关于反驳”使徒信经”和”三位一体”的专题学习【8】

  • A+

2018年上半年真道同工训练(51)

——关于反驳“使徒信经”和“三位一体”的专题学习(8)

关于辩驳“三位一体”方面问题的常见问答

举例说明

A:持守“三位一体”的基督教里的信徒 B:持守真道的圣徒 

 

问答(8)

A: 你说神不是三位一体的,那这位神是怎样的一位神呢?父,子,圣灵又是怎样的关系呢? 父是神,子是神,圣灵是神,你承认吗? 父是神,子是神,圣灵是神,那圣经当中为什么说神只有一位呢?圣经当中说神只有一位,这一位神到底是指谁呢?

B  我们的神是独一的真神,圣经当中说神只有一位,是指独一的真神耶和华,是指父说的。

经文依据: 约17:3 约5:44 提前1:17 申6:4 可12:29 林前8:6等

约17:3

17:3 认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。

约5:44

5:44 你们互相受荣耀,却不求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?

提前1:17

1:17 但愿尊贵,荣耀归与那不能朽坏不能看见永世的君王,独一的神,直到永永远远。阿们。

申6:4

6:4 以色列阿,你要听。耶和华我们神是独一的主。

可12:29

12:29 耶稣回答说,第一要紧的,就是说,以色列阿,你要听。主我们神,是独一的主。

林前8:6

8:6 然而我们只有一位神,就是父,万物都本于他,我们也归于他。并有一位主,就是耶稣基督,万物都是借着他有的,我们也是借着他有的。

 耶稣是耶和华神的独生儿子,耶稣是永生神的儿子,是基督,他是太初的道, 道就是神,所以,耶稣被称为神,是确定的,经上说,神在肉身显现,道成为了肉身来到了世上,这都是指着耶稣说的。

经文依据:约1:1-2 1:14 提前3:16 10:31-36 16:15-16 3:16

1:1-2

1:1 太初有道,道与神同在,道就是神

1:2 这道太初与神同在。

1:14

1:14 成了肉身住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光

提前3:16

3:16 大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然,就是在肉身显现,被圣灵称义,(或作“在灵性称义”),被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。

10:31-36

10:31 犹太人又拿起石头来要打他。

10:32 耶稣对他们说,我从父显出许多善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?

10:33 犹太人回答说,我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话。又为你是个人,反将自己当作神。

10:34 耶稣说,你们的律法上岂不是写着,我曾说你们是神吗?

10:35 经上的话是不能废的。若那些承受神道的人,尚且称为神

10:36 父所分别为圣,又差到世间来的,他自称是神的儿子,你们还向他说,你说僭妄的话吗?

诗82:6

82:6 我曾说,你们是神,都是至高者的儿子

16:15-16

16:15 耶稣说,你们说我是谁。

16:16 西门彼得回答说,你是基督,是永生神的儿子

3:16

3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

 圣灵就是神的灵,或者称为基督的灵,神儿子的灵,真理的灵,保惠师。不过,圣经当中没有称呼圣灵为神的相关经文, 称呼圣灵为神,那只是基督教里某些宗派的称呼而已,他们都还没有得到圣灵,也不认识圣灵。至于圣灵是否可以称呼为神,我们不去定论。同时,我们也不随同基督教里那些凭着自己的意思罗列出来的称呼,我们也坚定的知道,我们根据圣经当中的话语去称呼圣灵肯定是正确的,这也是神的儿女敬畏神的体现,既然圣经当中对圣灵已经有了明确的称呼,那我们就按圣经当中的话语去称呼圣灵就可以了。

经文依据:罗8:9 4:6 14:16-17 约一4:4-6

8:9

8:9 如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。

4:6

4:6 你们既为儿子,神就差他儿子的灵,进入你们(原文作“我们”)的心,呼叫阿爸,父。

14:16-17

14:16 我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作“训慰师”。下同),叫他永远与你们同在。 14:17 就是真理的圣灵,乃世人不能接受的。因为不见他,也不认识他。你们却认识他。因他常与你们同在,也要在你们里面。

约一4:4-6

4:4 小子们哪,你们是属神的,并且胜了他们。因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。

4:5 他们是属世界的。所以论世界的事,世人也听从他们。

4:6 我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。

④至于父、子、圣灵的关系,上面就已经说明了,耶稣是父的儿子,圣灵是神的灵,或者基督的灵。

经文依据:约3:16 3:17 16:15-16 8:9

3:16

3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

3:17

3:17 因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪(或作“审判世人”。下同),乃是要叫世人因他得救。

16:15-16

16:15 耶稣说,你们说我是谁。

16:16 西门彼得回答说,你是基督,是永生神的儿子

8:9

8:9 如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。

 我们否定三位一体,而不是否定神,我们弃绝三位一体,而不是弃绝神,基督教里诸多的信徒持守三位一体,维护三位一体,他们不是在捍卫真理,而是在持守人的理学,维护撒但的谎言,不是为真道争辩,而是为出于撒但的谎言在辩护,他们如此行,都是在与神为敌,劳碌作孽,信从虚谎。

我们信真神,我们信神的儿子,我们是领受神的福音信基督,信真神,惟有领受神福音之人,才是认识神的人,才有圣灵,领受神福音之人才是认识圣灵,至于神,人无法测透也是正常的,一个领受真道的圣徒,他所知道的,也是有限的。

    基督教里的信徒,凭着人的智慧去用“三位一体”等哲学名词去概括神,那都是亵渎神的表现,如同人用心思雕刻出来的偶像,把那些偶像当作神一样,那都是人的愚昧。我们要知道,神的言语是句句炼净的,我们不可以加添、删减神的话,不可以把圣经之外的理学、传统当作真理,因为那样作,拜神也是枉然。我们领受真道的圣徒,根据圣经当中已经有的称呼去称呼父、子、圣灵,不仅是正确的,也是敬畏神的表现,惟有圣经当中的话语才是神所默示的,惟有从神而来的话语才是真实,可信的。

所以,说父耶和华是神,父的独生子耶稣是神,那都是正确的,但是说耶和华神是三位一体的神,或者说耶稣基督是三位一体的神,或者说圣灵是三位一体的神,或者说真神是三位一体的,或者说父、子、圣灵,是三位一体的真神,或者称神为三一神,统统都是错误的。

不仅如此,基督教里的有些宗派说神是一位一体,一位二体,二位一体,二位二体,三位三体的,等等,这些说法也都是出于人意的,这些怪异的教训,都是出于那些不认识神的异端信徒总结出来的,这也是他们眼中不怕神,狂妄自大,亵渎神的具体表现。

随从“三位一体”等人意的理学,而自称信神,信基督的,都是不认识神,不认识基督,他们都是嘴唇尊敬神,心却远离神的人,他们在活着的时候,若不悔改归正,结局就是永远的沉沦。

经文依据:林后4:1-2 1:1715:7-9 37:23 林前2:1-2 林前13:9

林后4:1-2

4:1 我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆。

4:2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了,不行诡诈,不谬讲神的道理。只将真理表明出来,好在神面前把自己荐与各人的良心。

1:13

1:13 你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。

15:7-9

15:7 假冒为善的人哪,以赛亚指着你们说的预言,是不错的。他说,

15:8 这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。

15:9 他们将人的吩咐,当作道理教导人,所以拜我也是枉然

37:23

37:23 论到全能者,我们不能测度。他大有能力,有公平和大义,必不苦待人。

林前2:1-2

2:1 弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。

2:2 因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并他钉十字架。

林前13:9

13:9 我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限。

 

问答(9)

A:“徒5:1-4”这段经文可以证明圣灵是神吗?你们为什么说圣灵不是神?

徒5:1-4

5:1 有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇,卖了田产。

5:2 把价银私自留下几分,他的妻子也知道,其余的几分,拿来放在使徒脚前。

5:3 彼得说,亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几分呢?

5:4 田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。

(3节,欺哄圣灵,4节,欺哄神,他们由此说,圣灵就是神。)

① 这段经文当中,亚拿尼亚和撒非喇卖了田产,把价银私自留

下了几份,把其余的几份拿到了使徒脚前,他们如此行,是欺哄了使徒,使徒是神的使徒,他们欺哄使徒,就是在欺哄圣灵,他们欺哄使徒,也就是欺哄神,这和我们传福音给别人,别人弃绝我们,其实就是弃绝耶稣,弃绝天父,是一样的道理,虽然我扪不是耶稣,不是天父,但是我们是他们的使者,弃绝我们的就是弃绝他们,那亚拿尼亚和撒非喇欺哄了使徒,其实就是在欺哄圣灵,欺哄神。所以凭此经文定论圣灵是神,是不可靠的。

经文依据:路10:16  10:40

路10:16

10:16 又对门徒说,听从你们的,就是听从我,弃绝你们的,就是弃绝我,弃绝我的,就是弃绝那差我来的。

太10:40

10:40 人接待你们,就是接待我。接待我,就是接待那差我来的。

 至于有人捏造我们说圣灵不是神,这只是属于他们的捏造,因为这不是我们当中的教导,在我们的教导当中,我们并没有定论圣灵不是神,我们也没有定论圣灵是神,我们乃是按圣经当中当中的话语去称呼圣灵。关于圣经当中的话语,我们不凭自己的想象乱总结,乱定论,乱解经文,我们根据神在基督里赐予我们的奥秘,按圣灵所指教的言语,用属灵的话解释属灵的事,我们反驳的对象是圣经之外的“三位一体”,而不是反对基督教里的信徒称呼圣灵为神,“三位一体”被基督教里所持守的人当作了真理,这是完全错误的,经上说,把人的吩咐当作道理教导人,拜神也是枉然。

经文依据:太5:11-12 林前13:9 林前2:12-13 15:7-9

太5:11-12

5:11 人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。

5:12 应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。

林前13:9

13:9 我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限。

林前2:12-13

2:12 我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。

2:13 并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事(或作“将属灵的事讲与属灵的人”)

太15:7-9

15:7 假冒为善的人哪,以赛亚指着你们说的预言,是不错的。他说,

15:8 这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。

15:9 他们将人的吩咐,当作道理教导人,所以拜我也是枉然

 

问答(10)

A:你说不能持守人的遗传,这太极端,“林前11:2 “帖后2:15 “帖后3:6 当中都讲到了传统应该持守,教会当中的传统(或者好的传统)和圣经都是出于神的启示。

林前11:2

11:2 我称赞你们,因你们凡事记念我,又坚守我所传给你们的

帖后2:15

2:15 所以弟兄们,你们要站立得稳,凡所领受的教训,不拘是我们口传的,是信上写的,都要坚守

帖后3:6

3:6 弟兄们,我们奉主耶稣基督的名吩咐你们,凡有弟兄不按规矩而行,不遵守从我们所受的教训,就当远离他。

 

B  根据原文字根,“林前11:2”当中“传”,或者译为“传授”,以及 “帖后2:15 和“帖后3:6”当中的“教训”,和“太15:2,3,6 7:3,5,8,9,13,加1:14,西2:8”当中的“遗传”在原文当中确实都是同一个字根,这个字根原文的意思就是“传统”。

但是,我们仔细看一下: 【林前11:2 我称赞你们,因你们凡事记念我,又坚守我所传给你们的。 【帖后2:15 所以弟兄们,你们要站立得稳,凡所领受的教训,不拘是我们口传的,是信上写的,都要坚守。

【帖后3:6 弟兄们,我们奉主耶稣基督的名吩咐你们,凡有弟兄不按规矩而行,不遵守从我们所受的教训,就当远离他。

这三段经文当中,提到了保罗传给哥林多教会的教训,也提到了保罗和他的同工们传给帖撒罗尼迦教会的教训,我们要知道保罗和他的同工们的身份,他们都是神的仆人,他们都是神所差遣的,他们的信仰根基都是正确的,他们是神所差遣的,他们口传的,信上写的,乃是出于神的教训,他们都是永生神教会当中的肢体,他们领受的福音是从神而来的,他们是按神赐予的恩赐在牧养教会,建造教会。那么,信徒们传承他们的信仰,服从他们的引导,当然是正确的了,我们如今传承的也正是使徒们的信仰,也在遵守使徒们所吩咐的教训。

“徒15:19-21 “徒16:1-5”,从这两段经文当中,我们可以看到,使徒和长老拟定的条规,叫外邦人遵守,乃是出于圣灵和众使徒、长老,我们遵守他们拟定的条规,是完全合乎真理,而且是应该遵守的。

徒15:28-29

15:28 因为圣灵和我们,定意不将别的重担放在你们身上。惟有几件事是不可少的,

15:29 就是禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯,就好了。愿你们平安。

“太15:2,3,6 7:3,5,8,9,13,加1:14,西2:8”这几段经文当中提到的遗传,都不是从神而来的遗传,乃是犹太教当中古人的遗传,祖宗的遗传,人间的遗传,是出于人的遗传,是违背真理的遗传,都不是出于圣灵,不是出于神的教会,如今的天主教,东正教,基督教都不是神的教会,他们是巴比伦,所以他们拟定圣经之外的传统,无论是口传的,还是他们编辑成书的,我们是坚决不能持守的,他们的这些人意的传统不是出于神,持守他们的遗传,拜神也是枉然,传承他们的信仰到底,结局就是永远的沉沦。

经文依据:太15:1-9  7:1-13  西2:8  1:14  6:21

太15:1-9

15:1 那时有法利赛人和文士,从耶路撒冷来见耶稣说,

15:2 你的门徒为什么犯古人的遗传呢?因为吃饭的时候,他们不洗手。

15:3 耶稣回答说,你们为什么因着你们的遗传,犯神的诫命呢?

15:4 神说,当孝敬父母。又说,咒骂父母的,必治死他。

15:5 你们倒说,无论何人对父母说,我所当奉给你的,已经作了供献。

15:6 他就可以不孝敬父母。这就是你们借着遗传,废了神的诫命。

15:7 假冒为善的人哪,以赛亚指着你们说的预言,是不错的。他说,

15:8 这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。

15:9 他们将人的吩咐,当作道理教导人,所以拜我也是枉然

可7:1-13

7:1 有法利赛人和几个文士,从耶路撒冷来,到耶稣那里聚集。

7:2 他们曾看见他的门徒中,有人用俗手,就是没有洗的手,吃饭。

7:3 (原来法利赛人,和犹太人,都拘守古人的遗传,若不仔细洗手,就不吃饭。

7:4 从市上来,若不洗浴,也不吃饭,还有好些别的规矩,他们历代拘守,就是洗杯,罐,铜器,等物)。

7:5 法利赛人和文士问他说,你的门徒为什么不照古人的遗传,用俗手吃饭呢?

7:6 耶稣说,以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言,是不错的,如经上说,这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。

7:7 他们将人的吩咐,当作道理教导人,所以拜我也是枉然

7:8 你们是离弃神的诫命,拘守人的遗传。

7:9 又说,你们诚然是废弃神的诫命,要守自己的遗传。

7:10 摩西说,当孝敬父母。又说,咒骂父母的,必治死他。

7:11 你们倒说,人若对父母说,我所当奉给你的,已经作了各耳板,(各耳板,就是供献的意思)

7:12 以后你们就不容他再奉养父母。

7:13 这就是你们承接遗传,废了神的道。你们还作许多这样的事。

西2:8

2:8 你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学,就把你们掳去

加1:14

1:14 我又在犹太教中,比我本国许多同岁的人更有长进,为我祖宗的遗传更加热心。

罗6:21

6:21 你们现今所看为羞耻的事,当日有什么果子呢?那些事的结局就是死

 

 基督教当中的这些人意的信经信条,是基督教里的遗传,不是神所启示的,他们自称是神启示的,其实神并没有启示这些信经信条给他们,他们的信仰本身就是不纯正的,他们不是神的教会,而是巴比伦。

经文依据:耶23:16  23:25-32  13:1-8  18:1-5

耶23:16

23:16 万军之耶和华如此说,这些先知向你们说预言,你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们,所说的异象是出于自己的心,不是出于耶和华的口

耶23:25-32

23:25 我已听见那些先知所说的,就是托我名说的假预言,他们说,我作了梦。我作了梦。

23:26 说假预言的先知,就是预言本心诡诈的先知,他们这样存心要到几时呢?

23:27 他们各人将所作的梦对邻舍述说,想要使我的百姓忘记我的名,正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。

23:28 得梦的先知可以述说那梦。得我话的人可以诚实讲说我的话。糠秕怎能与麦子比较呢?这是耶和华说的。

23:29 耶和华说,我的话岂不像火,又像能打碎磐石的大锤吗?

23:30 耶和华说,那些先知各从邻舍偷窃我的言语,因此我必与他们反对。

23:31 耶和华说,那些先知用舌头,说是耶和华说的。我必与他们反对。

23:32 耶和华说,那些以幻梦为预言,又述说这梦,以谎言和矜夸使我百姓走错了路的,我必与他们反对。我没有打发他们,也没有吩咐他们。他们与这百姓毫无益处。这是耶和华说的。

结13:1-8

13:1 耶和华的话临到我说,

13:2 人子阿,你要说预言攻击以色列中说预言的先知,对那些本己心发预言的说,你们当听耶和华的话。

13:3 主耶和华如此说,愚顽的先知有祸了,他们随从自己的心意,却一无所见。

13:4 以色列阿,你的先知好像荒场中的狐狸,

13:5 没有上去堵挡破口,也没有为以色列家重修墙垣,使他们当耶和华的日子在阵上站立得住。

13:6 这些人所见的是虚假,是谎诈的占卜。他们说是耶和华说的,其实耶和华并没有差遣他们,他们倒使人指望那话必然立定。

13:7 你们岂不是见了虚假的异象吗?岂不是说了谎诈的占卜吗?你们说,这是耶和华说的,其实我没有说。

13:8 所以主耶和华如此说,因你们说的是虚假,见的是谎诈,我就与你们反对。这是主耶和华说的。

启18:1-5

18:1 此后,我看见另有一位有大权柄的天使从天降下。地就因他的荣耀发光。

18:2 他大声喊着说,巴比伦大城倾倒了,倾倒了,成了鬼魔的住处,和各样污秽之灵的巢穴(或作“牢狱”。下同),并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。

18:3 因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫,地上的客商,因她奢华太过就发了财。

18:4 我又听见从天上有声音说,我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃。

18:5 因她的罪恶滔天,她的不义神已经想起来了。

 

  • 新妇之家
  • 扫一扫添加
  • weinxin
  • 医治的良药
  • 扫一扫添加
  • weinxin

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: