// 文字 转语音

(22)《基督徒需要守安息日吗?(1)》    为什么基督教里所传的福音不是基督的福音?

  • A+
基督徒需要守安息日吗?(1)        
     
             
             
             
             
         

 

认真阅读一下

基督徒需要守安息日吗?(1)

 

关于基督徒到底是否要守安息日的相关问题:

 

1基督徒是在恩典之下,是不需要守安息日的,安息日是基督的影儿(西2:16-17),既然基督徒在新约里,就不需要守这个日子了,也不需要守其它的日子,如同基督徒不需要守节期,月朔,饮食等规条一样。这样的教导,对吗?(对,合乎圣经)

 

西2:16-17

2:16 所以不拘在饮食上,或节期,月朔,安息日都不可让人论断你们
2:17
这些原是后事的影儿。那形体却是基督。

 

2基督徒是在恩典之下(罗6:14),他们是不需要守安息日的(西2:16-17),如果他们是为主的缘故守某个日子(罗14:5-6),或者进入那些守安息日在律法之下的人群当中,和他们一起守安息日,为了传福音给他们,不是为了自己得救(林前9:19-23),也没有教导不守安息日就不能得救,如同割礼一样,没有教导不受割礼就不能得救(加6:15),这样的基督徒守和得救无关的安息日,是否也违背圣经的教导? (不违背)

 

如果他们是为主的缘故守某个日子(罗14:5-6)

罗14:5-6

14:5 有人看这日比那日强,有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。
14:6
守日的人,是为主守的。吃的人,是为主吃的,因他感谢神。不吃的人,是为主不吃的,也感谢神。

 

和他们一起守安息日,为了传福音给他们,不是为了自己得救(林前9:19-23)

林前9:19-23

9:19 我虽是自由的,无人辖管,然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。
9:20 向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人。向律法以下的人,我虽不在律法以下,还是作律法以下的人,为要得律法以下的人。

9:21 向没有律法的人,我就作没有律法的人,为要得没有律法的人。其实我在神面前,不是没有律法,在基督面前,正在律法之下

(“正在律法之下”是“按着律法”的意思)
9:22 向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。
向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。

9:23 凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。

 

也没有教导不守安息日就不能得救,如同割礼一样,没有教导不受割礼就不能得救(加6:15)

加6:15

6:15 受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人。

 

3, 基督徒必须要守安息日,安息日是属于十条诫命当中的一条, 是没有废去的(太5:17-18,罗3:31),要世世代代遵守(出31:12-18),不守安息日的信徒,不是真基督徒(约一2:3-4),真基督徒都是守安息日的,主耶稣和使徒不仅自己守安息日,也教导门徒都要守安息日的(太5:19,徒17:2,徒18:4,林前7:19,约一5:3,启12:17,启14:12)。这样的教导,对吗?(不对)

 

太5:17-18

5:17 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。
5:18 我实在告诉你们,就是到天地都废去了,
律法的一点一画也不能废去,都要成全。

罗3:31

3:31 这样,我们因信废了律法吗?断乎不是,更是坚固律法

 

出31:12-18

31:12 耶和华晓谕摩西说,
31:13 你要吩咐以色列人说,
你们务要守我的安息日,因为这是你我之间世世代代的证据,使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
31:14 所以你们要守安息日,以为圣日。
凡干犯这日的,必要把他治死,凡在这日作工的,必从民中剪除。

31:15 六日要作工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的,必要把他治死。
31:16
故此,以色列人要世世代代守安息日为永远的约

31:17 这是我和以色列人永远的证据,因为六日之内耶和华造天地,第七日便安息舒畅。
31:18 耶和华在西乃山和摩西说完了话,就把两块法版交给他,是神用指头写的石版。

 

约一2:3-4

2:3 我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他
2:4 人若说我认识他,却不遵守他的诫命,便是说谎话的。真理也不在他心里了。

 

太5:19

5:19 所以无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。

徒17:2

17:2 保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论

徒18:4

18:4 每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希利尼人。

 

林前7:19

7:19 受割礼算不得什么,不受割礼也算不得什么。只要守神的诫命就是了

约一5:3

5:3 我们遵守神的诫命,这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的

启12:17

12:17 龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这儿女就是那守神诫命,为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。

启14:12

14:12 圣徒的忍耐就在此。他们是守神诫命和耶稣真道的。

 

4,基督徒必须要守安息日,不是按摩西律法条规守安息日,按新约当中的规矩守安息日,守新约安息日,而且倚靠神就可以守住这个诫命(腓4:13),神的诫命不是难守的(约一5:3),遵守神的诫命才是认识神,不遵守神的诫命就不认识神(约一2:3-4),圣徒都是信耶稣真道和守神诫命的(启14:12),这里的“神的诫命”是指“十条诫命”,基督徒若违背了十条诫命的任何一条,都是死罪,不能得救(约一5:16),不守安息日的人,都不是遵行天父旨意的人,不遵行天父旨意的人,不能进天国,那么不守安息日的人,是不能进天国的(太7:21-23),这样的教训,对吗?(不对)

 

腓4:13

4:13 我靠着那加给我力量的,凡事都能作

 

约一5:16

5:16 人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,神必将生命赐给他。有至于死的罪,我不说当为这罪祈求

 

太7:21-23

7:21 凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。
7:22 当那日必有许多人对我说,主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?

7:23 我就明明地告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。

 

5,基督徒必须要守安息日,守安息日这个诫命是道德律法,不是仪文律法,是没有废去的,“西2:16”当中说的安息日,不是十条诫命当中的当守的安息日,而是节期当中的安息日(利23:4-44当中提到除了平常日之外还守的安息日,比如:利未记23章当中的7-8节,21节,24-25节,27-32节,34-36节,39节),节期当中的安息日是基督的影儿,不需要守的,因为那是仪文律法,随着耶稣钉十字架仪文律法已经被废弃,不需要守的,但是诫命当中的安息日,是属于道德律法,是没有废去,而且是要永远遵守的,诫命当中的安息日虽然我们也守不住,但是我们尽力守,愿意守就可以了,在这样的前提下去遵守,即使干犯了安息日,也没有关系,神不会纪念的,或者犯罪以后,在神面前认罪、悔改,求神赦免,求主的宝血洁净(约一1:8-9),仍然可以得救,不悔改,不可以得救。只要不是故意干犯安息日或者其它诫命,仍然可以得救。如果故意违背十条诫命,故意干犯安息日,是不能得救的(来10:26)。这样的观点对吗?(不对)

 

利23:7-8

23:7 第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
23:8 要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会,什么劳碌的工都不可作。

利23:21,24-25

23:21 当这日,你们要宣告圣会,什么劳碌的工都不可作。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。

23:24 你晓谕以色列人说,七月初一,你们要守为圣安息日,要吹角作纪念,当有圣会。
23:25 什么劳碌的工都不可作,要将火祭献给耶和华。

利23:27-32

23:27 七月初十是赎罪日,你们要守为圣会,并要刻苦己心,也要将火祭献给耶和华。
23:28 当这日,什么工都不可作,因为是赎罪日,要在耶和华你们的神面前赎罪。
23:29 当这日,凡不刻苦己心的,必从民中剪除。
23:30 凡这日作什么工的,我必将他从民中除灭。
23:31 你们什么工都不可作。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。
23:32
你们要守这日为圣安息日,并要刻苦己心。从这月初九日晚上到次日晚上,要守为安息日

利23:34-36,39

23:34 你晓谕以色列人说,这七月十五日是住棚节,要在耶和华面前守这节七日。
23:35 第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
23:36 七日内要将火祭献给耶和华。第八日当守圣会,要将火祭献给耶和华。这是严肃会,什么劳碌的工都不可作。

23:39 你们收藏了地的出产,就从七月十五日起,要守耶和华的节七日。第一日为圣安息,第八日也为圣安息

 

来10:26

10:26 因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了。

 

6,基督徒在恩典之下,是不需要守安息日的,如果基督徒守安息日,就是从恩典当中坠落,进入律法之下了(加5:3-4),谁遵守律法,谁就在律法之下,谁就被诅咒(加3:10),这样的教导是否有问题?(有问题)

 

加5:3-4

5:3 我再指着凡受割礼的人确实的说,他是欠着行全律法的债。
5:4 你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,
从恩典中坠落了

 

加3:10

3:10 凡以行律法为本的,都是被咒诅的。因为经上记着,凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。

 

7,那些教导基督徒必须守安息日,不守安息日就不能得救(徒15:1),认为守安息日可以帮助基督徒成圣的人,他们这样的教导是否正确?(不正确) 他们根据这样的教导努力地守安息日,能否使他们成圣?(不能),如此教导的人是否能做到不违背摩西律法上的所有的诫命呢?(雅2:10-11), 他们若犯了这个诫命,他们的结局是什么?(死), 他们这样的教导,是否是违背圣经的迷惑人的教导?(是)

 

徒15:1

15:1 有几个人,从犹太下来,教训弟兄们说,你们若不按摩西的规条受割礼,不能得救。

 

雅2:10-11

2:10 因为遵守全律法,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。
2:11 原来那说不可奸淫的,也说不可杀人。你就是不奸淫,却杀人,仍是成了犯律法的。

 

  • 医治的良药公众号
  • 微信扫一扫关注
  • weinxin
  • 新妇之家公众号
  • 微信扫一扫关注
  • weinxin

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: