//文字转语音功能 //

【犹1:3“圣徒”的定义】《圣徒辩道训练(2)》

  • 【犹1:3“圣徒”的定义】《圣徒辩道训练(2)》已关闭评论
  • 57 views
  • A+
所属分类:圣徒辩道训练
《2019年上半年真道圣徒同工会(9)》
 
 
 
 
 
 
正文

《圣徒辩道训练(2)》

 

【犹1:3】 亲爱的弟兄阿,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。

 

吕振中译本:

1:3 亲爱的,我很热切地给你们写信、论到我们所共有的救恩,就觉得必须给你们写点儿来劝你们要为着尽一次传授给于圣徒们的信仰而奋力斗胜。

 

思高本:

1:3 亲爱的,我早已切望给你们写信,讨论我们共享的救恩;但现在不得不给你们写信,劝勉你们应奋斗,维护从前一次而永远传与圣徒的信仰。

 

圣经新译本:

13,亲爱的,我曾经迫切地想写信给你们,论到我们共享的救恩;现在我更觉得必须写信劝勉你们,要竭力维护从前一次就全交给了圣徒的信仰。

 

注:1:3”当中的“竭力地争辩”在原文当中是一个字根,而且在新约圣经当中只出现过一次, 也就是在这段经文当中出现的,我们从不同的译本对这段经文的翻译也可以看出,他们所翻译的用语都是在强调圣徒们要竭力维护他们的信仰,为圣徒所领受的道而竭力争辩。

 

无论我们当中的弟兄姊妹是直接从神领受的这福音,还是藉着别人先领受这福音以后,然后藉着他们的口把这福音传给我们的,最终,我们都是已经得知了这真道,领受了这福音。

 

藉着“犹1:3”这段经文,我们也知道,这真道信仰是交付给了圣徒,圣经当中关于“圣徒”这个称呼也有清楚的定义:

 

【罗1:5】 我们从他受了恩惠,并使徒的职分,在万国之中叫人为他的名信服真道。

【罗1:6】 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。

【罗1:7】 我写信给你们在罗马为神所爱,奉召作圣徒的众人。愿恩惠平安,从我们的父神,并主耶稣基督,归与你们。

 

【罗8:26】 况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告。

【罗8:27】 鉴察人心的,晓得圣灵的意思因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。

【罗8:28】 我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。

【罗8:29】 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。

【罗8:30】 预先所定下的人又召他们来。所召来的人,又称他们为义。所称为义的人,又叫他们得荣耀。

 

【林前1:1】 奉神旨意,蒙召作耶稣基督使徒的保罗,同兄弟所提尼,

【林前1:2】 写信给在哥林多神的教会,就是在基督耶稣里成圣,蒙召作圣徒的,以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主,也是我们的主。

【林前1:3】 愿恩惠平安,从神我们的父,并主耶稣基督,归与你们。

 

【林后1:1】 奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和兄弟提摩太,写信给在哥林多神的教会,并亚该亚遍处的众圣徒。

【林后1:2】 愿恩惠平安,从神我们的父和主耶稣基督归与你们。

 

【弗1:1】 奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里有忠心的人。

 

【徒20:32】 如今我把你们交托神,和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。

 

【徒26:18】 我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神。又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。

 

【启14:12】 圣徒的忍耐就在此。他们是守神诫命,和耶稣真道的。

 

那些蒙神选召而领受真道,藉着基督的血所救赎的,在基督里成圣的义人就是圣徒,他们是一群蒙神所爱,蒙神所保守,跟从主耶稣基督的人,真道就交付给了这些人,真道并没有交付给那些还没有成圣的罪人,在基督教里的信徒都是罪人,都还没有成圣,所以在他们当中,神并没有吩咐他们为真道竭力地争辩,因为他们里面也没有真道,他们所持守的都是假道。

 

另外,一次交付圣徒的道是真道,是神的道,是真理的道,是永生之道,是生命的道,是救人灵魂的道,不是人的道,不是假道,不是基督教里形形色色的谬道,雅1:18,21, 帖前2:13,弗1:13

 

【帖前2:4】 但神既然验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。

 

吕振中译本:

帖前2:4 乃是我们怎样蒙上帝试验为合格、而以福音托付我们,我们就怎样讲;不是要讨人喜欢的,乃是要讨那察验我们心的上帝喜欢。

 

思高本:

帖前2:4 反之,我们是被天主考验合格而受委托传福音的人;我们宣讲,并不是为取悦于人,而是为取悦那考验我们心灵的天主。

 

圣经新译本:

帖前2:相反地, 神既然考验过我们,把福音委托给我们,我们就传讲,不像是讨人欢心的,而是讨那察验我们心思的 神的喜悦。

 

注: “帖前2:4”当中的“验中”和“察验”在原文当中是同一个字根,有着“验证,试验,认可”方面的意思, 察验我们心的神肯定是知道我们的心,那么,那些从心里明白,从心里顺从真理的,从心里相信的人,也就是他所验中的人,他所选召的人(彼前1:22-25,罗6:17,罗10:9-10), 这些人是真正神的仆人(罗6:22), 是真正基督的使者(林后5:20), 是真正神贵重的器皿(提后2:19-21,罗9:23-24),他们是神君尊的祭司(彼前2:9,彼前2:5,启1:5-6,启5:9-10),他们是守神诫命和耶稣真道的(启14:12),他们有基督里的信心和爱心(提后1:13,帖前5:8,彼后1:1-2,约一4:7),他们是听从主的声音,背着自己的十字架跟从主的人(路9:23,路14:27,约10:27,启17:14),他们也得到了神所赐的圣灵(提后1:14),他们奉派服侍神传扬真道(提前2:7,提后1:11,罗10:14-15,徒9:15-16,提前1:12)。

 

那些确实从心里明白领受真道而跟从主的人,神的道在他们的心里(约一3:9,约一2:14,路8:11),也就是那个不能坏的种子在他们里面,他们软弱被搅扰的时候,即使口里说不信了,这道仍然在他们心里,这个不能坏的种子仍然在保护他们,他们仍然是基督的使者,神仍然会根据他的应许保守他们,他们仍然会蒙神差遣去传扬真道的, 如同人软弱的时候说不再去服侍了,等他刚强一些的时候,他仍然会去服侍的,因为他们本是神的工人。

 

这永生之道,不是想信就一定能信得了的,因为唯有神赐予给人信心的时候,人才能从心里相信,同样从神而生的儿女,不是自己口里说不信了,就可以不信了,他们口里说不信的时候,这道仍然在他们里面, 神会责备他们,但是他们也会蒙神保守信到底的,神知道我们的软弱,神会管教我们,神的慈爱不会离开我们,他会爱我们到底的。

 

那些没有确实明白,没有确实相信,没有从心里顺从,只是口头上说信的人,即使在我们当中受洗了,神也没有把真道交给他们,也没有派他们来服侍神,他们也没有献给基督,所以他们在我们当中待不下去,也不奇怪,那些确实领受真道的人,神会保守他们的,神与他们同在,与他们同工,神派他们去作工服侍神,传扬天国的福音,为神的国受苦,他们若犯罪得罪了神,神会管教他们,但是神不会丢弃他们,神会熬练他们,但是神不会离弃他们。

 

 

SEE MORE →

 

  • 医治的良药公众号
  • 微信扫一扫关注
  • weinxin
  • 新妇之家公众号
  • 微信扫一扫关注
  • weinxin