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加3：23--24
3:23 但这因信得救的理，还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。
3:24 这样律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
（因信称义是神的应许，是真道。义人得救，得永生，住在新天新地，住在新耶路撒冷。）
行义的是义人
约一3：4--10
3:4 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。
（约一3：4正确翻译是：凡犯罪的，就是行不法的事；不法的事，就是罪。）
3:5 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。
3:6 凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
3:7 小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。
3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
3:9 凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作“种”）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
3:10 从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
（行义的才是义人，犯罪的是属魔鬼。两种人：一种人属神，一种人属魔鬼。）
约8：31--47
8:31 耶稣对信他的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。 8:32 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。
8:33 他们回答说，我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，你们必得自由呢？
8:34 耶稣回答说，我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。
（这里的“犯罪”与约翰一书的“犯罪”都是指信仰方面犯罪，不是指生活中的犯罪。）
8:35 奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。
8:36 所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
8:37 我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我。因为你们心里容不下我的道。
8:38 我所说的，是在我父那里看见的。你们所行的，是在你们的父那里听见的。
8:39 他们说，我们的父就是亚伯拉罕。耶稣说，你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。
8:40 我将在神那里所听见的真理，告诉了你们，现在你们却想要杀我。这不是亚伯拉罕所行的事。
8:41 你们是行你们父所行的事。他们说，我们不是从淫乱生的。我们只有一位父就是神。
8:42 耶稣说，倘若神是你们的父，你们就必爱我。因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。
8:43 你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。
8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
8:45 我将真理告诉你们，你们就因此不信我。
8:46 你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？
8:47 出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神。
（罪人心里容不下主的道，里面没有真理，自以为自己属神，实际是属魔鬼的；神的儿女必听神的话，里面有真理。）
约一3：4
3:4 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。
（约一3：4正确翻译：凡犯罪的，就是行不法的事；不法的事，就是罪。）
谁行不法的事？
太7：21--23
7:21 凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
7:22 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？
7:23 我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。
（“作恶的人”原文是“行不法的人”，是不属神的。）
太13：41--43
13:41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，
（“作恶”原文是“行不法”，是稗子，不属神，是恶者之子。）
13:42 丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。
13:43 那时义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。
太13：38
13：38 田地，就是世界，好种就是天国之子。稗子，就是那恶者之子。
帖后2：3
2:3 人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑，因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。
（“大罪人”原文是“不法的人”）
帖后2：9--12
2:9 这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，
2:10 并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈。因他们不领受爱真理的心，使他们得救。
2:11 故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。
2:12 使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。
（不法的人传虚谎，行不义。）
林后6：14--18
6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
（“不义”原文是“不法”）
6:15 基督和彼列（“彼列”就是“撒但”的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？
6:16 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿。就如神曾说，我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。
6:17 又说，你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
6:18 我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的。
（罪人才行不法的事，行不法的人是罪人。）
什么是行义？什么是犯罪？
罗6：1--23
6:1 这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？
6:2 断乎不可。我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？
6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
6:4 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
6:5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。 6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
6:7 因为已死的人，是脱离了罪。
6:8 我们若是与基督同死，就信必与他同活。
6:9 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
6:10 他死是向罪死了，只有一次。他活是向神活着。
6:11 这样，你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。
6:12 所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
（献给罪作不义的器具，献给罪行不义，罪人行不义，行不法；献给神行义，神的儿女行义。）
6:14 罪必不能作你们的主。因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
6:15 这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可。
6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。
6:17 感谢神，因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
6:18 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
6:19 我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。
6:20 因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。
6:21 你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死。
6:22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
6:23 因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。
“行义”简单说就是信仰上的分别为圣。
约一1：5--10
1:5 神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。 1:6 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
1:7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
1:8 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
1:10 我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了。
（仍在黑暗中行，没有分别为圣的人，都是不行真理的人，仍然是罪人）属神的儿女都是行真理的，而且爱从神生的弟兄姐妹。
约二1：1--4
1:1 作长老的写信给蒙拣选的太太（“太太”或作“教会”。下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
1:2 爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
1:3 恩惠、怜悯、平安从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
1:4 我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
约3：19--21
3:19 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
3:20 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。
3:21 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。
信仰方面犯罪的经文
约8：34
8:34 耶稣回答说，我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。
（没有得救之人的犯罪）
加2：17--19
2:17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是。
2:18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
2:19 我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。
来10：26
10:26 因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。
（“来10：26”跟“罗6：1”经文是一样的意思。）
来10：38--39
10:38 只是义人必因信得生（义人有古卷作我的义人），他若退后，我心里就不喜欢他。
10:39 我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
来6：4--6
6:4 论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，
6:5 并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，
6:6 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。
结18：24，26
18:24 义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念。他必因所犯的罪，所行的恶死亡。
18:26 义人若转离义行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。
结33：13，18
33:13 我对义人说，你必定存活。他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念。他必因所作的罪孽死亡。
33:18 义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。
启18：4--5
18:4 我又听见从天上有声音说，我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。
18:5 因她的罪恶滔天，她的不义神已经想起来了。
（ “她的不义”，巴比伦行不义。）
