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(20)审判要从神的家起首 【我们是如何称义的?】

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2017年下半年真道圣徒同工会(29)    
 
 
 
 
 
 

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《审判要从神的家起首(20)》

《审判要从神的家起首(20)》

彼前4:17-18

4:17 因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,不信从神福音的人,将有何等的结局呢?

(神的家是信从神福音的人。)
4:18 若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人,将有何地可站呢?

我们是如何称义的?

罗3:21-22

3:21 但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。
3:22 就是
神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。

(“神的义”就是神的公义。“律法以外”是和行律法无关,不用行律法,不出于行律法,不在乎遵行律法。和信耶稣有关。是讲称义这方面。)

罗3:28

3:28 所以(有古卷作“因为”)我们看定了,人称义是因着信,不在乎遵行律法

徒3:39

13:39 你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上,信靠这人,就都得称义了。

腓3:9

3:9 并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义。

加2:20-21

2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。
2:21
我不废掉神的恩。义若是藉着律法得的,基督就是徒然死了

约1:17

1:17 律法本是藉着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。

罗4:6

4:6 正如大卫称那在行为以外,蒙神算为义的人是有福的。

1、因信称义的经文

加3:23-25

3:23 但这因信得救的理,还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。
3:24 这样律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义

3:25 但这因信得救的理,既然来到,我们从此就不在师傅的手下了

罗5:1

5:1 我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督,得与神相和。

加2:16

2:16 既知道人称义,不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义,因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。 (09:35:08)

罗4:3

4:3 经上说什么呢?说,亚伯拉罕信神,这就算为他的义

加3:6

3:6 正如,亚伯拉罕信神,这就算为他的义

加3:8

3:8 并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说,万国都必因你得福。

徒13:39

13:39 你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上,信靠这人,就都得称义了

罗4:11

4:11 并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义。

(上面讲到的是新约当中因信称义的经文。)

旧约当中讲到的因信称义的经文

哈2:4

2:4 迦勒底人自高自大,心不正直。惟义人因信得生

创15:6

15:6 亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义

2、因信算为义的经文

罗4:3

4:3 经上说什么呢?说,亚伯拉罕信神,这就算为他的义

罗4:22-25

4:22 所以这就算为他的义。
4:23
算为他义的这句话,不是单为他写的
4:24
也是为我们将来得算为义之人写的。就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。

4:25 耶稣被交给人,是为我们的过犯,复活是为叫我们称义(或作“耶稣是为我们的过犯交付了,是为我们称义复活了”)。

3、因信而得的义的经文

罗4:13

4:13 因为神应许亚伯拉罕和他后裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的义

罗9:30

9:30 这样,我们可说什么呢?那本来不追求义的外邦人,反得了义,就是因信而得的义

罗10:4

10:4 律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义

腓3:9

3:9 并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义。

来11:7

11:7 挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义

4、因神的恩称义的经文

3:4 但到了神我们救主的恩慈,和他向人所施的慈爱显明的时候,
3:5 他便救了我们,
并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着重生的洗,和圣灵的更新。

3:6 圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主,厚厚浇灌在我们身上的。
3:7 好叫我们
因他的恩得称为义,可以凭着永生的盼望成为后嗣(或作“可以凭着盼望承受永生”)。

罗3:23-24

3:23 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。
3:24 如今却
蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义

罗4:4-6

4:4 作工的得工价,不算恩典,乃是该得的,
4:5
惟有不作工的,只信称罪人为义的神,他的信就算为义
4:6 正如大卫称那在行为以外,蒙神算为义的人是有福的。

罗9:11

9:11 (双子还没有生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主)。

罗11:5-7

11:5 如今也是这样,照着拣选的恩典还有所留的余数。
11:6
既是出于恩典,就不在乎行为。不然,恩典就不是恩典了。
11:7
这是怎么样呢?以色列人所求的,他们没有得着。惟有蒙拣选的人得着了,其余的就成了顽梗不化的。

弗2:8-9

2:8 你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。
2:9 也不是出于行为,免得有人自夸。

提后1:9

1:9 神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先,在基督耶稣里赐给我们的。

5、因神赐的义而称义的经文

罗5:17

5:17 若因一人的过犯,死就因这一人作了王,何况那些受洪恩又蒙所赐之义的,岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗?

弗2:8

2:8 你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的

约3:16

3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

6、因基督的义行而称义的经文

罗5:18-19

5:18 如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪,照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。
5:19 因一人的悖逆,众人成为罪人,照样,因一人的顺从,众人也成为义了

罗5:6-9

5:6 因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。
5:7 为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢作的。

5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。
5:9 现在我们既
靠着他的血称义,就更要藉着他免去神的忿怒。

罗8:33-34

8:33 谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了(或作“是称他们为义的神吗?”)。
8:34
谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。(“有基督云云”或作“是已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边也替我们祈求的基督耶稣吗?”)

罗3:23-26

3:23 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。
3:24 如今却蒙神的恩典,
因基督耶稣的救赎,就白白地称义

3:25 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明神的义。因为他用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪。
3:26 好在今时显明他的义,
使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义

7、律法以外、行为以外而称的义的经文

罗3:21-22

3:21 但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。

3:22 就是神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。

罗4:6

4:6 正如大卫称那在行为以外,蒙神算为义的人是有福的

罗3:28

3:28 所以(有古卷作“因为”)我们看定了,人称义是因着信,不在乎遵行律法

8、不出于自己,乃是出于神而称的义的经文

弗2:8-9

2:8 你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。
2:9 也不是出于行为,免得有人自夸。

多3:4-7

3:4 但到了神我们救主的恩慈,和他向人所施的慈爱显明的时候,
3:5 他便救了我们,
并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着重生的洗,和圣灵的更新。
3:6 圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主,厚厚浇灌在我们身上的。

3:7 好叫我们因他的恩得称为义,可以凭着永生的盼望成为后嗣。(或作可以凭着盼望承受永生)。

罗9:11

9:11 (双子还没有生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主)。

罗11:7

11:7 这是怎么样呢?以色列人所求的,他们没有得着。惟有蒙拣选的人得着了,其余的就成了顽梗不化的。

提后1:9

1:9 神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先,在基督耶稣里赐给我们的。

罗9:14-16

9:14 这样,我们可说什么呢?难道神有什么不公平吗?断乎没有。
9:15 因他对摩西说,我要怜悯谁,就怜悯谁,要恩待谁,就恩待谁。
9:16 据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,
只在乎发怜悯的神

罗8:28-30

8:28 我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人
8:29 因为
他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。
8:30
预先所定下的人又召他们来。所召来的人,又称他们为义。所称为义的人,又叫他们得荣耀

罗9:23-24

9:23 又要将他丰盛的荣耀,彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上
9:24
这器皿就是我们被神所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中,这有什么不可呢?

彼前1:1-2

1:1 耶稣基督的使徒彼得,写信给那分散在本都,加拉太,加帕多家,亚西亚,庇推尼寄居的。
1:2 就是
照父神的先见被拣选,藉着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安,多多地加给你们。

神拣选我们的经文

约15:16

15:16 不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存。使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。

林前1:26-31

1:26 弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。
1:27 神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。
1:28 神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的。

1:29 使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。
1:30 但
你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎。
1:31 如经上所记,夸口的当指着主夸口。

林后5:17-18

5:17 若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。
5:18
一切都是出于神,他藉着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。

9、耶和华是我们的义而称的义的经文

耶23:6

23:6 在他的日子,犹大必得救,以色列也安然居住。他的名必称为耶和华我们的义

耶33:16

33:16 在那日子犹大必得救,耶路撒冷必安然居住,他的名必称为耶和华我们的义

林前1:30

1:30 但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。

10、认识基督而称的义的经文

赛53:11

53:11 他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。有许多人,因认识我的义仆得称为义。并且他要担当他们的罪孽。

约17:3

17:3 认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生

约10:27-30

10:27 我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。
10:28 我又赐给他们永生。他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。
10:29 我父把羊赐给我,他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。

10:30 我与父原为一。

11、本于信以致于信而称的义的经文

罗1:16-17

1:16 我不以福音为耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。
1:17 因为
神的义,正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记,义人必因信得生。

加3:7-9

3:7 所以你们要知道那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。
3:8 并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说,万国都必因你得福。
3:9 可见那
以信为本的人,和有信心的亚伯拉罕一同得福。

彼前4:17-18

4:17 因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从神福音的人,将有何等的结局呢?
4:18 若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人,将有何地可站呢?

 

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