点击这里在线听讲道文本 //////点击左侧小箭////// 支持2700字以内朗读///////

正确分解太7章21-23节【16】

2019年9月5日22:44:10 发表评论

姚弟兄分享:正确分解太7章21-23节(16)

太7:21-23

7:21 凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。

7:22 当那日必有许多人对我说,主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?

7:23 我就明明地告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。

六、为什么这里的“天父旨意”不是指上帝的律法?

6、因信基督称义

(1)为什么要称义?

(2)如何称义?

a、行律法称义

b、因信称义

⒄ 没有义人,连一个也没有(对“罗3:10,提前1:15,路5:8,路5:32,路18:13,林前4:4”的经文进行分解)

罗3:10

3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有

(这话是正确的,但是,这话是有前提的。)

罗3:9-10

3:9 这却怎么样呢?我们比他们强吗?决不是的。因我们已经证明,犹太人和希利尼人都在罪恶之下

3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有

【罗3:20】 所以凡有血气的没有一个,因行律法,能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。

(这是说,在罪恶之下,没有义人,连一个也没有。而不是说,在基督里没有义人。)

罗3:11-18

3:11 没有明白的,没有寻求神的。

3:12 都是偏离正路一同变为无用。没有行善的,连一个也没有

3:13 他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。

3:14 满口是咒骂苦毒。

3:15 杀人流血他们的脚飞跑。

3:16 所经过的路,便行残害暴虐的事。

3:17 平安的路,他们未曾知道。

3:18 他们眼中不怕神。

(“他们”是指在罪恶之下的那些人。9-18节经文联系起来看,“没有义人,连一个也没有。”是指在罪恶之下的犹太人和希利尼人,不是指在基督里的人。在基督里的人,因为基督的顺从都成为了义人。)

罗5:19

5:19 因一人的悖逆,众人成为罪人,照样,因一人的顺从,众人也成为义了

提前1:15

1:15基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。

(是保罗得救以后说的话,说的是什么时候是罪魁呢?是说得救之前是罪魁。)

为什么说他得救之前是罪魁呢?

提前1:12-16

1:12 我感谢那给我力量的,我们主基督耶稣,因他以我有忠心,派我服事他。

1:13 我从前是亵渎神的,逼迫人的,侮慢人的。然而我还蒙了怜悯,因我是不信不明白的时候而作的。

1:14 并且我主的恩是格外丰盛,使我在基督耶稣里有信心和爱心。

1:15 基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。

1:16 然而我蒙了怜悯是因耶稣基督要在我这罪魁身上,显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样。

(是个罪魁蒙神怜悯信耶稣了。罪魁信了耶稣以后,还是不是罪魁了?不是了。“罪魁”就是罪人中的罪人。)

【腓3:7】 只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的

路5:8

5:8 西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说,主阿,离开我,我是个罪人

(彼得说他是个罪人,是说他没有跟从耶稣的时候,就是被召前。)

路5:1-11

5:1 耶稣站在革尼撒勒湖边,众人拥挤他,要听神的道。

5:2 他见有两只船湾在湖边。打鱼的人却离开船,洗网去了。

5:3 有一只船,是西门的,耶稣就上去,请他把船撑开,稍微离岸,就坐下,从船上教训众人。

5:4 讲完了,对西门说,把船开到水深之处,下网打鱼。

5:5 西门说,夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么。但依从你的话,我就下网。

5:6 他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开。

5:7 便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。

5:8 西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说,主阿离开我,我是个罪人

5:9 他和一切同在的人,都惊讶这一网所打的鱼。

5:10 他的伙伴西庇太的儿子,雅各,约翰,也是这样。耶稣对西门说,不要怕,从今以后,你要得人了。

5:11 他们把两只船拢了岸,就撇下所有的跟从了耶稣

(彼得说自己是个罪人的时候,还没跟从耶稣。跟从耶稣以后就是门徒了,就不再是罪人了。还没有跟从耶稣的时候,当然是罪人。)

路5:32

5:32 我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改

(是召罪人悔改信耶稣的福音,我们义人已经悔改信福音了。义人已经在神家里,罪人还不在神家,罪人需要悔改归正。)

【彼前2:24】 他被挂在木头上亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治

(经上把罪人比喻成病人。)

【太13:15】 因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着。恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们

为什么说义人不用悔改?(因为义人已经在神家里了。)

太18:10-14

18:10 你们要小心,不可轻看这小子里的一个。我告诉你们,他们的使者在天上,常见我天父的面。(有古卷在此有

18:11 人子来为要拯救失丧的人)

18:12 一个人若有一百只羊,一只走迷了路,你们的意思如何。他岂不撇下这九十九只,往山里去找那只迷路的羊吗?

18:13 若是找着了,我实在告诉你们,他为这一只羊欢喜,比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。

18:14 你们在天上的父,也是这样不愿意这小子里失丧一个。

(义人没有迷路,已经在神家里了。)

路15:1-7

15:1 众税吏和罪人,都挨近耶稣要听他讲道。

15:2 法利赛人和文士,私下议论说,这个人接待罪人,又同他们吃饭。

15:3 耶稣就用比喻,说,

15:4 你们中间谁有一百只羊,失去一只,不把这九十九只撇在旷野,去找那失去的羊直到找着呢?

15:5 找着了,就欢欢喜喜地扛在肩上,回到家里。

15:6 就请朋友邻舍来,对他们说,我失去的羊已经找着了,你们和我一同欢喜吧。

15:7 我告诉你们,一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人,欢喜更大。

(这里说的不用悔改的义人,是指他已经在神家里了。迷失的是罪人(雅5:20 这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。)。

彼前2:24-25

2:24 他被挂在木头上亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。

2:25 你们从前好像迷路的羊如今却归到你们灵魂的牧人监督了

(从前是迷路的羊。)

路18:13

18:13 那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神阿,开恩可怜我这个罪人

路18:9-14

18:9 耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻,

(“仗着”是“深信”)

18:10 说,有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。

18:11 法利赛人站着,自言自语的祷告说,神阿,我感谢你,我不像别人勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。

18:12 我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一

(法利赛人是自称为义,自以为义,没有被神称义,在律法之下,凭着肉体,凭着行为夸口。)

18:13 那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神阿,开恩可怜我这个罪人

18:14 我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。

(税吏和法利赛人本身都是罪人,税吏承认他是罪人。神说,承认自己是罪人的人叫谦卑。基督教里的人说罪人和税吏说罪人有什么区别?税吏说罪人,并不认为他已经得救了,并不认为他已经是神的儿女。基督教里的人说罪人,他认为他得救了,他是神的儿女了,这就错了。)

路16:14-15

16:14 法利赛人是贪爱钱财的,他们听见这一切话,就嗤笑耶稣。

16:15 耶稣对他们说,你们是在人面前自称为义的。你们的心,神却知道。因为人所尊贵的是神看为可憎恶的。

林前4:4

4:4 我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。

保罗在说他的身份,还是说将来得救不得救的问题,还是说他服侍上的事情?

【罗1:1】 耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。

林前4:1-5

4:1 人应当以我们为基督的执事,为神奥秘事的管家

4:2 所求于管家的,是要他有忠心

(是讲他做执事,做管家的事情,是讲他做服侍的事情。)

4:3 我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事连我自己也不论断自己

(别人论断,自己判断,还有神的判断。)

4:4 我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义但判断我的乃是主

(这是讲服侍上的事情,良心上自觉无愧。这里的“有错”和“称义”是针对他的服侍说的。保罗说,我虽不觉得自己有错。在服侍上,还不能说因为我自己说没有错,就全是被神称许的,还要得到神的认可。)

4:5 所以时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。

(在做神执事、管家的事情上,或者在做服侍上面,保罗自己虽然觉得良心上自觉无愧,或者说没有自责,或者说不觉得有错,在服侍上,他是一直尽忠他管家的职分,但是,他在基督里所做的事,有人在论断,自己不论断自己。当他说虽不觉得自己有错,但他却不以此就判定自己所做的都得到神的肯定和称许。判断他服侍的如何,乃是神。)

林前3:8

3:8 栽种的和浇灌的都是一样。但将来各人要照自己的工夫,得自己的赏赐

林前3:5-7

3:5 亚波罗算什么。保罗算什么。无非是执事,照主所赐给他们各人的,引导你们相信。

3:6 我栽种了,亚波罗浇灌了。惟有神叫他生长。

3:7 可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么。只在那叫他生长的神。

   “林前4:4”却也不能因此得以称义,是讲到他的服侍上,不能因为自己觉得问心无愧,就证明自己服侍上没有问题。因为自己服侍如何,完全是上帝判断的。别人说了不算,保罗自己说了也不算,服侍赏赐,神说了算。

身份上是知道的

罗8:14-16

8:14 因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。

8:15 你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕。所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫阿爸,父。

8:16 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女

身份和将来得救都知道的

约一3:1-2

3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识他。

3:2 亲爱的弟兄阿,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明。但我们知道主若显现,我们必要像他。因为必得见他的真体。

罗8:1-2

8:1 如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。

8:2 因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了

提后4:18

4:18 主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进他的天国。愿荣耀归给他,直到永永远远。阿们。

林前1:8-9

1:8 他也必坚固你们到底,叫你们在我们主耶稣基督的日子,无可责备。

1:9 神是信实的,你们原是被他所召,好与他儿子,我们的主耶稣基督,一同得份。

林后1:10

1:10 他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。

【罗12:3】 我凭着所赐我的恩,对你们各人说,不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。

  • 医治的良药
  • 长按或扫一扫
  • weinxin
  • 新妇之家
  • 长按或扫一扫
  • weinxin

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: