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传道装备系列【7】什么是福音?

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所属分类:传道装备系列
 

彼前1: 25

1:25 惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道

 

什么是福音?福音就是好消息,福音的内容 “第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了”,“ 又照圣经所说,第三天复活了”。这就是福音的内容。我们一起看圣经

 

林前15:1-4

15:1 弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音,告诉你们知道,这福音你们也领受了,又靠着站立得住。

15:2 并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救。

15:3 我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督圣经所说,为我们的罪死了

15:4 而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了

 

第一就是首先的意思。这里的“圣经”是指旧约圣经。谁是基督呢?耶稣。为什么耶稣是基督呢?基督是有特征的,谁符合基督的特征,谁才是基督。

 

一、基督的特征:

 

1亚伯拉罕的后裔   大卫的子孙

  太1:1

1:1 亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙,耶稣基督的家谱(“后裔”、“子孙”原文都作“儿子”。下同)

2、童女怀孕

太1:18-23

1:18 耶稣基督降生的事,记在下面。他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。

1:19 她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。

1:20 正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕,是从圣灵来的

1:21 她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来

1:22 这一切的事成就,是要应验主借先知所说的话,

1:23 ,必有童女,怀孕生子,人要称他的名为以马内利。(以马内利翻出来,就是神与我们同在。)

 

3、无罪受死

林后5:21

5:21神使那无罪的(无罪原文作不知罪),替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。

 

4、第三日从死里复活

路24:46

24:46 又对他们说,照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活。

 

基督是受膏者的意思,神所立的救主。

 

耶稣是基督的经文:

徒2:36

2:36 故此,以色列全家当确实的知道,你们十字架上的这位耶稣神已经立他为主为基督了。

约20:30-31

20:30 耶稣在门徒面前,另外行了许多神迹,没有记在这书上。

20:31 但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子。并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命

徒9:22

9:22 但扫罗越发有能力,驳倒住大马色的犹太人,证明耶稣是基督

徒18:28

18:28 在众人面前极有能力,驳倒犹太人,引圣经证明耶稣是基督

(这里的圣经是指旧约圣经。)

林前15:3-4

15:3 我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督圣经所说,为我们的罪死了。

15:4 而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了

 

有的人说,宝血天天洗罪,这样可以解决罪。要么说,宝血是洗过去、现在、将来的罪,这样解决罪。这不是耶稣做的。耶稣到底是怎么解决人的罪?耶稣是如何除掉人的罪?除了罪以后还会犯罪,为什么还可以进天国?耶稣一次的受死,为什么就能够解决问题?

 

二、我们到底是什么缘故成为罪人的

 

罗5:18-19

5:18 如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪,照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。

5:19 因一人的悖逆,众人成为罪人,照样,因一人的顺从,众人也成为义了。

 

因为亚当犯罪,我们成为罪人。因为耶稣钉十字架,我们成为义人。

诗51:5

51:5 我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候,就有了罪

 

成为义人不是我们把律法行全了,完全因为耶稣,信他就可以成为义人。耶稣能使我们成为义人,我们信他就可以?怎么信他?信他的福音。相信(因信称义)这个福音,你就是义人。

 

三、耶稣基督向罪死,只有一次

罗6:10

6:10 他死是向罪死了,只有一次。他活是向神活着。

彼前3:18

3:18 因基督也曾一次为罪受苦(“受苦”有古卷作“受死”),就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。按着肉体说他被治死。按着灵性说他复活了。

 

一个罪人藉着基督的救赎,一次就能洗净他的罪。一个罪人藉着耶稣的受死,一次就能成为义人,不需要多次成为义人。耶稣受死一次,他一次就可以使一个罪人变成义人。也就是说,宝血只需要洗一次就可以成为义人。只要你领受耶稣的道,宝血洗一次,你就由罪人变成义人。领受耶稣的道,就可以使一个罪人一次性的罪得赦免成为义人,不需要第二次。

 

1、基督的宝血洗先时的罪

罗5:6-9

5:6 因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死

5:7 为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢作的。

5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。

5:9 现在我们既靠着他的血称义,就更要藉着他免去神的忿怒。

 

耶稣为罪人死了,一次性地除掉我们的罪。 说宝血洗过去、现在、将来的罪,是错误的。耶稣在十字架上只为罪人死,而且死一次。

 

2、耶稣的血不仅能够把我们的罪洗干净,而且藉着他的血为我们立新约了

路22:20

22:20 饭后也照样拿起杯来,说,这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。

 

一个人不仅罪得赦免,而且藉着耶稣的血进入新约里面去了。在新约里面就是在恩典之下。在新约当中,是不定罪了。一旦进入新约里面去,虽然还会犯律法,但是,不在律法之下,神不再按律法审判。

 

罗8:1

8:1 如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了

罗6:14

6:14 罪必不能作你们的主。因你们不在律法之下,乃在恩典之下

来10:14

10:14 因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全

成圣到永远。

 

四、基督为什么要复活?

 

林前15:17

15:17 基督若没有复活,你们的信便是徒然。你们仍在罪里。

 

罗1:1-4

1:1 耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。

1:2 这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。

1:3 论到他儿子,我主耶稣基督。按肉体说,是从大卫后裔生的。

1:4 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子

 

罗4:25

4:25 耶稣被交给人,是为我们的过犯,复活是为叫我们称义。(或作“耶稣是为我们的过犯交付了,是为我们称义复活了”)

 

复活,证明他是基督,是神的儿子,是弥赛亚,是律法和先知们所预言的那位,信他能称义得生命,成为义。若没有复活,那他不是基督,信他不能称义。复活了,那他是基督,信基督能称义。那么称义后,我们的行为犯罪怎么办?基督可不可以多次求宝血洗罪呢?将会在下一讲和大家详细分解。

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