因信称义4

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加3:23-24

3:23 但这因信得救的理,还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。 

3:24 这样律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义 

雅2:14-26

2:14 我的弟兄们,若有人说,自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?

2:15 若是弟兄,或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食,

2:16 你们中间有人对他们说,平平安安的去吧,愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢? 

2:17 这样信心若没有行为就是死的。

2:18 必有人说,你有信心,我有行为。你将你没有行为的信心指给我看,我便藉着我的行为,将我的信心指给你看。 

2:19 你信神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战兢。 

2:20 虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗? 

2:21 我们的祖宗亚伯拉罕,把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?

2:22 可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。 

2:23 这就应验经上所说,亚伯拉罕信神,这就算为他的义。他又得称为神的朋友。

2:24 这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。 

2:25 妓女喇合接待使者,又放他们从别的路出去,不也是一样因行为称义吗?

2:26 身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。

雅各书是写给领受因信称义真道的人,雅各书里面讲到两种人。

雅1:18

1:18 他按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中,好像初熟的果子。

雅2:21-24

2:21 我们的祖宗亚伯拉罕,把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗? 

2:22 可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。 

2:23 这就应验经上所说:“亚伯拉罕信神,这就算为他的义他又得称为神的朋友。 

2:24 这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。

创15:1-6

15:1 这事以后,耶和华在异象中有话对亚伯兰说,亚伯兰,你不要惧怕,我是你的盾牌,必大大地赏赐你。 

15:2 亚伯兰说,主耶和华阿,我既无子,你还赐我什么呢?并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。 

15:3 亚伯兰又说,你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。

15:4 耶和华又有话对他说:“这人必不成为你的后嗣你本身所生的才成为你的后嗣。”

15:5 于是领他走到外边,说:“你向天观看,数算众星,能数得过来吗?又对他说你的后裔将要如此。 

15:6 亚伯兰耶和华,耶和华就以此为他的义。

罗4:9-11

4:9   如此看来,这福是单加给那受割礼的人吗?不也是加给那未受割礼的人吗?因我们所说,亚伯拉罕的信,就为他的义。 

4:10 是怎么算的呢?是在他受割礼的时候呢?是在他未受割礼的时候呢?不是在受割礼的时候,乃是在未受割礼的时候。

4:11 并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义。

(印证:证明亚伯拉罕遵守神的命令)

创17:9-14

17:9   神又对亚伯拉罕说,你和你的后裔,必世世代代遵守我的约。 17:10 你们所有的男子都要受割礼这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。 

17:11 你们都要受割礼(受割礼原文作割阳皮”)

17:12 你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。 

17:13 你家里生的和你用银子买的,都必须受割礼。这样,我的约就立在你们肉体上作永远的约。 

17:14 但不受割礼的男子,必从民中剪除,因他背了我的约。

创17:23-27

17:23 正当那日,亚伯拉罕遵着神的命,给他的儿子以实玛利和家里的一切男子,无论是在家里生的,是用银子买的,都行了割礼。 

17:24 亚伯拉罕受割礼的时候,年九十九岁。

17:25 他儿子以实玛利受割礼的时候,年十三岁。 

17:26 正当那日,亚伯拉罕和他儿子以实玛利,一同受了割礼。 

17:27 家里所有的人,无论是在家里生的,是用银子从外人买的,也都一同受了割礼。

雅2:21

2:21 我们的祖宗亚伯拉罕,把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?

创22:1-18

22:1 这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说,亚伯拉罕,他说,我在这里。 

22:2 神说,你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。

22:3 亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。 

22:4 到了第三日,亚伯拉罕举目远远地看见那地方。 

22:5 亚伯拉罕对他的仆人说,你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。

22:6 亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀。于是二人同行。 

22:7 以撒对他父亲亚伯拉罕说,父亲哪,亚伯拉罕说,我儿,我在这里。以撒说,请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢? 

22:8 亚伯拉罕说,我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。

22:9   他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。 

22:10 亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。 

22:11 耶和华的使者从天上呼叫他说,亚伯拉罕,亚伯拉罕,他说,我在这里。

22:12 天使说:“你不可在这童子身上下手一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。 

22:13 亚伯拉罕举目观看,不料,有一只公羊,两角扣在稠密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。

22:14 亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒(意思就是耶和华必预备,直到今日人还说:“在耶和华的山上必有预备。 

22:15 耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说 

22:16 耶和华说:‘你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说

22:17 论福,我必赐大福给你论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门, 

22:18 并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。’”

来11:17-19

11:17 亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。 

11:18 论到这儿子曾有话说:“从以撒生的才要称为你的后裔。” 

11:19 他以为神还能叫人从死里复活他也仿佛从死中得回他的儿子来。

罗4:13-22

4:13 因为神应许亚伯拉罕和他后裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的义。 

4:14 若是属乎律法的人,才得为后嗣,信就归于虚空,应许也就废弃了。 4:15 因为律法是惹动忿怒的(或作叫人受刑的哪里没有律法,里就没有过犯。

4:16 所以人得为后嗣是本乎信因此就属乎恩叫应许定然归给一切后裔。不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。 

4:17 亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活使无变为有的神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记:“我已经立你作多国的父。

4:18 他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说,你的后裔将要如此。 

4:19 他将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育已经断绝,他的信心还是不软弱。 

4:20 并且仰望神的应许,总没有因不信,心里起疑惑反倒因信,心里得坚固,将荣耀归给神。

4:21 且满心相信,神所应许的必能作成。 

4:22 所以这就算为他的义。

创15:6 亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。

雅2:25

2:25 妓女喇合接待使者,又放他们从别的路上出去,不也是一样因行为称义吗?

来11:31

11:31 妓女喇合因着信,曾和和平平的接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。

(因着信才这样行的行动证明信心。)

书2:1-21

雅2:14-20

2:14 我的弟兄们,若有人说,自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗? 

2:15 若是弟兄,或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食, 

2:16 你们中间有人对他们说,平平安安地去吧,愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢?

2:17 这样信心若没有行为就是死的。 

2:18 必有人说,你有信心,我有行为。你将你没有行为的信心指给我看,我便借着我的行为,将我的信心指给你看。 

2:19 你信神只有一位,你信的不错鬼魔也信,却是战惊。 

2:20 虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?

《雅各书》 2:26 身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。

雅1:26-27

1:26 若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。 

1:27 在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。

看顾在患难中的孤儿寡妇----爱心;保守自己不沾染世俗---分别为圣

雅2:22

2:22 可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全

(“成全原文与“完全应验”同一字根,行为应验真实的信心。)

约一2:3-6

2:3 我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。 

2:4 人若说我认识他,却不遵守他的诫命,便是说谎话的。真理也不在他心里了。 

2:5 凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全,从此我们知道我们是在主里面。

(“完全”与“成全”是同一字根)

2:6 人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。

约一4:11-12

4:11 亲爱的弟兄阿,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。 

4:12 从来没有人见过神。我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。

约一4:16-18

4:16 神爱我们的心,我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。 

4:17 这样爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何,我们在这世上也如何。

4:18 爱里没有惧怕爱既完全,就把惧怕除去因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。

约一2:28

2:28 小子们哪,你们要住在主里面。这样,他若显现,我们就可以坦然无惧当他来的时候,在他面前也不至于惭愧。

1:26 若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。 

1:27 在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。

看顾在患难中的孤儿寡妇----爱心;保守自己不沾染世俗---分别为圣

雅2:22

2:22 可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全

(“成全原文与“完全应验”同一字根,行为应验真实的信心。)

约一2:3-6

2:3 我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。 

2:4 人若说我认识他,却不遵守他的诫命,便是说谎话的。真理也不在他心里了。 

2:5 凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全,从此我们知道我们是在主里面。

(“完全”与“成全”是同一字根)

2:6 人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。

约一4:11-12

4:11 亲爱的弟兄阿,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。 

4:12 从来没有人见过神。我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。

约一4:16-18

 

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