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(5)《律法之下之人的特征》为什么基督教里所传的福音不是基督的福音?

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《律法之下之人的特征》
 
 
 
 
 
 

 

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律法之下之人的特征

加3:10

3:10 以行律法为本的,都是被咒诅的。因为经上记着,凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。

(在律法之下之人肯定是有这个特征:以行律法为本。以行律法为本之人明显是在律法之下,“以行律法为本”这是一种表达方式。)

加5:4

5:4 你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。

(靠律法称义与以行律法为本,都是在律法之下。)

约3:6

3:6 从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。

(从肉身生的也就是指律法之下的人。律法之下的人,他们从血气生的、从肉身生的。

加4:21-30

4:21 你们这愿意在律法以下的人,请告诉我,你们岂没有听见律法吗?
4:22 因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是使女生的,一个是自主之妇人生的。
4:23 然而那使女所生的,是
按着血气生的。那自主之妇人所生的,是凭着应许生的

律法之下的人,就是从血气生的,或者说从肉身生的。

4:24 这都是比方。那两个妇人,就是两约一约是出于西乃山,生子为奴,乃是夏甲。
4:25 这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山,与现在的耶路撒冷同类。因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的
4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母。

4:27 因为经上记着,不怀孕不生养的,你要欢乐。未曾经过产难的,你要高声欢呼,因为没有丈夫的,比有丈夫的儿女更多。
4:28 弟兄们,我们是凭着应许作儿女,如同以撒一样。

4:29 当时那按着血气生的,逼迫了那按着圣灵生的。现在也是这样。
4:30 然而经上是怎么说的呢?是说,把使女和她儿子赶出去,因为使女的儿子,不可与自主妇人的儿子一同承受产业。

(两种人,巴比伦当中的人就是律法之下的人,它只是用了一个巴比伦的称呼来称呼这些人,表达方式不一样。)

 

律法之下的人所传的福音和神的福音不同

加1:6-9

1:6 我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的,去从别的福音。
1:7 那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要
把基督的福音更改了

1:8 但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。
1:9 我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。

 

自称信神,信耶稣的,逼迫从灵生的(神的儿女、基督徒),把恩典的福音当作异端的道在抵挡,把神的仆人当作是迷惑人的

加4:29

4:29 当时那按着血气生的,逼迫了那按着圣灵生的,现在也是这样

约16:1-3

16:1 我已将这些事告诉你们,使你们不至于跌倒。
16:2 人要把你们赶出会堂。并且时候将到,
凡杀你们的,就以为是事奉神。
16:3 他们这样行,是因未曾认识父,也未曾认识我

太7:21-23

7:21 凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。
7:22 当那日必有许多人对我说,
主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?

7:23 我就明明地告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。

徒13:27-28

13:27 耶路撒冷居住的人和他们的官长,因为不认识基督,也不明白每安息日所读众先知的书,就把基督定了死罪,正应了先知的预言。
13:28 虽然查不出他有当死的罪来,还是求彼拉多杀他。

 

我们靠耶稣得救称义的

罗5:18-19

5:18 如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪,照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。
5:19 因一人的悖逆,众人成为罪人,照样,因一人的顺从,众人也成为义了

 

我们靠耶稣到父那里去

约14:6

约14:6 耶稣说,我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。

 

没有从罪里得到释放,没有脱离罪的律,被罪辖制

罗7:14-25

7:14 我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。
7:15 因为我所作的,我自己不明白。我所愿意的,我并不作。我所恨恶的,我倒去作。
7:16 若我所作的,是我所不愿意的,我就应承律法是善的。

7:17 既是这样,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的
7:18 我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。
7:19 故此,
我所愿意的善,我反不作。我所不愿意的恶,我倒去作。

7:20 若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。
7:21 我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。
7:22 因为按着我里面的意思(原文作“人”),我是喜欢神的律。

7:23 但我觉得肢体中另有个律,和我心中的律交战,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。
7:24 我真是苦阿,谁能救我脱离这取死的身体呢?
7:25 感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律。我肉体却顺服罪的律了。

 

靠行为,靠肉体,靠自己

罗9:30-33

9:30 这样,我们可说什么呢?那本来不追求义的外邦人,反得了义,就是因信而得的义。
9:31 但以色列人追求律法的义,反得不着律法的义。
9:32 这是什么缘故呢?是因为他们
不凭着信心求,只凭着行为求。他们正跌在那绊脚石上。

9:33 就如经上所记,我在锡安放一块绊脚的石头,跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。

罗8:3-7

8:3 律法既因肉体软弱,有所不能行的,神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案,
8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体,只随从圣灵的人身上。
8:5 因为
随从肉体的人体贴肉体的事,随从圣灵的人体贴圣灵的事。

8:6 体贴肉体的,就是死,体贴圣灵的,乃是生命平安。
8:7
原来体贴肉体的,就是与神为仇。因为不服神的律法,也是不能服。

体贴肉体就是靠肉体

罗4:1-2

4:1 如此说来,我们的祖宗亚伯拉罕,凭着肉体得了什么呢?

(“凭着”就是“靠着”)
4:2
倘若亚伯拉罕是因行为称义,就有可夸的。只是在神面前并无可夸。

腓3:3-4

3:3 因为真受割礼的,乃是我们这以神的灵敬拜,在基督耶稣里夸口,不靠着肉体的。
3:4
其实我也可以靠肉体。若是别人想他可以靠肉体,我更可以靠着了。

罗10:1-3

10:1 弟兄们,我心里所愿的,向神所求的,是要以色列人得救。
10:2 我可以证明他们向神有热心,但不是按着真知识。
10:3 因为不知道神的义,想要
立自己的义,就不服神的义了。

(立自己的义就是靠自己的行为。)

太7:15-20

7:15 你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。
7:16
凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?
7:17 这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。

7:18 好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。
7:19 凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。
7:20 所以
凭着他们的果子,就可以认出他们来

【徒19:20】 主的道大大兴旺而且得胜,就是这样。

 

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