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正确分解太7章21-23节【9】

2019年9月2日12:41:08 发表评论
(9)正确分解太7章21-23节
 
 
 
 
 
 

太7:21-23

7:21 凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。

7:22 当那日必有许多人对我说,主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?

7:23 我就明明地告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。

六、为什么这里的“天父旨意”不是指上帝的律法?

5、罪人以行律法文本被咒诅

加3:10

3:10 凡以行律法为本的,都是被咒诅的。因为经上记着,凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。

有人说,谁遵守律法,谁就被咒诅。谁守(遵守)律法,谁就在律法之下。都是错误的。我们遵守律法和罪人以行律法为本,本质上是完全不一样的。以信为本的人遵守律法和罪人以行律法为本(靠律法称义),结局不同。义人遵守律法的目的和结果是什么,义人违背律法的后果是什么。

义人要遵守律法的圣经依据

徒15:19-21

15:19 所以据我的意见,不可难为那归服神的外邦人

15:20 只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血

15:21 因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。

【徒15:13】 他们住了声,雅各就说,诸位弟兄,请听我的话。

【徒15:7】 辩论已经多了,彼得就起来,说,诸位弟兄,你们知道神早已在你们中间拣选了我,叫外邦人从我口中得听福音之道,而且相信

【徒15:8】 知道人心的神,也为他们作了见证。赐圣灵给他们,正如给我们一样

【西2:16】 所以不拘在饮食上,或节期、月朔、安息日,都不可让人论断你们。

【西2:17】 这些原是后事的影儿。那形体却是基督。

(让外邦人遵守律法,有没有违背真理?没有。为什么?)

徒15:28-29

15:28 因为圣灵和我们,定意不将别的重担放在你们身上。惟有几件事是不可少的,

15:29 就是禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯,就好了。愿你们平安。

(圣灵和我们,证明这件事情完全合乎圣灵的意思,不是出于人意。)

【徒15:21】 因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。

【林前9:22】 向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。

(禁戒不吃偶像的物和血,并勒死的牲畜,是出于爱,不求自己的益处。)

【林前6:18】 你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外。惟有行淫的,是得罪自己的身子。

    徒15:19-21,徒15:28-29,有假道上的人认为,这里雅各是传假道,是冒充圣灵。他说,不应该教导外邦的信徒遵守律法。教导外邦人遵守律法,就是把外邦人引到律法之下去。这样的教导是错误的。

一个归向神的义人,他说,你必须要禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血,否则就不能得救。——不对。这样就是更改了福音。搞错了,就是假道。

徒15:1

15:1 有几个人,从犹太下来,教训弟兄们说,你们若不按摩西的规条受割礼,不能得救。

(这样的教导就不对。比方:传因信得救,没有说不受割礼不得救,在这样的前提下,给一个人行了割礼,是可以的。)

徒16:1-5

16:1 保罗来到特庇,又到路司得。在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子,他父亲却是希利尼人

16:2 路司得和以哥念的弟兄,都称赞他。

16:3 保罗要带他同去,只因那些地方的犹太人,都知道他父亲是希利尼人就给他行了割礼。

16:4 他们经过各城,把耶路撒冷使徒和长老所定的条规,交给门徒遵守

16:5 于是众教会信心越发坚固,人数天天加增

(我们教导门徒遵守律法和那些说不遵守某某律法就不能得救,是完全不一样的。我们教导弟兄姐妹不要犯罪和那些罪人教导不要犯罪,是不一样的。)

得救不得救,跟行为、犯罪联系在一起,和遵守律法联系在一起,那就是假道。

【加3:9】 可见那以信为本的人,和有信心的亚伯拉罕一同得福。

【加3:10】 凡以行律法为本的,都是被咒诅的。因为经上记着,凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。

【加3:2】 我只要问你们这一件,你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?

我们如果说淫乱不得救,传的道就错了。)

同样遵守律法,一个是必须遵守律法才能得救。一个是因着信得救的人遵守律法,和得救无关,这样遵守律法是正确的。

【林前5:5】 要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。

【林前11:30】 因此,在你们中间有好些软弱的,与患病的,死的也不少(“死”原文作“睡”)

【林前11:32】 我们受审的时候,乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪

在信福音进天国的前提下,在各个方面查验神的旨意,听神的话,又是对的。我们靠信得救,靠信称义之后,我们遵守律法,听神的话,那是在敬畏神,在行为上荣耀神。在行为上荣耀神,我们不是说靠着荣耀神的行为去进天国。

加1:6-7

1:6 我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的,去从别的福音

1:7 那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了

我们看一下,传的什么样的“福音”迷惑了加拉太教会

加5:2-4

5:2 我保罗告诉你们,若受割礼,基督就与你们无益了

5:3 我再指着凡受割礼的人确实的说,他是欠着行全律法的债。

5:4 你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。

有人在传割礼,就是不受割礼不得救

加5:11-12

5:11 弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。

5:12 恨不得那搅乱你们的人,把自己割绝了。

(保罗传耶稣基督并他十字架,靠耶稣钉十字架就得救了。不是说受割礼,遵守律法就得救的。)

加6:12-13

6:12 凡希图外貌体面的人,都勉强你们受割礼。无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。

6:13 他们那些受割礼的,连自己也不守律法。他们愿意你们受割礼,不过要借着你们的肉体夸口。

(传割礼,就是不受割礼不得救,这样就不是传靠耶稣基督钉十字架得救了。)

弗6:1-2

6:1 你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。

6:2 要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。

【出20:12】 当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

【加5:16】 我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。

(在新约当中,我们不需要遵守摩西所有的律法。我们是遵守新约当中耶稣和众使徒们的教导。)

加5:13-14

5:13 弟兄们,你们蒙召,是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服事。

5:14 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。

加5:25

5:25 我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事

(领受真理以后,还要顺从圣灵而行,还是要听神的话,凡事遵守经上的教导。)

彼前2:11-17

2:11 亲爱的弟兄阿你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲。这私欲是与灵魂争战的。

2:12 你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察的日子(“鉴察”或作“眷顾”),归荣耀给神

2:13 你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,

2:14 或是君王所派罚恶赏善的臣宰。

2:15 因为神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口

2:16 你们虽是自由的,却不可藉着自由遮盖恶毒(或作“阴毒”),总要作神的仆人。

2:17 务要尊敬众人。亲爱教中的弟兄。敬畏神。尊敬君王。

(保罗、彼得两大使徒的教导完全一致。得救是因着恩典,因着信。因信之后,在行为上的教导很多。)

【弗4:1】 我为主被囚的劝你们,既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称

【罗12:2】 不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。

【彼前1:14】 你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候,那放纵私欲的样子。

【林前11:1】 你们该效法我,像我效法基督一样。

【多2:8】 言语纯全,无可指责,叫那反对的人,既无处可说我们的不是,便自觉羞愧。

【书1:8】 这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利

【林前16:14】 凡你们所作的,都要凭爱心而作

【提后3:13】 只是作恶的和迷惑人的,必越久越恶,他欺哄人也被人欺哄。

【约10:10】 盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏。我来了,是要叫羊(或作“人”)得生命,并且得的更丰盛

林前5:1-5

5:1 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱,连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母

5:2 你们还是自高自大,并不哀痛,把行这事的人从你们中间赶出去。

5:3 我身子虽不在你们那里,心却在你们那里,好像我亲自与你们同在,已经判断了行这事的人,

5:4 就是你们聚会的时候,我的心也同在,奉我们主耶稣的名,并用我们主耶稣的权能,

5:5 要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救

利20:11

20:11 与继母行淫的,就是羞辱了他父亲,总要把他们二人治死,罪要归到他们身上。

申27:20

27:20 与继母行淫的,必受咒诅。因为掀开他父亲的衣襟。百姓都要说,阿们。

收了继母,犯了律法,能得救。得救是因信福音,淫乱是不对的,不能说淫乱不得救。也不能说行淫乱没有关系,这是不对的。不是没有关系,是有关系,关系到你今生肉体要受苦,但是,不影响你灵魂得救,因为是因耶稣得救,你还信耶稣,你是因为耶稣能进天国,因为耶稣得永生。不是因为你做什么好事进天国,也不是因为你做什么坏事使你不能进天国。你能进天国,是因为信福音,因为耶稣。

【罗11:7】 这是怎么样呢?以色列人所求的,他们没有得着。惟有蒙拣选的人得着了,其余的就成了顽梗不化的。

【来12:28】 所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神。

【腓1:5】 因为从头一天直到如今,你们是同心合意地兴旺福音

【提后2:9】 我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样。然而神的道,却不被捆绑。

【腓1:27】 只要你们行事为人与基督的福音相称。叫我或来见你们,或不在你们那里,可以听见你们的景况,知道你们同有一个心志,站立得稳,为所信的福音齐心努力

义人遵守律法和罪人以行律法为本的区别。义人遵守律法的目的不是为了得救。义人遵守律法,应该在行为上荣耀神,造就人。

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