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(19)《何为“耶稣真道”和“神的诫命”?(“启14:12”的经文正解)》  为什么基督教里所传的福音不是基督的福音?

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《何为“耶稣真道”和“神的诫命”?》        
     
             
             
             
             
         

 

认真阅读一下

何为“耶稣真道”和“神的诫命”?(“启14:12”的经文正解

 

启14:12-13

14:12 圣徒忍耐就在此。他们是诫命耶稣真道的。

14:13 我听见从天上有声音说,你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了。圣灵说,是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。

(这里的“神诫命”是指彼此相爱的命令,这个结论是如何得出来的?这里的耶稣真道,其实讲的就是“信”,这里神的诫命,其实讲的就是“爱”。)

 

和合本

启14:12圣徒的忍耐就在此。他们是守神诫命耶稣真道的。

 

吕振中译本

启14:12   这里就是需要圣徒坚忍的地方∶──那些执守上帝的诫命又坚守信仰耶稣的圣徒。

 

思高本

启14:12 圣徒的恒心,就是在遵守天主的诫命,坚持对耶稣的信德

 

圣经新译本

启14:12 在这里,那些遵守 神的命令耶稣的信仰的圣徒,要有忍耐。

 

注:和合本圣经新约当中凡是翻译为“诫命”的,也可以翻译为“命令”,因为这个字根原文的意思就是“诫命,命令”的意思,中文不同的译本当中,同一段经文,有的译本针对这个字根翻译成“诫命”,或翻译为“命令”,都是常见现象,也是正常现象,不过解释这些经文的时候,就需要知道经文当中提到的“诫命”或者“命令”到底是指什么,因为有的经文当中提到的“诫命”是指摩西律法上的诫命,有的经文当中提到的“诫命”,是指主耶稣所吩咐我们的一条新诫命(命令)---彼此相爱。

 

“启14:12”当中的“真道”原文是“信仰,信心”的意思,所以不同的中文译本翻译上有所不同,有的翻译“真道”,有的翻译“信德”,有的翻译为“信仰”, “耶稣真道”也就是耶稣的信仰,对耶稣的信仰,对耶稣的信心,信耶稣基督的名,这里的“信”就是因信称义的信(罗5:1,加3:24),信基督称义的信(加2:16),以信为本的信(加3:7-9),本于信以至于信的信(罗1:17),因信得着所应许的圣灵的信(加3:14),因信洁净了我们的心的信(徒15:9),这个“信”是神的奥秘,能生发仁爱的“信”(加5:6),能胜过世界的信心,这是圣徒的信心(启13:10),在基督里的信心(提后1:13 提前1:14,西1:4), 没有这个信,就不能被神称义,“耶稣真道”说的就是“信”,这个信仰就是因信称义这个信仰,耶稣基督的福音也就是这个福音,“启14:12”这里的“神的诫命”,不是指摩西律法上的“十条诫命”,而是主耶稣所吩咐的一条新诫命--彼此相爱,这里的“神的诫命”说的就是“爱”,守神的诫命和耶稣真道,就是信耶稣基督的名,并且照着神所赐予我们的命令彼此相爱。

这里的“信”就是因信称义的信(罗5:1,加3:24)

 

罗5:1

5:1 我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督,得与神相和。

加3:24

3:24 这样律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义

 

加3:23

3:23 但这得救的理,还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。

 

吕振中译本

3:23 但『』还未来到之先,我们都被监护在律法以下、直被圈着、等那以后来到的『』显示出来。

 

思高本

3:23 在「信仰」尚未来到以前,我们都被禁锢在法律的监守之下,以期待「信仰」的出现。

(“真道”原文是“信仰、信心”,这个信仰是指因信称义。)

 

类似的经文,同样会出现在和合本其它经文当中

提前6:12

6:12 你要为真道打那美好的仗,持定永生。你为此被召,也在许多见证人面前,已经作了那美好的见证。

(“真道”原文“信仰”)

犹1:20

1:20 亲爱的弟兄阿,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,

(“真道”原文“信仰”)

提前3:13

3:13 因为善作执事的,自己就得到美好的地步,并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。

(“真道”原文“信仰”)

启2:13

2:13 我知道你的居所,就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间,撒但所住的地方被杀之时,你还坚守我的名,没有弃绝我的道 (09:35:18)

没有弃绝“我的道”就是没有弃绝“我的信仰”,我的道,我的信仰,其实,是一样的。

提前3:9

3:9 要存清洁的良心,固守真道的奥秘。

(“真道”原文“信仰”)

多1:4

1:4 现在写信给提多,就是照着我们共信之道作我真儿子的。愿恩惠平安,从父神和我们的救主基督耶稣归与你。

(“共信之道”原文“信仰”

 

这里的“信”就是因信称义的信(罗5:1,加3:24),信基督称义的信(加2:16),以信为本的信(加3:7-9),本于信以至于信的信(罗1:17),因信得着所应许的圣灵的信(加3:14),因信洁净了我们的心的信(徒15:9)

 

加2:16

2:16 既知道人称义,不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义,因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。

加3:7-9

3:7 所以你们要知道那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。
3:8 并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说,万国都必因你得福。
3:9 可见那
以信为本的人,和有信心的亚伯拉罕一同得福。

罗1:17

1:17 因为神的义,正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记,义人必因信得生。

加3:14

3:14 这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵

徒15:9

15:9 又藉着信,洁净了他们的心,并不分他们我们。

 

这个“信”是神的奥秘,能生发仁爱的“信”(加5:6),能胜过世界的信心(约一5:4-5),这是圣徒的信心(启13:10),在基督里的信心(提后1:13 提前1:14,西1:4)

 

加5:6

5:6 原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼,全无功效。惟独使人生发仁爱的信心,才有功效。

约一5:4-5

5:4 因为凡从神生的,就胜过世界。使我们胜了世界的,就是我们的信心。
5:5 胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是神儿子的吗?

启13:10

13:10 掳掠人的必被掳掠。用刀杀人的,必被刀杀。圣徒的忍耐和信心,就是在此。

提后1:13

1:13 你从我听的那纯正话语的规模,要用在基督耶稣里的信心和爱心,常常守着。

提前1:14

1:14 并且我主的恩是格外丰盛,使我在基督耶稣里有信心和爱心

西1:4

1:4 因听见你们在基督耶稣里的信心,并向众圣徒的爱心

 

没有这个信,就不能被神称义,“耶稣真道”说的就是“信”,这个信仰就是因信称义这个信仰,耶稣基督的福音也就是这个福音,“启14:12”这里的“神的诫命”,不是指摩西律法上的“十条诫命”,而是主耶稣所吩咐的一条新诫命--彼此相爱,这里的“神的诫命”说的就是“爱”,守神的诫命和耶稣真道,就是信耶稣基督的名,并且照着神所赐予我们的命令彼此相爱。

 

【约一3:23】 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名,且照他所赐给我们的命令彼此相爱。

(一个是 “信”,一个是 “爱”)

 

靠着主耶稣基督的名,罪得赦免;靠着主耶稣基督的名,得生命

 

约一2:12

2:12 小子们哪,我写信给你们,因为你们的罪藉着主名得了赦免

约一4:9

4:9 神差他独生子到世间来,使我们藉着他得生,神爱我们的心,在此就显明了。

罗5:9

5:9 现在我们既靠着他的血称义,就更要藉着他免去神的忿怒。

罗5:18-19

5:18 如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪,照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了
5:19 因一人的悖逆,众人成为罪人,照样,
因一人的顺从,众人也成为义了

罗3:24-25

3:24 如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。
3:25
神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明神的义。因为他用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪。

来10:10

10:10 我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣

 

耶稣的福音当中,福音的内容当中,有没有律法上的任何条规。在福音当中,没有任何行律法的要求和内容,就是,律法上的条规,在福音当中一概没有

 

林前15:3-4

15:3 我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。
15:4 而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。

罗10:9-10

10:9 你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。
10:10 因为人心里相信,就可以称义。口里承认,就可以得救。

(福音当中,是没有任何行律法的内容,没有任何律法条规的内容。一旦把律法条规放进去,那就不是福音。如果你所信的福音当中,有任何律法上的条规、人的行为,那肯定是假福音。我们所传的福音当中,没有任何出于人的行为部分,没有人的义在里面,完全是神的义,完全是神的恩典,完全是神所赐的,完全是白白称义的。)

 

【罗1:16】 我不以福音为耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。

【罗1:17】 因为神的义,正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记,义人必因信得生。

 

福音的内容当中,是没有行律法的内容,没有任何律法条规的内容。如果福音当中,带着有人的行为部分,有律法的规条部分,那都不是福音

 

罗3:21-22

3:21 但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。

(律法以外是和行律法无关,不需要行律法。)
3:22
就是神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。

加1:6-9

1:6 我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的,去从别的福音。
1:7
那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了

1:8 但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。
1:9 我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。

罗3:28

3:28 所以(有古卷作“因为”)我们看定了,人称义是因着信,不在乎遵行律法

罗4:6

4:6 正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。

 

神的福音是永远的福音,新约是永远的约,旧约是要改的

 

启14:6 我又看见另有一位天使飞在空中,有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国各族各方各民。

来13:20 但愿赐平安的神,就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣,从死里复活的神,

来10:12 但基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了。

来10:14 因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全

约一5:13 我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生

帖前4:17 以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在

约10:28 我又赐给他们永生。他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。

 

 

【约一5:1】 凡耶稣是基督的,都是从神而生。凡生他之神的,也必爱从神生的。

【约一5:2】 我们若爱神,又遵守他的诫命,从此就知道我们爱神的儿女。

【约一5:3】 我们遵守神的诫命,这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的

 

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