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正确分解太7章21-23节【14】

2019年9月5日22:43:12 发表评论

姚弟兄分享:正确分解太7章21-23节(14)

太7:21-23

7:21 凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。

7:22 当那日必有许多人对我说,主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?

7:23 我就明明地告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。

六、为什么这里的“天父旨意”不是指上帝的律法?

6、因信基督称义

(1)为什么要称义?

(2)如何称义?

a、行律法称义

b、因信称义

从古至今那些得救的人,被神称义的人,都是因信称义。从旧约到新约,都是这样的。因信称义是神自己的道,从圣经上的话来反驳因信称义,那是出于撒旦的。

⒁ 没有行为的信心是死的

《雅各书》所讲的因信称义和保罗讲的因信称义没有冲突。雅各书强调什么样的信心,一个因信称义的“信”,是什么样的信,是真心相信的,不是假的。真心相信有什么特征呢?从心里相信,是明白真理而相信,是经得起试炼的信心。这个因信称义的“信”是神赐给的。

亚伯拉罕为什么献以撒、受割礼呢?是因为在献以撒、受割礼之前,他已经得到这个“信”。当他得到这个“信”以后,神吩咐他献以撒、受割礼,他就去献以撒、受割礼。为什么?因为他的信心是真实的。

妓女喇合也是如此,妓女喇合为什么能够接待探子,把探子从别的路上放回去,因为她有这个“信”。她这样的行为,她这样的举动,印证她的信心是真实的。

我们现在用什么样的行为来印证我们的信心是真实的呢?在基督里的爱心。如果你有这个“爱”,就证明你现在确实是领受耶稣基督福音的人。如果你没有这个“爱”,你就没有领受。因为一个无伪的信心能生发出仁爱。能够从心里爱我们的弟兄姐妹,才是真正领受的。

【约二1:2】爱你们是为真理的缘故,这真理存在我们里面,也必永远与我们同在。

真神、真基督、真道、真信心、真爱心,都有特征。《雅各书》讲的信心确实是非常深奥,雅各讲的信息和彼得、保罗、《约翰一书》当中神的仆人所讲的完全一致。

《雅各书》当中的雅各是不是叫人去靠律法称义

雅2:10-11

2:10 因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条

2:11 原来那说不可奸淫的,也说不可杀人。你就是不奸淫,却杀人,仍是成了犯律法的。

(从这两节经文清楚看见,雅各很清楚人靠行全律法是没有能称义的。)

加3:10

3:10 凡以行律法为本的,都是被咒诅的。因为经上记着,凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。

(这话和上面雅各说的话是一模一样的。)

雅2:23

2:23 这就应验经上所说,亚伯拉罕信神,这就算为他的义。他又得称为神的朋友。

(“亚伯拉罕信神,这就算为他的义。”雅各知道。他从什么方面见证真理呢?从真实的信心方面见证。什么样的信心呢?有行为的信心。因信称义的“信”,如果不真的话,能称义吗?不能。)

《约翰一书》讲到了爱、行义,《约翰一书》和《雅各书》非常吻合,《雅各书》讲因信称义,《约翰一书》也是如此。

《约翰一书》是如何表达因信称义

约一4:14-15

4:14 父差子作世人的救主,这是我们所看见且作见证的。

4:15 认耶稣为神儿子神就住在他里面,他也住在神里面。

【罗10:9】 你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救

(认耶稣为神儿子的,住在神里面,而不是通过行律法住在神里面。)

约一5:1

5:1 耶稣是基督的,都是从神而生。凡爱生他之神的,也必爱从神生的。

加3:23-29

3:23 但这因信得救的理,还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。

3:24 这样律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义

3:25 但这因信得救的理,既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。

3:26 所以你们因信基督耶稣,都是神的儿子

(靠信基督称义而信耶稣的,他们是神的儿子。)

3:27 你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。

3:28 并不分犹太人,希利尼人,自主的,为奴的,或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。

3:29 你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。

约一5:13

5:13 我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生

(是不是藉着信奉神儿子耶稣基督,使自己有永生?是的。)

约一2:12

2:12 小子们哪,我写信给你们,因为你们的罪藉着主名得了赦免

(因着主耶稣的名而得救的,就证明他是因信称义的。)

【弗2:8】 你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。

林前6:11

6:11 你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名,并藉着我们神的灵,已经洗净、成圣、称义了。

(保罗所传的和《约翰一书》所传的,是一致的。《雅各书》当中所传的、《约翰一书》当中所传的、众使徒所传的,完全一致。《约翰一书》讲到行义、爱、犯罪,这些与因信称义真理是没有任何冲突的。)

约一4:9

4:9 神差他独生子到世间来,使我们藉着他得生,神爱我们的心,在此就显明了。

(义人必因信得生,我们藉着耶稣得生,是一样的。很清楚,《约翰一书》传的是因信称义的真理。)

约一3:23

3:23 神的命令就是叫我们他儿子耶稣基督的名照他所赐给我们的命令彼此相爱

(讲信和爱)

【雅2:8】 经上记着说,要爱人如己。你们若全守这至尊的律法才是好的。

【雅2:13】 因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判。怜悯原是向审判夸胜。

约一5:20

5:20 我们也知道神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生

【林前1:30】 但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎。

约一4:10,19

4:10 不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。

4:19 我们爱,因为神先爱我们

(不是你的行为得到了上帝的称许被称义的,是神先爱了你,藉他儿子耶稣基督为你的罪作了挽回祭,让你藉着他的儿子得救。这是彰显了因信称义的真理,彰显了得救是本乎恩的真理。一个人所传的道不吻合使徒们所传的,那他所传的道就是假道。

【雅1:3】 因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。

《雅各书》所讲的道还是那个真道

雅1:18

1:18 他按自己的旨意,真道生了我们,叫我们在他所造的万物中,好像初熟的果子。

雅1:21

1:21 所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。

《约翰一书》也是讲这个真道

约一2:14

2:14 父老阿,我曾写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪,我曾写信给你们,因为你们刚强,神的道常存在你们心里,你们也胜了那恶者。

约一3:9

3:9 从神生的就不犯罪,神的道(原文作“种”)存在他心里。他也不能犯罪,因为他是由神生的。

(不同的使徒传的教训是一样的。)

彼前1:22-25

1:22 你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱(“从心里”有古卷作“从清洁的心”)。

1:23 你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着神活泼常存的道。

(彼得也说藉着真道重生。)

1:24 因为凡有血气的,尽都如草,他的美荣,都像草上的花。草必枯干,花必凋谢。

1:25 惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道

保罗也是这样说的

林前4:15

4:15 你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多,因我在基督耶稣里用福音生了你们

耶稣也是这样传的

约3:5-6

3:5 耶稣说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。

3:6 从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。

(从灵生,就必须要靠信称义。领受因信称义的道而信耶稣的,他们就是从灵而生。耶稣和使徒们讲的话都是一样的,没有任何冲突。)

在基督里的爱是有原则的

约二1:1-2

1:1 作长老的写信给蒙拣选的太太(“太太”或作“教会”。下同),和她的儿女,就是我诚心所爱的。不但我爱,也是一切知道真理之人所爱的

1:2 爱你们是为真理的缘故,这真理存在我们里面,也必永远与我们同在。

(是拥有真理之人的爱。)

【约一4:20】 人若说,我爱神,却恨他的弟兄,就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神(有古卷作“怎能爱没有看见的神呢?”)。

【结13:22】 我不使义人伤心,你们却以谎话使他伤心,又坚固恶人的手,使他不回头离开恶道得以救活。

【箴27:5】 当面的责备,强如背地的爱情

⒂ 听道要行道

雅1:22-24

1:22 只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。

1:23 因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目。

1:24 看见,走后,随即忘了他的相貌如何。

他所听的道是真道,或者说,救人灵魂的道

雅1:18,21

1:18 他按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中,好像初熟的果子。

1:21 所以你们要脱去一切的污秽,和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道

(听见真道如何遵行呢?相信。)

太7:21

7:21 凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去

(天父旨意是指神的道,怎么遵行?相信。就是听见神的道相信。跟雅各一样的教导。)

天父旨意指什么?

(太12:46-50,可3:31-35,路8:19-21,路11:27-28)

路8:19-21

8:19 耶稣的母亲和他弟兄来了,因为人多,不得到他跟前。

8:20 有人告诉他说,你母亲和你弟兄,站在外边,要见你。

8:21 耶稣回答说,听了神之道而遵行的人,就是我的母亲,我的弟兄了。

路11:27-28

11:27 耶稣正说这话的时候,众人中间,有一个女人大声说,怀你胎的和乳养你的有福了。

11:28 耶稣说,是却还不如听神之道而遵守的人有福

保罗也这样讲的

罗10:14-18

10:14 然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?

10:15 若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记,报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美,

10:16 只是人没有都听从福音。因为以赛亚说,主阿,我们所传的有谁呢?

10:17 可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的

10:18 但我说,人没有听见吗?诚然听见了。他们的声音传遍天下,他们的言语传到地极。

(听见神的道不遵行是不行的,怎么遵行呢?相信。)

如何遵行?

徒15:7

15:7 辩论已经多了,彼得就起来,说,诸位弟兄,你们知道神早已在你们中间拣选了我,叫外邦人从我口中得听福音之道,而且相信

加3:2,5

3:2 我只要问你们这一件,你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?

3:5 那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?

(雅各书的听道行道,不是行律法。太7:12经文当中的遵行天父旨意,不是遵行律法。)

弗1:13

1:13 你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。

太7:24-27

7:24 所以凡听见我这话就去行,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。

(“去行”就是听见神的道,相信。)

7:25 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。

7:26 凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。

7:27 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了。并且倒塌得很大。

聪明、无知

太25:1-12

25:1 那时,天国好比十个童女,拿着灯,出去迎接新郎。

25:2 其中有五个是愚拙的。五个是聪明的。

(听见神的道相信就是聪明。听见神的道不相信,就是愚拙。)

25:3 愚拙的拿着灯,却不预备油。

(“愚拙”就是“无知”)

25:4 聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。

25:5 新郎迟延的时候,她们都打盹睡着了。

25:6 半夜有人喊着说,新郎来了,你们出来迎接他。

25:7 那些童女就都起来收拾灯。

25:8 愚拙的对聪明的说,请分点油给我们。因为我们的灯要灭了。

25:9 聪明的回答说,恐怕不够你我用的。不如你们自己到卖油的那里去买吧。

25:10 她们去买的时候,新郎到了。那预备好了的,同他进去坐席。门就关了。

25:11 其余的童女,随后也来了,说,主阿,主阿,给我们开门。

25:12 他却回答说,我实在告诉你们,我不认识你们

 

 

 


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