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正确分解太7章21-23节【15】

2019年9月5日22:43:43 发表评论

太7:21-23

7:21 凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。

7:22 当那日必有许多人对我说,主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?

7:23 我就明明地告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。

六、为什么这里的“天父旨意”不是指上帝的律法?

6、因信基督称义

(1)为什么要称义?

(2)如何称义?

a、行律法称义

b、因信称义

⒃ 行义的才是义人

约一3:7

3:7 小子们哪,不要被人诱惑,行义的才是义人。正如主是义的一样。

什么是行义?

约一2:29

2:29 你们若知道他是公义的,就知道凡行公义之人都是他所生的。

(神是公义的,行公义之人是由神生的。“行公义”原文就是“行义” 行义的人是从神生的,从灵生的。)

行义的人是如何从神生的呢?

约一5:1

5:1 凡信耶稣是基督的,都是从神而生。凡爱生他之神的,也必爱从神生的。

(一个人如何从神生?信耶稣是基督。藉着信,从神而生的。行公义之人都是领受因信称义的真理而生的。从神生的人,都是行义的人。神是藉神的道生他的,这个道就是因信称义。)

    凡行公义之人都是他所生的,由他而生的人,都是行义的人。也就是说,从他生的人都是义人,又称为神的儿女,是义的,住在耶稣基督里面。

约一3:6

3:6 住在他里面的,就不犯罪。凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。

(住在他里面的人,是义人,认识神。)

如何住在他里面?

约一4:14-15

4:14 父差子作世人的救主,这是我们所看见且作见证的。

4:15 凡认耶稣为神儿子的,神就住在他里面,他也住在神里面

(藉着信耶稣住在神里面。不是藉着行律法,而是藉着信基督。)

我们藉着信基督住在他里面,藉着信基督从神生。怎么信基督?信他的道,他的道是因信称义。

行义的才是义人,这里的行义,肯定与信福音有关。

不行义的呢?

约一3:10

3:10 从此就显出谁是神的儿女,谁是魔鬼的儿女。凡不行义的,就不属神不爱弟兄的也是如此。

(行义的才是义人,不行义的是罪人,他是魔鬼的儿女,还没得救。神的儿女都是行义的,魔鬼的儿女没有一个行义的。不爱弟兄的也是如此。这是讲爱方面。不行义的,是讲信心方面。其实,在讲信和爱。不行义就是不信,不爱弟兄的也是如此。就是说,你信和爱,你就属神,神的儿女,你是义人。他用行义来表达这个“信”字。你以为行义就是好行为了。圣经当中用不同的话来表达,遵行神的道,遵行天父旨意。这里用“行义”来表达“信真理”。行义的是义人,行真理的是义人,不就是信真理是义人吗?信真道是义人吗?耶稣是义的,也称信耶稣的人为义。这里用“行义、不行义”来表达。行义之人从神生。从神怎么生的?领受真道而生,藉着信而生,不能说藉着行律法能重生。约一5:1 凡信耶稣是基督的,都是从神而生。凡爱生他之神的,也必爱从神生的。——没有提到律法,可见,他从神而生,肯定藉着恩典,藉着信而生的。住在他里面的,就不犯罪。怎么住在他里面?也是藉着信。《约翰一书》作者很清楚是如何重生的。从神生,藉着道,神的道在他里面,他也不能犯罪。证明他也是藉着信真道成为义人。不信真道就不是义人,就属魔鬼。)

行义的才是义人,不行义的,就不属神。假道人说,一个基督徒,若不行义就不是义人。这话不对。一个基督徒,就是行义的人了。什么叫基督徒?他是领受了耶稣的福音跟从耶稣的人。假道人说,基督徒是蒙恩的罪人。因为基督徒还犯罪,还没有行义,所以,是蒙恩的罪人。其实,基督徒就是一个行义的人。他是基督徒,是因为他信从了真理。他因为信从真理成为了基督徒。假道人说,基督徒因为还犯罪,所以还不是义人。行义的才是义人,要基督徒慢慢去行义,才是义人。把行义的意思改掉了。

假道人说,基督徒若不行义就不是义人。一个基督徒就是一个从神生的人,他们是领受真理成为基督徒的。他领受真理成为基督徒,他就是一个行义的人了。凡不行义的不属神,属魔鬼,魔鬼的儿女,还不是义人。也就是说,基督徒都是义人。从神生的是神的儿女,是义人。因为从神生的都是一个领受真道跟从耶稣基督的。所以,凡行公义之人,都是他所生的。行义的人是他生的,行义的人是义人,义人是他生的,义人是从神生的。不行义的不属神,因为他不信真理。

如何住在神里面,如何从神而生,都是和信有关。既然和信有关,神为义,也称信耶稣的人为义。耶稣是义的,我们怎么是义的?我们信他就是义的。叫信耶稣为义。

罗3:26

3:26 好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义

约一3:7

3:7 小子们哪,不要被人诱惑,行义的才是义人。正如主是义的一样。

(行义跟信耶稣是一样的。)

【约一5:1】 凡信耶稣是基督的,都是从神而生。凡爱生他之神的,也必爱从神生的。

(行义的是义人,肯定是信靠真道的是义人,信靠真理的是义人,顺从真理之人是义人。   行义的人是从神生的,没有行义的人,没有从神生的,还是属魔鬼的,是魔鬼的儿女。)

犯罪

约一3:6

3:6 凡住在他里面的,就不犯罪凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他

(①犯罪的,没有住在耶稣基督里。②犯罪的,不认识基督。)

约一3:8-9

3:8 犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。

3:9 凡从神生的就不犯罪,因神的道(原文作“种”)存在他心里。他也不能犯罪,因为他是由神生的。

( ③ 犯罪的是属魔鬼(魔鬼的儿女)。)

约一5:18

5:18 我们知道凡从神生的必不犯罪。从神生的必保守自己(有古卷作“那从神生的必保护他”),那恶者也就无法害他。

约8:34

8:34 耶稣回答说,我实实在在地告诉你们。所有犯罪的,就是罪的奴仆

(⑤犯罪的,是罪的奴仆。)

约一3:10

3:10 从此就显出谁是神的儿女,谁是魔鬼的儿女。凡不行义的,就不属神。不爱弟兄的也是如此。

(不行义就是犯罪。④ 犯罪的不属神,没有从神生。)

从神生的,神的道在他里面。犯罪的,里面没有神的道,没有真理在心里。——是罪人,根本就没有得救的人。神的儿女和魔鬼的儿女,就是一个信真理(神的儿女),一个不信真理(魔鬼的儿女)。

不信也是罪。不信真理就定为不信的(帖后2:12 使一切不信真理,倒喜爱不义的人,都被定罪。)。你信错了,也是犯罪约8:44 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行,他从起初是杀人的,不守真理。因他心里没有真理,他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。——也就是说,除了真理之外的一切的信仰都是谎言。不管是无神论,佛教、道教、印度教、伊斯兰教等等外邦宗教,包括基督教里面一切的教义,都是谎言。不信真理,信从虚谎,是属魔鬼。他跟从撒旦,撒旦是没有真理给他的。

信从虚谎,不信真理,按神来说,就是犯罪。所以,犯罪的是属魔鬼。信从真理,领受真理的人,就是义人。所以,行义的才是义人。行义就是信真理说的,或者说,顺从真理说的。不是指生活上犯罪不犯罪的事情。因为生活上,世上没有不犯罪的人(王上8:46 你的民若得罪你(世上没有不犯罪的人),你向他们发怒,将他们交给仇敌掳到仇敌之地,或远或近,)。就是义人也会犯罪(传7:20 时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。)

义人是信靠真理的信仰,神称他为义是因为信。他相信神的话,相信真理,相信神的应许,所以,神说,行义的才是义人。由此来区分神的儿女和魔鬼的儿女。

神的儿女与魔鬼的儿女的区别:神的儿女信真理,魔鬼的儿女不信真理。约一3:10 从此就显出谁是神的儿女,谁是魔鬼的儿女。凡不行义的,就不属神。不爱弟兄的也是如此。——魔鬼的儿女不行义,不爱弟兄。没有信,没有爱。

魔鬼里面没有真理

约8:44

8:44 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行,他从起初是杀人的,不守真理。因他心里没有真理,他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。

(魔鬼的儿女里面没有真理,因为魔鬼里面没有真理。所以,跟从魔鬼的人都是信从虚谎的人,被虚谎蒙蔽。魔鬼可以给你一些世上的好处,但是,他不能给你真理,因为它里面没有真理。神的儿女藉着真理重生了,真理叫他们得以自由了。神的儿女顺从真理而重生,顺从真理而得救。)

《约翰一书》的犯罪和行义,与行律法没有关系,和生活当中的犯罪没有关系,是讲到两种信仰。一种是信从虚谎的信仰,一种是信从真理的信仰。行义的才是义人,就是信真道的人是义人,靠信称义的人才是义人。

为什么解释这里的“犯罪”是不信真理呢?为什么理解这里的“犯罪”是信仰上的犯罪呢?从其它书卷来认证一下,看看我们的解释到底是不是正确的。为了认证这里的“犯罪的属魔鬼”就是不信真理,我们看经文,这是耶稣亲自见证的,从这段经文当中看见了,什么是犯罪。

【约一3:10】 从此就显出谁是神的儿女,谁是魔鬼的儿女。凡不行义的,就不属神。不爱弟兄的也是如此。

约8:31-47

8:31 耶稣对信他的犹太人说,你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。

8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。

8:33 他们回答说,我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆。你怎么说,你们必得自由呢?

8:34 耶稣回答说,我实实在在地告诉你们。所有犯罪的,就是罪的奴仆

8:35 奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。

8:36 所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。

8:37 我知道你们是亚伯拉罕的子孙,你们却想要杀我。因为你们心里容不下我的道

8:38 我所说的,是在我父那里看见的。你们所行的,是在你们的父那里听见的。

8:39 他们说,我们的父就是亚伯拉罕。耶稣说,你们若是亚伯拉罕的儿子,就必行亚伯拉罕所行的事。

8:40 我将在神那里所听见的真理,告诉了你们,现在你们却想要杀我。这不是亚伯拉罕所行的事。

8:41 你们是行你们父所行的事。他们说,我们不是从淫乱生的。我们只有一位父就是神。

8:42 耶稣说,倘若神是你们的父,你们就必爱我。因为我本是出于神,也是从神而来,并不是由着自己来,乃是他差我来。

8:43 你们为什么不明白我的话呢?无非是因你们不能听我的道。

8:44 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行,他从起初是杀人的,不守真理。因他心里没有真理,他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父

8:45 我将真理告诉你们,你们就因此不信我

8:46 你们中间谁能指证我有罪呢?我既然将真理告诉你们,为什么不信我呢?

8:47 出于神的,必听神的话。你们不听,因为你们不是出于神。

(出于神的,是神的儿女。还讲到魔鬼的儿女。魔鬼的儿女不信真理,信从虚谎。不爱耶稣。这里经文和《约翰一书》第三章就吻合在一起,不爱弟兄的也是如此。为什么不能爱?他心里容不下神的道。也讲到信和爱。他为什么恨,为什么想杀我们,因为他心里容不下神的道。不信神的道,不明白。他们信从虚谎,因为魔鬼是说谎之人的父,它没有真理。从这段经文很清楚看到,魔鬼的儿女不信真理。耶稣说所有犯罪的,就是罪的奴仆。这里“犯罪”是不信真理。不信真理,就是罪的奴仆,属魔鬼,不属神。和《约翰一书》第三章的解释一模一样。)

这是耶稣亲自作的见证,我们看一下使徒们说的话是不是一样的?

罗6:16-19

6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死。或作顺命的奴仆,以至成义

(《约翰一书》的作者说,行义的才是义人。保罗说,顺从谁,就作谁的奴仆。你作顺命的奴仆,你就是义人。往下面看,怎么顺从的?)

6:17 感谢神,因为你们从前虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范

6:18 你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆。

6:19 我因你们肉体的软弱,就照人的常话对你们说,你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆,以至于不法。现今也要照样将肢体献给义作奴仆,以至于成圣

(不是靠耶稣成圣、成义吗?顺从不义不能成圣,顺从真理才能成圣。这里把身体献给义作器具的时候,就成圣了。把身体献给不义作器具的时候,就不能成圣。这里还是讲“信”,他用“顺从谁”、“献给谁”两种方式表达的。你献给义,顺从真理,你不还是信真道吗?顺从真理(17节)。你曾经把身体献给不洁不法作奴仆,就是曾经的信仰是不对的,是不洁的不法的。曾经是不义的奴仆,现在是义的奴仆。就看你献给谁的,顺从谁的。)

与信仰有关

罗6:21-22

6:21 你们现今所看为羞耻的事,当日有什么果子呢?那些事的结局就是死

6:22 但现今你们既从罪里得了释放,作了神的奴仆,就有成圣的果子,那结局就是永生

    保罗用“顺从谁”、“献给谁”来表达,《约翰一书》用“行义”、“不行义” 来表达。表达方式不一样,但是,本质上是一模一样的。

罗2:8

2:8 惟有结党不顺从真理,反顺从不义的,就以忿怒恼恨报应他们。

(这里讲了两种:顺从真理和顺从不义。我们是顺从真理,不顺从不义。他们是不顺从真理,顺从不义。林前13:6 不喜欢不义,只喜欢真理。——爱是不喜欢不义,只喜欢真理。不义是谎言,不能信从谎言。真正在耶稣基督里是不喜欢不义只喜欢真理,是顺从真理不顺从不义的人。用“顺从”、“不顺从”来表达的。)

再看一种表达方式

帖后2:9-12

2:9  这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能神迹,和一切虚假的奇事,

2:10 并且在那沉沦的人身上,行各样出于不义的诡诈。因他们不领受爱真理的心,使他们得救。

2:11 故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎

2:12 使一切不信真理,倒喜爱不义的人,都被定罪。

(保罗在这里用“不信真理”、“ 信从虚谎”来表达。上面是“顺从不义”,这里是“信从不义”。 信从不义、信从虚谎、不信真理,这就是犯罪,就是属魔鬼的。)

这里是用“不信真理”、“ 信从虚谎”来表达这种犯罪。还有一种是顺从不义,或者说,身体献给不义,这也是一种表达方式,那是犯罪。或者,不信真理。这是保罗用不同经文来表达这个不信真理的犯罪。不信真理就是犯罪,信真理就是行义。就像我们说“行道”,“行道”就是信福音,信真道。

再看彼得的表达

彼前1:14

1:14 你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候,那放纵私欲的样子。

(保罗说,顺命的奴仆。这里彼得说,顺命的儿女。顺命就是顺从真理。神的儿女是顺从真理的儿女叫顺命的儿女,或者顺命的奴仆。说明肯定是顺从真理。)

彼前1:22

1:22 你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱(“从心里”有古卷作“从清洁的心”)。

(彼得跟保罗表达的完全一致。)

彼前2:6-10

2:6 因为经上说,看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安。信靠他的人,必不至于羞愧。

2:7 所以他在你们信的人就为宝贵,在那不信的人有话说,匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。

2:8 又说,作了绊脚的石头,跌人的磐石。他们既不顺从,就在道理上绊跌(或作“他们绊跌都因不顺从道理”),他们这样绊跌也是预定的。

2:9 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

2:10 你们从前算不得子民,现在却作了神的子民。从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。

(6,7节在讲信和不信。8节,顺从,不顺从。以信和不信来区分。顺从和不顺从真理来区分。顺从真理的人,是神所拣选的人,神所拣选的人,神称他们为义。神称他们为义,是因为他们顺从了真理而被神称义。)

耶稣、保罗、彼得、《约翰一书》神的仆人是一样的,以信和不信判断,信不信真理判断,顺不顺从真理判断。行义的才是义人,也就是说,只有信从真理的人才是义人。不信真理的人都属魔鬼,所以,犯罪的属魔鬼。

【约3:18】 他的人,不被定罪。不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。

【帖后2:12】 使一切不信真理,倒喜爱不义的人,都被定罪

这不是讲生活上犯罪不犯罪的问题,是讲到了信不信真理的区别,神的儿女与魔鬼的儿女的区别,属神与不属神的区别,罪的奴仆和义的奴仆的区别,罪人和义人的区别,跟从撒旦和跟从神的区别,真理和谎言的区别,信仰上的区别。信错了,是要下地狱的。信对了,是义人。

约一3:4-10

3:4 凡犯罪的,就是违背律法;违背律法就是罪。

(吕振中译本:凡犯罪的、就是行了不法之事;不法之事就是罪。约一5:17 凡不义的事都是罪。也有不至于死的罪。——不至于死的罪,是不信之人(罪人)的不信,他不明白真理,他不信,他悔改的话,他就不至于死。信了,已经是义人了,他再不信,能不能得救?不能,就是至于死的罪了。除了真理之外的一切信仰都是不义的、不法的、不洁的。你献给它做奴仆,你就是罪的奴仆,结局就是死。)

3:5 你们知道主曾显现,是要除掉人的罪。在他并没有罪。

(主曾显现,是要除掉人的罪。——这是说到救恩的。)

3:6 凡住在他里面的,就不犯罪。凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。

(凡住在他里面的,就不犯罪。基督教传统解释是,从神生的不持续犯罪。有的说,里面的人不犯罪,外面的人犯罪。我犯罪的时候是属魔鬼的;我不犯罪的时候是属神的。我犯罪的时候在黑暗里,是罪人;我不犯罪的时候是义人。——错的。还有人说,我不犯罪了,神已经把我完全充满了,我不会犯罪了。——这是自欺。我们的解释是,犯罪就是不信,那么,我们从神生的,一直信就不犯罪。神的儿女神要保守一直信下去。约10:29 我父把羊赐给我,他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去——我们能够信,而且信下去,是出于神。从神生的就不犯罪,他也不能犯罪,他自己都没有能力离开神。)

3:7 小子们哪,不要被人诱惑,行义的才是义人。正如主是义的一样。

3:8 犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。

3:9 凡从神生的就不犯罪,因神的道(原文作“种”)存在他心里。他也不能犯罪,因为他是由神生的。

3:10 从此就显出谁是神的儿女,谁是魔鬼的儿女。凡不行义的,就不属神。不爱弟兄的也是如此。

神的儿女神要保守一直信下去

约10:27-29

10:27 我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。

10:28 我又赐给他们永生。他们永不灭亡谁也不能从我手里把他们夺去

10:29 我父把羊赐给我,他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去

约6:37,39

6:37 凡父所赐给我的人,必到我这里来。到我这里来的,我总不丢弃他

6:39 差我来者的意思,就是他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。

约13:1

13:1 逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。

林前1:8

1:8 他也必坚固你们到底,叫你们在我们主耶稣基督的日子,无可责备。

来7:25

7:25 凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底。因为他是长远活着,替他们祈求。

彼前1:5

1:5 你们这因信蒙神能力保守的人能得着所预备,到末世要显现的救恩

约一3:4-10

3:4 凡犯罪的,就是违背律法;违背律法就是罪。

3:5 你们知道主曾显现,是要除掉人的罪。在他并没有罪。

3:6 凡住在他里面的,就不犯罪。凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。

3:7 小子们哪,不要被人诱惑,行义的才是义人。正如主是义的一样。

3:8 犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。

3:9 凡从神生的就不犯罪,因神的道(原文作“种”)存在他心里。他也不能犯罪,因为他是由神生的。

3:10 从此就显出谁是神的儿女,谁是魔鬼的儿女凡不行义的,就不属神。不爱弟兄的也是如此。

(不行义的,就是不信真理的人。行义的,就是信真理的人。不爱弟兄,是因为他不信真理。他不信真理,所以,爱不了我们。)

《约翰一书》的信息同样为因信称义作见证。不信真理,不管没有律法,还是有律法在律法之下,都属魔鬼。只有那些领受了真道,顺从真理、信靠真理之人,他们才是属神的,他们是从神生的。从神生的人都是行公义之人。

【雅2:8】 经上记着说,要爱人如己。你们若全守这至尊的律法才是好的。

【雅2:13】 因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判。怜悯原是向审判夸胜。

(怜悯也是爱。)

    保罗讲基督里的信心和爱心。耶稣也讲信和爱,信我不定罪,我给你们一条新命令,就是彼此相爱。彼得也这样讲,你顺从真理,就从心里彼此切实相爱。主耶稣以及使徒们传的道是一样的。

    得救不得救,根据你的信仰判断,不是根据你生活上犯罪不犯罪判断。

 

 

 

 

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