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传道装备系列【3】如何成为义人?

2019年9月26日08:29:41 发表评论

如何成为义人?

有很多弟兄姐妹认为,我们信耶稣就好了,不要纠结“罪人”和“义人”这个问题,这不就是一个称呼的问题吗?有的老人从年幼就一直“信耶稣”非常虔诚直到离开世界,难道她不能得救吗?也有的人认为,我们已经“信耶稣”了,要多做工不要辩论,因为我们是不是义人,能不能得救?只有主知道。但通过第一堂课我们知道,罪人和义人,不仅仅是称呼不同,而是道路不同,结局不同。罪的工价是死,罪人与神隔绝、与神为敌,神不听罪人的祷告,有罪的人若不悔改信神的福音,结局是永刑。而义人的结局,义人所走的路与罪人走的路是截然不同的,义人是与神和好的,义人是神的儿女,结局是新天新天,永生神的城邑,天上的耶路撒冷,是永生,那么一个有罪的人,想要获得义人这样的结局,必须要解决罪的问题,只有这个问题解决了才能进天国,因此今天我们学习的主要内容是《如何成为义人》?首先我们必须要知道自己为什么要成为义人?

一、我们为什么要成为义人?

罗6:23

6:23因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里乃是永生。

何14:9

14:9谁是智慧人,可以明白这些事,谁是通达人,可以知道这一切。因为,耶和华的道是正直的,义人必在其中行走,罪人却在其上跌倒

 

赛13:9

13:9耶和华的日子临到必有残忍,忿恨,烈怒。使这地荒凉,从其中除灭罪人。

 

诗118:20

118:20这是耶和华的门。义人要进去。

 

太25:46

25:46这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。

 

来12:22-23

12:22你们乃是来到锡安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,

12:23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的神,被成全之义人的灵魂。

 

我们为什么要成为义人?因为义人仅仅得救,如果不是义人肯定是不能得救的神的话语非常肯定,神的话语是永远立定的,因此神说 罪人的道路是灭亡的,要除灭罪人,罪的工价是死,人非圣洁不能见他的面,那么肯定就是这样的天地都要废去神的话语却不能废去,都要成就的因此有的人认为罪人,蒙恩的罪人,义人仅仅是称呼上的不同而已,通过神的话语不断的查证,这样的说法是错误的。这不是称呼上的不同,这是本质上的不同,比如黑色和白色,你能说是称呼上的不同吗?其实这不仅仅称呼上不同,而是本质上也不同。

我们如何才能成为义人?

二、如何成为义人?

在经上成为义人有两种途径,信基督称义(以信为本)和行律法称义(以行律法为本)。

加2:16

2:16 既知道人称义,不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义,因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。

1、行律法称义(以行律法为本)

加3:10 凡以行律法为本的,都是被咒诅的。因为经上记着,凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。

加3:11 没有一个人靠着律法在神面前称义,这是明显的。因为经上说,义人必因信得生。

加3:12 律法原不本乎信,只说,行这些事的,就必因此活着。

 

什么是以行律法为本? “为本”就是靠律法称义得救,要怎么做?10节后半节告诉了我们:“照律法书上所记一切之事去行”,那有没有人能做到?11节上半节告诉我们“没有一个人靠着律法在神面前称义”,既然如此 以行律法为本之人的结局是什么?“凡以行律法为本的,都是被咒诅的”,可见靠行为这条路行不通。

 

2、信基督称义(以信为本)

罗3:24

3:24 如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义
罗4:4-6

4:4 作工的得工价,不算恩典,乃是该得的,
4:5 惟有不作工的,只信称罪人为义的神,他的信就算为义。
4:6 正如大卫称那在行为以外,蒙神算为义的人是有福的。
罗5:18 -19

5:18 如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪,照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了

罗5:19 因一人的悖逆,众人成为罪人,照样,因一人的顺从,众人也成为义了

 

什么是信基督称义?什么是信主之法?什么是以信为本?什么是恩典?就是我们信神的福音,因耶稣基督的救赎,就白白的成为义人,和我们的行为没有任何的关系,完全是本乎神,是神赐的,不是出于行为,是出于神的拣选,因基督一次的义行众人称义得生命,成为义人。所以得救、称义、成为义人和我们的行为没有任何关系

3、得救与行为没有任何关系

罗9:11

9:11 (双子还没有生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,{不在乎人的行为},乃在乎召人的主)。

提后1:9

1:9 神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意,和恩典。这恩典是万古之先,在基督耶稣里赐给我们的。

多3:5

3:5他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,借着重生的洗,和圣灵的更新。

弗2:8-9

2:8 你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的
2:9 也
不是出于行为,免得有人自夸。

林前1:30 

1:30 但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎。

 

说明一个人得救,成为义人,被神拣选和他的行为没有一点关系完全是出于神的怜悯,是神赐的,是本乎神,因此 神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,是按他的旨意,当一个人从心里领受了神的福音,他因信就成为义人了义人行为会不会犯罪呢?在基督里的人行为犯罪怎么办呢?我们看经上是怎么说的?

 

传7:20

7:20 时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。

王上8:46

8:46 你的民若得罪你世上没有不犯罪的人,你向他们发怒,将他们交给仇敌掳到仇敌之地,或远或近,

 

不犯罪的义人,世上实在没有”,“世上没有不犯罪的人”这里的经文告诉我们,义人行为也会犯罪的神的话语都是非常肯定的义人行为犯罪怎么办呢?

4、义人行为犯罪 神惩治 不与世人一同定罪

林前11:32

11:32 我们受审的时候,乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。

林前5:5

5:5 要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救

来12:5-8

12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说,我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候,也不可灰心。
12:6 因为【
主所爱的他必管教】,又鞭打凡所收纳的儿子。

12:7 你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?12:8 【管教原是众子所共受的】,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。

 

林前1:2节告诉我们,哥林多教会是神的教会,是在基督耶稣里成圣的圣徒。林前6:11告诉我们哥林多教会 “已经”成圣称义而林前11:32节,和5:1-5节,让我们看到他们的行为也会犯罪当他们的行为犯罪得罪神时,神管教、惩治了他们,但不与世人一同定罪,灵魂在主耶稣的日子可以得救为什么呢?因为他们听信、领受了保罗所传的因信称义的福音,他们是从福音生的,他们是神的儿女,是基督耶稣里面的义人,他们不是靠行为得救称义的因此 神管教他们如同父亲管教自己的儿子一样。

5、义人行为犯罪要不要悔改?

启3:19

3:19 凡我所疼爱的,我就责备管教他。所以你要发热心,也要悔改

 

有人毁谤说:“行为犯罪不是罪,不叫罪、不需要悔改”。我们从来没有这样教导弟兄姐妹,神所爱的儿女行为犯罪被神责备管教,义人行为犯罪也要认罪悔改。

 

雅5:16

5:16 所以你们【要彼此认罪】,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量,是大有功效的。

这里彼此认罪是什么意思呢?

路17:4 

17:4 倘若他一天七次得罪你,又七次回转说,【我懊悔了】,你总要饶恕他。

结论:

一、我们为什么要成为义人?

二、如何成为义人?

   称义的两种方法

1、行律法称义(以行律法为本)

2、信基督称义(以信为本)

3、得救与行为没有任何关系

4、义人行为犯罪神会惩治我们,不与世人一同定罪

5、义人行为犯罪要不要悔改?

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