传道装备系列【8】基督徒需要天天求宝血洗罪吗?

  • A+
 

通过前几讲我们学习了,藉着耶稣基督我们成为圣洁,成为完全的义人,我们称义得生命,藉着耶稣的血,我们称义与神和好,义人行为犯罪,神会管教惩治,不与世人一同定罪,那么一个基督徒行为犯罪,是否需要屡次、多次、是否需要天天求宝血洗罪呢?我们接下来学习《基督徒需要天天求宝血洗罪吗》耶稣的宝血是如何洗罪的?洗什么时候的罪?接下来我们会详细深入的学习。

 

有很多弟兄姐妹说:他们“是基督徒”,犯罪了怎么办?求宝血洗啊!因此他们天天都在求耶稣的血洗罪,无论走到哪里都求耶稣的血洁净,求主的血洗房子,车子,礼拜的场所,以及他们的讲台等等。

 

还有的人说:他们“是基督徒”耶稣的血一次洗净我过去、现在、将来的罪。因此自己犯罪了也不用求宝血洗,因为宝血已经洗净了我的罪。

 

也有不少人说:他们“是基督徒”耶稣的血永远有功效,一周七天,一天二十四小时自动洗罪,宝血的印记在我里面犯罪了就自动洗,所以不需要求。

 

旧约圣经记载,以色列人用牛、羊、鸽子等方式献祭,他们用样的方式有没有彻底的解决人的罪?耶稣是如何献祭的?耶稣的血与牛羊的血有什么区别?有没有彻底的解决我们的罪?下面我们一起学习

 

 、律法之下的大祭司献祭与耶稣基督献祭的区别

1、律法之下的大祭司是如何献祭的?

来7:27

7:27 他不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭,因为他只一次将自己献上,就把这事成全了。

(每日)

来9:7

来9:7 至于第二层帐幕,惟有大祭司一年一次独自进去,没有不带着血,为自己和百姓的过错献上

可见大祭司 “每日”必须为自己和百姓的罪献祭,不仅如此还需要“一年一次”进入至圣所为百姓献祭。

2、大祭司用什么血献祭的?能不能除掉人的罪 使人良心洁净

来10:3-4

10:3 但这些祭物是叫人每年想起罪来。

10:4 因为公牛和山羊的血,断不能除罪。

来9:9

9:9 那头一层帐幕作现今的一个表样,所献的礼物和祭物,就着良心说,都不能叫礼拜的人得以完全

来10:11

10:11 凡祭司天天站着事奉神,{屡次}献上一样的祭物。这祭物 {永不能除罪}

(屡次)

  

大祭司献祭是用“公牛和山羊的血”虽然他屡次的献上,天天献祭,一年一次进入至圣所,但能不能除掉人的罪?上面的经文已经说得非常清楚,屡次献上一样的祭物,这祭物 永不能除罪,公牛和山羊的血,断不能除罪。那怎么办呢?所以神差遣了他的儿子耶稣基督来,为我们的罪钉十字流出宝血洗净我们的罪,一次除掉我们的罪。

 

3、耶稣基督把自己献为祭需要多次吗?

来9:25-28

9:25 不是多次将自己献上,像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所(牛羊的血原文作不是自己的血)。

(不是多次)

9:26 如果这样,他从创世以来,就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好 {除掉罪}

9:27 按着定命,人人都有一死,死后且有审判。

9:28 象这样,基督既然一次被献,{担当了}多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。

 

耶稣基督为我们的罪献祭并不像律法之下的大祭司每日献祭,也不像大祭司长每年进入至圣所献祭一次。不是多次,而是一次把自己献上,就除掉、担当了我们做罪人时重生前、称义前一切的罪,因此我们靠他的血就可以称义,与神和好,因他的生得救了

 

二、耶稣基督的血洗净我们做罪人时候的一切罪

《恩典福音平约瑟》他说:“耶稣基督的宝血一次洗罪永远有功效,一周七天,一天24小时自动洗罪,不需要你求宝血洗罪”,他们中间还有的人说宝血的印记在自己的里面,因此犯罪会自动洗,不需要你求,这样的信仰是否符合圣经?肯定不符合的。韩国好消息宣教会讲,“耶稣的宝血是洗净我们过去、现在、将来的罪”这样的信仰是否符合圣经?肯定也不符合的,

约一1:7

1:7 我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

 

“耶稣的血也洗净我们一切的罪”,洗净我们什么时候的一切罪呢?圣经肯定有清楚的说明的

 

罗3:25

3:25 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义。因为他用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪。

(先时)

来9:15

9:15 为此他作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

(前约)

彼后1:9

1:9 人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。

(旧日)

 罗5:6,8

5:6 因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死

5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。

 

“基督为罪人死”。耶稣基督一次献祭担当,除掉,洗净了我们先时,前约,旧日,做罪人的时候,或者说称义前,重生前的一切罪,而不是过去、现在、将来一切罪,更不是耶稣基督的宝血一洗罪永远有功效一周七天一天24小时自动,耶稣的宝血也不可以屡次求来洗罪。

三、关于基督宝血洗罪只需一次的经文:

罗6:10

6:10 他死是向罪死了,只有一次。他活是向神活着。

彼前3:18

3:18 基督也曾一次为罪受苦(受苦有古卷作受死),就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。按着肉体说他被治死。按着灵性说他复活了。

来7:27

7:27 他不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭,因为他只一次将自己献上,就把这事成全了。

 

神的话告诉我们“耶稣基督向罪死了,只有一次”,没有多次,没有屡次,“基督也曾一次为罪受苦”,所以他只一次将自己献上,就把这事成全了。

 

来9:12

9:12 并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。

来10:10

10:10 我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣

来10:12

10:12 基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了。

来10:14

10:14 因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全

  

由此可见耶稣基督用自己的血,只一次就担当除掉我们的罪,我们靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣,他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全,因此我们的除掉,我们成圣,是因耶稣基督,不是因为我们的行为不犯罪了。

 

罗5:18-19

5:18 如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪,照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了

5:19 因一人的悖逆,众人成为罪人,照样,因一人的顺从,众人也成为义了

 

“ 因一次的义行”——意思就是我们藉着耶稣基督一次献祭,他除掉担当了我们的罪,因此我们信靠他就可以称义得生命,成为义,义人往永生里去。我们成为义人是因为我们的行为不犯罪?不是的,而是因耶稣基督一次的义行我们的罪得赦免成为义的。

 

通过不同的书卷,不同的经文,一致证明耶稣的宝血洗罪只有一次,没有多次,没有屡次,那些天天求耶稣的宝血洗罪的人,其实就是更改了圣经,把耶稣的血当作了牛羊的血了。天天求宝血洗罪,屡次求宝血洗罪,符合圣经吗?你自己来判断一下,信耶稣就要信圣经上的话。以上的经文十分清楚的告诉我们耶稣的血洗罪只有一次,没有多次。

 

四、耶稣的血把我们的罪洗干净了,不仅如此藉着他的血为我们立新约了,在新约里我们圣洁永远完全

路22:20

22:20 饭后也照样拿起杯来,说,这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。

来13:20

13:20 但愿赐平安的神,就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣,从死里复活的神,

(永约:永远不改变)

来10:29

10:29 何况人践踏神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢。

罗8:1

8:1 如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了

罗6:14

6:14 罪必不能作你们的主。因你们不在律法之下,乃在恩典之下

来10:14

10:14 因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全

 

我们不仅罪得赦免,而且藉着耶稣的血进入新约里面。在新约里就是在恩典之下。在新约当中,是不定罪了、成圣到永远。一旦进入新约里,虽然还会犯律法,但是,不在律法之下,神会管教惩治我们不与世人一同定罪、灵魂可以得救。在新约、成圣之约、永约也就是恩典之下基督耶稣里,如果背约不信了,又回到律法之下了,或者去拜假神了、那么就没有悔改的机会了,因为耶稣基督不可能第二次为你钉十字架。参:来6:4-6、来10:26。

 

结论

主题:基督徒需要天天求宝血洗罪吗?

一 、律法之下的大祭司献祭与耶稣基督献祭的区别

 

1、律法之下的祭司每日献祭,大祭司一年一次献祭

 

2、耶稣基督把自己献为祭需要屡次吗?

 

二、关于基督宝血洗罪只需一次的经文

 

三、耶稣基督的血洗净我们做罪人时候的一切罪

 

四、耶稣的血不仅能够把我们的罪洗干净,而且藉着他的血为我们立新约了

  • 新妇之家
  • 扫一扫添加
  • weinxin
  • 医治的良药
  • 扫一扫添加
  • weinxin

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: