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(4)《因信称义的表达方式》为什么基督教里所传的福音不是基督的福音?

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《因信称义的表达方式》
 
 
 
 
 
 

 

认真阅读一下

一、为什么要称义?

(因为将来只有义人才可以得救的。)

太25:46

25:46 这些人要往永刑里去;那些义人要往永生里去

彼后3:13

3:13 但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中

来12:22-24

12:22 你们乃是来到锡安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,
12:23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的神
和被成全之义人的灵魂

12:24 并新约的中保耶稣,以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。

(义人的灵魂在天上的耶路撒冷当中。)

彼前4:17-18

4:17 因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从神福音的人,将有何等的结局呢?
4:18 若是
义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人,将有何地可站呢?

(在主耶稣基督的日子,只有义人仅仅得救。)

林前6:9-10

6:9 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺。无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的,作娈童的,亲男色的,
6:10 偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受神的国。

(不义的人不能承受神的国。)

诗1:5-6

1:5 因此当审判的时候,恶人必站立不住,罪人在义人的会中,也是如此。
1:6 因为耶和华知道义人的道路。
恶人的道路,却必灭亡

二、因信称义的表达方式

1因信称义

加3:23-25

3:23 但这因信得救的理,还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。
3:24 这样律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们
因信称义
3:25 但这因信得救的理,既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。

罗5:1

5:1 我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督,得与神相和。

罗4:11

4:11 并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义。

加2:16

2:16 既知道人称义,不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义,因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。

(信基督称义)

创15:6

15:6 亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。

信耶和华称义

2、因信算为义

罗4:1-8

4:1 如此说来,我们的祖宗亚伯拉罕,凭着肉体得了什么呢?
4:2 倘若亚伯拉罕是因行为称义,就有可夸的。只是在神面前并无可夸。
4:3 经上说什么呢?说,
亚伯拉罕信神,这就算为他的义

4:4 作工的得工价,不算恩典,乃是该得的,
4:5 惟有不作工的,
只信称罪人为义的神,他的信就算为义
4:6 正如大卫称那
在行为以外,蒙神算为义的人是有福的。

4:7 他说,得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的
4:8
主不算为有罪的,这人是有福的

罗4:22-25

4:22 所以这就算为他的义
4:23
算为他义的这句话,不是单为他写的,

4:24 也是为我们将来得算为义之人写的。就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。
4:25
耶稣被交给人,是为我们的过犯,复活是为叫我们称义(或作“耶稣是为我们的过犯交付了,是为我们称义复活了”)。

3、因信而得的义

罗4:13

4:13 因为神应许亚伯拉罕和他后裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的义

罗9:30

9:30 这样,我们可说什么呢?那本来不追求义的外邦人,反得了义,就是因信而得的义

腓3:9

3:9 并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义

罗10:4

10:4 律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义

来11:7

11:7 挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义

4、因神的恩称义

多3:4-7

3:4 但到了神我们救主的恩慈,和他向人所施的慈爱显明的时候,
3:5 他便救了我们,
并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,借着重生的洗和圣灵的更新。

3:6 圣灵就是神借着耶稣基督我们救主,厚厚浇灌在我们身上的。
3:7 好叫我们
因他的恩得称为义,可以凭着永生的盼望成为后嗣(或作“可以凭着盼望承受永生”)。

罗3:23-24

3:23 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。
3:24 如今却
蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义

罗4:4-6

4:4 作工的得工价,不算恩典,乃是该得的,
4:5
惟有不作工的只信称罪人为义的神,他的信就算为义
4:6 正如大卫称那
在行为以外,蒙神算为义的人是有福的。

罗11:5-7

11:5 如今也是这样,照着拣选的恩典还有所留的余数。
11:6 既是出于恩典,就不在乎行为。不然,恩典就不是恩典了
11:7 这是怎么样呢?以色列人所求的,他们没有得着。惟有蒙拣选的人得着了,其余的就成了顽梗不化的。

罗9:11

9:11 双子还没有生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主)。

弗2:8-9

2:8 你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。
2:9
也不是出于行为,免得有人自夸。

提后1:9

1:9 神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先,在基督耶稣里赐给我们的。

5、因神所赐之义而称义

罗5:17

5:17 若因一人的过犯,死就因这一人作了王,何况那些受洪恩又蒙所赐之义的,岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗?

弗2:8

2:8 你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的

6、因基督的义行而称义,靠基督的血称义

罗5:18-19

5:18 如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪,照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。
5:19 因一人的悖逆,众人成为罪人,照样,
因一人的顺从,众人也成为义了。

罗5:6-9

5:6 因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。
5:7 为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢作的。
5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。
5:9 现在我们既
靠着他的血称义,就更要借着他免去神的忿怒。

7、在律法之外、行为之外称的义

罗3:21-22

3:21 但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。
3:22 就是
神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。

(律法以外是什么意思?和行律法无关)

罗3:28

3:28 所以(有古卷作“因为”)我们看定了,人称义是因着信,不在乎遵行律法。

罗4:6

4:6 正如大卫称那在行为以外,蒙神算为义的人是有福的。

罗9:11,11:6

9:11 (双子还没有生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主)。

11:6 既是出于恩典,就不在乎行为。不然,恩典就不是恩典了。

弗2:8-9

2:8 你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。
2:9
也不是出于行为,免得有人自夸。

8、不出于自己,乃是出于神而称的义

弗2:8-9

2:8 你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。
2:9 也不是出于行为,免得有人自夸。

多3:4-7

3:4 但到了神我们救主的恩慈,和他向人所施的慈爱显明的时候,

3:5 他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,借着重生的洗,和圣灵的更新。

3:6 圣灵就是神借着耶稣基督我们救主,厚厚浇灌在我们身上的。

3:7 好叫我们因他的恩得称为义,可以凭着永生的盼望成为后嗣(或作“可以凭着盼望承受永生”)。

罗9:11

9:11 (双子还没有生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主)。

罗9:14-16

9:14 这样,我们可说什么呢?难道神有什么不公平吗?断乎没有。
9:15 因他对摩西说,我要怜悯谁,就怜悯谁,要恩待谁,就恩待谁。
9:16 据此看来,
这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神

罗11:7

11:7 这是怎么样呢?以色列人所求的,他们没有得着。惟有蒙拣选的人得着了,其余的就成了顽梗不化的。

罗8:28-30

8:28 我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人
8:29 因为
他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。

8:30 预先所定下的人又召他们来。所召来的人,又称他们为义。所称为义的人,又叫他们得荣耀。

罗8:33

8:33 谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了(或作“是称他们为义的神吗?”)。

提后1:9

1:9 神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先,在基督耶稣里赐给我们的。

林前1:26-31

1:26 弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。
1:27 神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。

1:28 神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的。
1:29 使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。
1:30 但
你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎。
1:31 如经上所记,夸口的当指着主夸口。

林后5:17-18

5:17 若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。
5:18
一切都是出于神,他借着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。

9、因耶和华是我们的义而称的义

耶23:6

23:6 在他的日子,犹大必得救,以色列也安然居住。他的名必称为耶和华我们的义

耶33:16

33:16 在那日子犹大必得救,耶路撒冷必安然居住,他的名必称为耶和华我们的义

林前1:30

1:30 但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎。

申6:25

6:25 我们若照耶和华我们神所吩咐的一切诫命谨守遵行,这就是我们的义了

10、认识基督而称的义

赛53:11

53:11 他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。有许多人,因认识我的义仆得称为义。并且他要担当他们的罪孽。

约17:3

17:3 认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生

11、本于信以至于信,以信为本

罗1:16-17

1:16 我不以福音为耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。
1:17 因为神的义,正在这福音上显明出来。
这义是本于信以致于信。如经上所记,义人必因信得生。

加3:7-9

3:7 所以你们要知道那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。
3:8
并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说,万国都必因你得福。

3:9 可见那以信为本的人,和有信心的亚伯拉罕一同得福

12、信他(耶稣)的人,不被定罪

约3:16-18

3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
3:17 因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,(或作审判世人下同)乃是要叫世人因他得救。
3:18
信他的人,不被定罪。不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。

加3:26

3:26 所以你们因信基督耶稣,都是神的儿子

约一4:15

4:15 凡认耶稣为神儿子的,神就住在他里面,他也住在神里面。

约一5:1

5:1 凡信耶稣是基督的,都是从神而生。凡爱生他之神的,也必爱从神生的。

徒10:43

10:43 众先知也为他作见证,说,凡信他的人,必因他的名,得蒙赦罪。

 

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