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正确分解太7章21-23【10】

2019年9月2日12:41:40 发表评论
(10)正确分解太7章21-23节
 
 
 
 
 
 

因着恩典还是因着律法,“因”是藉着,藉着是一种途径,通过什么方法来称义。“称义”就是,不再是罪人,而是义人,不被神定罪。因着信称义,藉着信称义。藉着信的话:因着神,因着基督,因着恩典,因着耶稣,因着耶稣的顺从,因着耶稣钉十字架,因着神的拣选,出于神,本乎神。因着耶稣的血,我成为义人。因着耶稣的顺从,我成为义人。因着上帝所赐的义,我成为义人。因着神成为我的义,我成为义人。都不出于自己,这叫信主之法(罗3:27 既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是,乃用信主之法。)。这种称义叫因信称义。因着信,肯定不是出于你自己,因着神。因着神的赐予你称义的,不是出于你自己,免得你自夸。

罗马书、加拉太书、希伯来书这三卷书,反复强调因信称义。希伯来书11章讲到很多因信称义。

【加2:16 既知道人称义,不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义,因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。

【腓3:9 并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义。

为什么因信称义难解?

【提后3:16圣经都是神所默示的(或作“凡神所默示的圣经”),于教训,督责,使人归正,教导人学义,都是有益的。

1、 称义的概念,什么叫称义?

2、  一个称义的人是如何对待律法的?经上又说,因信称义,但是,有信心没有行为又是

死的。而且,又说,行义的才是义人,从神生的就不犯罪,犯罪的是属魔鬼,有地方经文还说,那些犯罪的,在神的国里无份的,不能承受神的国。又说,没有义人,连一个也没有,保罗都说他是罪魁。经上又说,耶稣来不是要废掉律法和先知,乃是要成全。难道你犯律法你还能成为义人吗?经上还说,遵守神诫命的就是认识神。人若说他认识神,却不遵守他的诫命,便是说谎话的。经上又说,我们若说自己无罪,便是自欺。“太7:21”凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。怎么解?就是这些经文就像几座大山一样的压住了,你如何把这些经文解释的没有矛盾,只有一个,出于上帝。对这些经文进行人意的讲解,就形成了各式各样的宗派。马丁路德的解释,就形成了新教的教派。因信称义,如果不是神所赐的智慧,是无人解开的,就是说,这条路,你找不到。你即使知道因信称义是真理,但是你不明白。4:3经上说什么呢?说,亚伯拉罕信神,这就算为他的义。雅2:21 我们的祖宗亚伯拉罕,把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?——没有神开启,你凭什么解开?约一3:8犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。约一3:9凡从神生的就不犯罪,因神的道(原文作“种”)存在他心里。他也不能犯罪,因为他是由神生的。——“因信称义”四个字,只有神所拣选的人,他才能够领受,否则,领受不了,不是那么容易的。一旦你找到这个真理,那么,进入天国的道路,你就找到了。约一4:8没有爱心的,就不认识神。因为神就是爱。

首先把因信称义的概念论述一遍,再讲到为什么要称义?成为义人了,才能进天国。

称义的概念不再是罪人,是义人。为什么要成为义人呢?要想进天国,必须要成为义人。

查传道人传的福音就可以知道真假。假道人讲因信称义拿的经文和我们一模一样。看他们怎么讲律法、讲行为、讲犯罪。

【太7:15】你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼

没有真理的人,涉及到信心没有行为是死的,犯罪的属魔鬼,他们必错。假道人熟

悉因信称义的经文,但是,他们解不开。

为什么要称义呢?

25:46

25:46 这些人要往永刑里去,那些义人要往永生里去

(义人要往永生里去。想得永生,必须成为义人。)

7:13-14

7:13 你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。

7:14 引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。

(窄门,义人能进去。你想进入这个窄门,你必须要成为义人。)

彼后3:13

3:13 但我们照他的应许,盼望新天新地,有居在其中

(“义”是义人,新天新地当中,义人住在里面。也就是说,罪人是不能住在新天新地当中。你想住在新天新地当中,你就必须成为义人。如何成为义人呢?就可以开始传福音了。)

林前69-11

6:9 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺。无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的,作娈童的,亲男色的,

6:10 偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受神的国。

6:11 你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名,并藉着我们神的灵,已经洗净、成圣、称义了。

(不义的人不能承受神的国,被神称义的人,能承受神的国。)

12:22-24

12:22 你们乃是来到锡安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,

12:23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的神和被成全之义人的灵魂。

12:24 并新约的中保耶稣,以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。

(义人的灵魂得救。信耶稣就是为了灵魂得救,为了进天国,为了进入新天新地。义人能承受。)

彼前4:17-18

4:17 因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从神福音的人,将有何等的结局呢?

4:18 若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人,将有何地可站呢?

(“不虔敬和犯罪的人”原文都是指“罪人”,他们都是不信从神福音的人,在审判的日子,无法站立。义人是信从神福音的人,在审判的日子坦然无惧。在审判的日子,义人得救。)

1:5-6

1:5 因此当审判的时候,恶人必站立不住,罪人在义人的会中,也是如此。

1:6 因为耶和华知道义人的道路。恶人的道路,却必灭亡

(义人的道路不会灭亡。)

【约16:33 我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心,我已经胜了世界。

【约14:27 我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。

【彼前5:10 那赐诸般恩典的神,曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。

【罗8:17 既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。

【林后4:17 我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。

【路16:25 亚伯拉罕说,儿阿,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。

如何成为义人?一种是行律法称义,这条路不通。另外一种方法是信基督称义。接下去就可以开始讲因信称义了。

反复思想因信称义怎么表达,因为讲因信称义的经文很多。讲完因信称义,再讲到因信称义之后犯罪怎么办,这就完整了。很多人讲因信称义的时候,他不提犯罪,他提犯罪的话,犯罪就求宝血洗罪等等。

【太13:11 耶稣回答说,因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道

【林前3:19 因这世界的智慧,在神看是愚拙。如经上记着说,主叫有智慧的中了自己的诡计。

【林前1:18 因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。

【林前1:19 就如经上所记,我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明

【林前1:29 使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸

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