备。
举例说明

A

代表-持守“三位一体”的基督教的信徒

B

代表-持守真道的圣徒

1

A:你信“三位一体”吗?

B:不信,“三位一体”是来自异端天主教人的理学,人的吩咐,是圣经之外的基督教里的遗传,凭着神的道判断,如今的基督教信仰都是不纯正的,经上说,把人的吩咐当作道理教导人,拜神也是枉然。

经文依据:太15:1-9,可7:1-13,西2:8,箴30:5-6等。

《马太福音》 15:1-9

15:1那时,有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣,说:

15:2“你的门徒为什么犯古人的遗传呢?因为吃饭的时候,他们不洗手。”

15:3耶稣回答说:“你们为什么因着你们的遗传,犯 神的诫命呢? 

15:4神说:‘当孝敬父母’,又说:‘咒骂父母的,必治死他。’

15:5你们倒说:‘无论何人对父母说,我所当奉给你的,已经作了供献,

15:6他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传,废了 神的诫命。

15:7假冒为善的人哪!以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说:

15:8‘这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我;

15:9他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。’”

 

《马可福音》 7:1-13

7:1有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来,到耶稣那里聚集。

7:2他们曾看见他的门徒中有人用俗手,就是没有洗的手吃饭。

7:3(原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传,若不仔细洗手就不吃饭;

7:4从市上来,若不洗浴也不吃饭,还有好些别的规矩,他们历代拘守,就是洗杯、罐、铜器等物。)

7:5法利赛人和文士问他说:“你的门徒为什么不照古人的遗传,用俗手吃饭呢?”

7:6耶稣说:“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说:‘这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。

7:7他们将人的吩咐当做道理教导人,所以拜我也是枉然。’ 

7:8你们是离弃 神的诫命,拘守人的遗传。”

7:9又说:“你们诚然是废弃 神的诫命,要守自己的遗传。

7:10摩西说:‘当孝敬父母’,又说:‘咒骂父母的,必治死他。’

7:11你们倒说:‘人若对父母说:我所当奉给你的,已经作了各耳板’(各耳板就是供献的意思),

7:12以后你们就不容他再奉养父母。

7:13这就是你们承接遗传,废了 神的道。你们还做许多这样的事。”

 

《歌罗西书》 2:8你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学,就把你们掳去。 

 

《箴言》 30:5-6

30:5神的言语句句都是炼净的!投靠他的,他便作他们的盾牌。

30:6他的言语,你不可加添,恐怕他责备你,你就显为说谎言的。 

 

2

A:你信“三位一体”的真神吗?

B:我信真神,我所信的神,是独一的真神,不是什么“三位一体”的神,“三位一体”是异端天主教编造出来的谎言,圣经当中没有“三位一体”,经上说,神的话语不能加添和减少。 

经文依据:约17:3,耶10:10,箴30:5-6 ,启22:18-19等

 

《约翰福音》 17:3 认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。

 

《耶利米书》 10:10 惟耶和华是真神,是活神,是永远的王。他一发怒,大地震动。他一恼恨,列国都担当不起。

 

《箴言》 30:5-6 

30:5神的言语句句都是炼净投靠他的,他便作他们的盾牌。 

30:6他的言语,你不可加添,恐怕他责备你,你就显为说谎言的。 

 

《启示录》 22:18-19 

22:18我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上; 

22:19这书上的预言,若有人删去什么, 神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。 

 

3

A:那你是基督徒吗?基督徒都信“三位一体”。

B:我是基督徒,不过,从古至今没有一个基督徒信“三位一体”,信“三位一体”的,都不认识神,都不是真基督徒,信“三位一体”的人,都是属于异端信徒,信“三位一体”的人都是属于假冒为善的人,他们是嘴唇尊敬神,心却远离神。

经文依据:林前1:19-21,林前2:6-8,太15:7-9等。

 

《哥林多前书》 1:19-21 

1:19就如经上所记:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。” 

1:20智慧人在哪里?文士在哪里?这世上的辩士在哪里? 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗? 

1:21世人凭自己的智慧,既不认识 神 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人,这就是 神的智慧了。 

《哥林多前书》 2:6-8 

2:6然而,在完全的人中,我们也讲智慧。但不是这世上的智慧,也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。 

2:7我们讲的乃是从前所隐藏、 神奥秘的智慧就是 神在万世以前预定使我们得荣耀的。 

2:8这智慧,世上有权有位的人没有一个知道的;他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。

《马太福音》 15:7-9 

15:7假冒为善的人哪!以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说: 

15:8‘这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我; 

15:9他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。’” 

 

4

A:你为什么不信“三位一体”?

B:因为我是圣徒,我是领受真道的圣徒,出于异端的谬论,我当然不信了,我的信仰是以圣经为标准,信神就要信神的话,“三位一体”明显不是圣经当中的话,而是异端天主教里的遗传,是人的理学,人的吩咐,经上说,把人的吩咐当作道理教导人,拜神也是枉然。

经文依据:约10:27,约8:47,罗10:17,太15:7-9等。

 

《约翰福音》 10:27 我的羊听我的声音我也认识他们,他们也跟着我。

 

《约翰福音》 8:47 出于神的,必听神的话你们不听,因为你们不是出于神。

 

《罗马书》 10:17 可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。

《马太福音》 15:7-9

15:7假冒为善的人哪!以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说:

15:8‘这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我; 

15:9他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。’” 

 

5

A:你不信“三位一体”就是异端,我们这里的牧师,长老都说不信“三位一体”的都是异端。

B:你知道什么是异端吗? 判断异端的标准是什么? 把圣经之外的“三位一体”当作真理在持守的人,凭着圣经去判断的话,肯定是异端, 以“三位一体”作为判断异端的标准,肯定不是出于神,那是出于异端信徒自己拟定的定异端的标准,判断异端的标准是圣经。

 

你们的牧师和长老都是瞎子,他们不明白真道,他们是瞎眼领路的,他们以光为暗,以暗为光,以甜为苦,以苦为甜,自以为自己信仰纯正,他们引导你们走的路,都是不正之路,你跟从瞎子走下去,结局就是永远的沉沦。

 

经文依据:徒17:11, 徒24:14 ,太15:14,赛9:15-16 ,赛5:20-23 ,路6:22-26。

 

《使徒行传》 17:11 这地方的人,贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道,是与不是。

 

《使徒行传》 24:14 但有一件事,我向你承认,就是他们所称为异端的道,我正按着那道事奉我祖宗的神,又信合乎律法的,和先知书上一切所记载的

 

《马太福音》 15:14 任凭他们吧。他们是瞎眼领路的。若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。

《以赛亚书》 9:15-16 

9:15长老和尊贵人就是头,以谎言教人的先知就是尾。 

9:16因为引导这百姓的,使他们走错了路,被引导的都必败亡。 

《以赛亚书》 5:20-21 

5:20祸哉!那些称恶为善、称善为恶,以暗为光、以光为暗,以苦为甜、以甜为苦的人! 

5:21祸哉!那些自以为有智慧,自看为通达的人! 

《路加福音》 6:22-26 

6:22人为人子恨恶你们,拒绝你们,辱骂你们,弃掉你们的名,以为是恶,你们就有福了。 

6:23当那日,你们要欢喜跳跃,因为你们在天上的赏赐是大的!他们的祖宗待先知也是这样。 

6:24但你们富足的人有祸了,因为你们受过你们的安慰! 

6:25你们饱足的人有祸了,因为你们将要饥饿!你们喜笑的人有祸了,因为你们将要哀恸哭泣! 

6:26人都说你们好的时候,你们就有祸了,因为他们的祖宗待假先知也是这样! 

 

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