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(15)审判要从神的家起首 【不能承受神的国之人的身份】

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2017年下半年真道圣徒同工会(24)    
 
 
 
 
 
 

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《审判要从神的家起首(15)》

《审判要从神的家起首(15)》

彼前4:17-18

4:17 因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从神福音的人,将有何等的结局呢?

(“我们”肯定是信从神福音的人。)

4:18 若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人,将有何地可站呢?

(要记住我们的身份、信仰、结局。我们的身份、信仰、结局不是在改变。审判要从神的家起首,这里的“审判”不是指将来审判下地狱的,这个“审判”是在什么时候。这里也讲到罪人的结局是什么。)

将来的审判

约12:48

12:48 弃绝我不领受我话的人,有审判他的。就是我所讲的道,在末日要审判他

(两种受苦:一种犯罪受苦。一种行善受苦。做神所喜悦的事情而受的苦,将来会得赏赐的。做神不喜悦的事情,在世上受的苦,那是该受的。)

彼后2:9

2:9 主知道搭救敬虔的人脱离试探,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子

(这个日子还要等候,证明不是现在,不是现在的审判,那肯定是指末日的审判。)

彼后3:7

3:7 但现在的天地,还是凭着那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。

(不敬虔之人是指罪人受审判遭沉沦,是谁受审判遭沉沦?是罪人在审判的日子受审判遭沉沦,而不是指义人。圣经在身份上很清晰的给我们指明了。义人呢?)

彼后3:13

3:13 但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中

(末日审判的日子临到的时候,义人是要居住在新天新地当中。)

约一4:17

4:17 这样爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子,坦然无惧。因为他如何,我们在这世上也如何。

(这里“审判的日子”的日子,肯定是指末日审判。经上说,在审判的日子坦然无惧的人,肯定是指确实认识神的人,确实是领受真理之人。)

太10:14-15

10:14 凡不接待你们,不听你们话的人,你们离开那家,或是那城的时候,就把脚上的尘土跺下去。

10:15 我实在告诉你们,当审判的日子,所多玛和蛾摩拉所受的,比那城还容易受呢

(这个“审判的日子”肯定不是指现在。)

罗2:1-5

2:1 你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿,你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的,自己所行却和别人一样。

2:2 我们知道这样行的人,神必照真理审判他。

2:3 你这人哪,你论断行这样事的人,自己所行的却和别人一样,你以为能逃脱神的审判吗?

2:4 还是你藐视他丰富的恩慈,宽容,忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢?

2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显他公义审判的日子来到。

(我们这些领受真道的百姓和那些没有领受真道的罪人,身份、信仰、结局是不一样的。)

启6:12-17

6:12 揭开第六印的时候,我又看见地大震动。日头变黑像毛布,满月变红像血。

6:13 天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样。

6:14 天就挪移,好像书卷被卷起来。山岭海岛都被挪移离开本位。

6:15 地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的,都藏在山洞和岩石穴里。

6:16 向山和岩石说,倒在我们身上吧,把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目,和羔羊的忿怒。

6:17 因为他们忿怒的大日到了,谁能站得住呢?

启11:17-18

11:17 说,昔在今在的主神,全能者阿,我们感谢你,因你执掌大权作王了。

11:18 外邦发怒,你的忿怒也临到了。审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒,凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。

林前1:7-9

1:7 以致你们在恩赐上没有一样不及人的。等候我们的主耶稣基督显现
1:8 他也必坚固你们到底,叫你们在我们
主耶稣基督的日子,无可责备。
1:9 神是信实的,你们原是被他所召,好与他儿子,我们的主耶稣基督,一同得份。

林前5:5

5:5 要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂主耶稣的日子可以得救

(主耶稣的日子,也就是主再来的日子。那日子同样是末日审判的日子。我们圣徒的结局是,灵魂可以得救的。这个人的身份是圣徒,他是真道信仰。这个人,你可以看到他的身份,他的信仰,他的结局。他在世上受到了审判,但是,不影响他的结局。)

腓1:6

1:6 我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子

腓1:10

1:10 使你们能分别是非(或作“喜爱那美好的事”),作诚实无过的人,直到基督的日子

(耶稣基督的日子,基督的日子,都是指主耶稣基督再来的日子,或者说,审判的日子。审判的日子,我们是得救的,结局很确定,很清晰。所以,我们要记住我们的身份、我们的信仰、我们的结局。)

经上说那些人不能承受神的国,要知道他们的身份,他们的信仰,肯定和我们不一样

林前6:9-10

6:9 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺。无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的,作娈童的,亲男色的,
6:10 偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒索的,
都不能承受神的国

(不能承受神的国的人,他们的身份是不义的人,证明他们的信仰肯定没有信从真理。)

哥林多教会那个收了继母行了淫乱之人,为什么他可以进天国?

林前6:11

6:11 你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名,并藉着我们神的灵,已经洗净、成圣、称义了

(已经称义了。身份不是不义的人,而是义人,是圣徒。他的灵魂可以得救,是因为他的身份是义人,他领受的福音是神的福音。)

林前15:1-2

15:1 弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音,告诉你们知道,这福音你们也领受了,又靠着站立得住。
15:2 并且
你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救

(哥林多教会的信仰是纯正的。他的身份是义人,或者说,是圣徒。他的福音,是使徒保罗传给他的福音,使徒传的福音正是神的福音,他领受这个福音,他的结局肯定能得救。持守这福音,必然因这福音而得救。成长,不是在改变道路。成长,不是改变信仰根基。成长,不是重立根基。根基已经立好,身份已经确定,而是神在这条正确的道路上面引导我们去成长。在这条正确的道路当中,对我们进行修剪、熬炼、审判。)

弗5:5

5:5 因为你们确实的知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里,都是无份的。有贪心的,就与拜偶像的一样。

(这里的淫乱是指谁呢?既然提到在基督和神的国里,无份的。就证明,他肯定不是指圣徒。因为圣徒在基督和神的国里都是有份的。)

启1:9

1:9 我约翰就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份。为神的道,并为给耶稣作的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。

(在真道里的弟兄姐妹,他们在耶稣的国度里都有份。在神的国里无份的人,肯定不是指义人,肯定是指罪人。)

    义人生活上出现过错,他的身份没有改变,他的信仰没有改变,他的结局同样没有改变。

弗5:5

5:5 因为你们确实的知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里,都是无份的。有贪心的,就与拜偶像的一样。

弗5:6-8

5:6 不要被人虚浮的话欺哄。因这些事,神的忿怒必临到那悖逆之子
5:7 所以
你们不要与他们同伙
5:8
从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。

(以弗所教会,他们是信真道的圣徒。那些在神国里无份的人,他并不是认识神的人,他们是悖逆之子。我们这些光明之子,不要效法他们的行为,不要与他们同伙。如果你作了这些事情,你的身份、结局、信仰没有发生改变,你还在这个信仰当中,你要遭到神在世上对你进行的刑罚。行这些事的罪人,在末日审判的时候,他们就永远沉沦。)

加5:19-21

5:19 情欲的事,都是显而易见的。就如奸淫,污秽,邪荡,
5:20 拜偶像,邪术,仇恨,争竞,忌恨,恼怒,结党,纷争,异端,

5:21 嫉妒(有古卷在此有“凶杀”二字)、醉酒,荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受神的国

(行这样事的人是谁?行这样事的人,不能承受神的国,证明他肯定不是义人。这些事情是谁行的?行这样事的人是谁?肯定是指罪人,行这样事的罪人,必不能承受神的国。)

加拉太教会是谁呢?

加5:24-25

5:24 凡属基督耶稣的人,是已经把肉体,连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了
5:25 我们若是
靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。

(加拉太的人也是领受了保罗所传的福音。他们过去所有的不义已经藉着耶稣的救赎,得到了赦免,从此属基督了,他们是靠圣灵得生的人,是属于耶稣基督的人,不是说他们不能承受神的国。他们正是能承受神的国,所以,他们要靠圣灵行事,听神的话,不要做那些事。行这样事的人,必不能承受神的国,肯定不是指领受真道的义人。义人行了这些事,神没有说你不能承受神的国,你行了这些事情,你还在这个信仰当中,在世上受到神的审判、刑罚、管教、惩治。身份、信仰和结局。)

启21:8

21:8 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。

(他们的结局在烧着硫磺的火湖里,这些人肯定是罪人,不认识神的人。)

启21:27

21:27 凡不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去

(不得进那城的人,是罪人。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。名字写在羔羊生命册上的人,是义人。身份很清楚。)

启22:14-15

22:14 那些洗净自己衣服的有福了,可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。
22:15
城外有那些犬类,行邪术的,淫乱的,杀人的,拜偶像的,并一切喜好说谎言编造虚谎的。

(那些洗净自己衣服的有福了,可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。是义人。城外,是罪人。通过他的身份,就知道他的结局 。)

诗1:5-6

1:5 因此当审判的时候,恶人必站立不住,罪人在义人的会中,也是如此。
1:6 因为耶和华知道义人的道路。
恶人的道路,却必灭亡

(恶人的信仰不可能是真理的信仰。)

帖后1:6-10

1:6 神既是公义的,就必将患难报应那加患难给你们的人。
1:7 也必使你们这受患难的人,与我们同得平安。那时,主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现,

1:8 要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人
(不认识神和那不听从我主耶稣福音的人,是罪人。【彼前4:18】 若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人,将有何地可站呢?——既然无地可站,证明他是罪人。)

1:9 他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和他权能的荣光。

1:10 这正是主降临要在他圣徒的身上得荣耀,又在一切信的人身上显为希奇的那日子。(我们对你们作的见证,你们也信了。)

(信的人、圣徒得荣耀。我们看到,罪人的信仰、身份、结局和义人的信仰、身份、结局完全不一样。)

    谨慎口舌方面,希望大家也去施行。

 

谨慎言行,免得舌头犯罪

诗139:4 耶和华阿,【我舌头上的话,你没有一句不知道的】。

伯2:10 约伯却对她说,你说话像愚顽的妇人一样。嗳,难道我们从神手里得福,不也受祸吗?在这一切的事上约伯并【不以口犯罪】。

诗39:1(大卫的诗,交与伶长耶杜顿。)我曾说,【我要谨慎我的言行,免得我舌头犯罪】。恶人在我面前的时候,我要用嚼环勒住我的口。

诗17:3 你已经试验我的心。你在夜间鉴察我。你熬炼我,却找不着什么。【我立志叫我口中没有过失】。

诗19:14 耶和华我的磐石,我的救赎主阿,【愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳】。

 

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