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(21)审判要从神的家起首 【福音的内容】

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2017年下半年真道圣徒同工会(30)    
 
 
 
 
 
 

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《审判要从神的家起首(21)》

下面图片讲到预定被拣选的人的一生

 

《审判要从神的家起首(21)》

彼前4:17-18

4:17 因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从神福音的人,将有何等的结局呢?

(神的福音,经上有很多的称呼:耶稣的福音,耶稣基督的福音,基督的福音,神的道。)
4:18
若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人,将有何地可站呢?

福音的内容是什么?

林前15:3-4

15:3 我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。
15:4 而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。

约3:16-18

3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生
3:17 因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪(或作“审判世人”。下同),乃是要叫世人因他得救。
3:18
信他的人,不被定罪。不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。

罗10:9-10

10:9 你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。
10:10 因为人心里相信,就可以称义。口里承认,就可以得救。

加3:23-25

3:23 但这因信得救的理,还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。
3:24 这样律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们
因信称义。
3:25
但这因信得救的理,既然来到,我们从此就不在师傅的手下了

罗3:21-26

3:21 但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。
3:22 就是神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。
3:23 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀

3:24 如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义
3:25 神设立耶稣作挽回祭,
是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义。因为他用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪。
3:26 好在今时显明他的义,
使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义

林前1:18

1:18 因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能

林前2:2

2:2 因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并他钉十字架。

林前15:3-4

15:3 我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。
15:4 而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。

《审判要从神的家起首(21)》

得救之前是什么身份?《审判要从神的家起首(21)》

罗5:18-19

5:18 如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪,照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。
5:19
因一人的悖逆,众人成为罪人,照样,因一人的顺从,众人也成为义了。

(得救之前是罪人,和世人一样。因为亚当的犯罪成为罪人的。)

诗51:5

51:5 我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候,就有了罪。

罪人有两种:《审判要从神的家起首(21)》

罗3:9-12

3:9 这却怎么样呢?我们比他们强吗?决不是的。因我们已经证明,犹太人希利尼人都在罪恶之下。
3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有
3:11
没有明白的,没有寻求神的。

3:12 都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。

【罗3:20】 所以凡有血气的没有一个,因行律法,能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。

《审判要从神的家起首(21)》

基督的死只有一次,基督的血洗罪,也只有一次

罗5:18

5:18 如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪,照样,一次的义行,众人也就被称义得生命了。

罗6:10

6:10 他死是向罪死了,只有一次。他活是向神活着。

来7:27

7:27 他不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭,因为他只一次将自己献上,就把这事成全了

来9:12

9:12 并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。

来9:26

9:26 如果这样,他从创世以来,就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。

来9:28

9:28 象这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。

来10:10,12,14

10:10 我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣

10:12 但基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了。

10:14 因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。

彼前3:18

3:18 因基督也曾一次为罪受苦(“受苦”有古卷作“受死”),就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。按着肉体说他被治死。按着灵性说他复活了。

(耶稣的宝血洗罪,只有一次。经常求宝血洗罪,是不认识耶稣的救恩的。所以,经常求宝血洗罪的这些基督教里的宗派,都是不明白耶稣的福音的。)

《审判要从神的家起首(21)》

罗5:6-9

5:6 因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死
5:7 为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢作的。
5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。

5:9 现在我们既靠着他的血称义,就更要借着他免去神的忿怒。

罗3:25

3:25 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义。因为他用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪

来9:15

9:15 为此他作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

彼后1:9

1:9 人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。

上图的右边《审判要从神的家起首(21)》

罗5:18-19

5:18 如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪,照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。
5:19 因一人的悖逆,众人成为罪人,照样,因一人的顺从,众人也成为义了。

(我们得救的百姓曾经是罪人,是因为亚当。如今我们是义人,是因为基督的顺从,基督的义行。我们成为罪人,不是出于我们自己。我们成为义人,也不是出于我们自己,不是出于我们的行为,不是因为我们行律法。)

耶稣的血不仅把我们过去的罪洗干净了,而且耶稣的血把我们带到新约当中,基督里,恩典之下。耶稣的血为我们立了新约

《审判要从神的家起首(21)》

路22:20

22:20 饭后也照样拿起杯来,说,这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。

罗8:1

8:1 如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。

林后5:17

5:17 若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。

罗6:14

6:14 罪必不能作你们的主。因你们不在律法之下,乃在恩典之下。

《审判要从神的家起首(21)》

约一3:6

3:6 凡住在他里面的,就不犯罪。凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。

约一3:9

3:9 凡从神生的就不犯罪,因神的道(原文作“种”)存在他心里。他也不能犯罪,因为他是由神生的。

约一5:18

5:18 我们知道凡从神生的必不犯罪。从神生的必保守自己(有古卷作“那从神生的必保护他”),那恶者也就无法害他。

约10:27-30

10:27 我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。
10:28 我又赐给他们永生。他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。
10:29 我父把羊赐给我,他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。

10:30 我与父原为一。

约6:37

6:37 凡父所赐给我的人,必到我这里来。到我这里来的,我总不丢弃他。

约6:39

6:39 差我来者的意思,就是他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。

《审判要从神的家起首(21)》

林前5:1-5

5:1 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱,连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母。5:2 你们还是自高自大,并不哀痛,把行这事的人从你们中间赶出去。
5:3 我身子虽不在你们那里,心却在你们那里,好像我亲自与你们同在,已经判断了行这事的人,

5:4 就是你们聚会的时候,我的心也同在,奉我们主耶稣的名,并用我们主耶稣的权能,
5:5
要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救

林前11:27-32

11:27 所以无论何人,不按理吃主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身主的血了。
11:28 人应当自己省察,然后吃这饼,喝这杯。
11:29 因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。

11:30 因此,在你们中间有好些软弱的,与患病的,死的也不少(“死”原文作“睡”)。11:31 我们若是先分辨自己,就不至于受审。
11:32
我们受审的时候,乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。

来12:5-8

12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说,我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候,也不可灰心。

12:6 因为主所爱的他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。

12:7 你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?

12:8 管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。

传7:20

7:20 时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。

不知道,误犯了罪,是隐而未现,会众看不出来的,也算犯罪

利5:17

5:17 若有人犯罪,行了耶和华所吩咐不可行的什么事,他虽然不知道,还是有了罪,就要担当他的罪孽。

利4:13

4:13 以色列全会众若行了耶和华所吩咐不可行的什么事,误犯了罪,是隐而未现会众看不出来的。

 

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