因信称义7

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加3:23--24

3:23 但这因信得救的理,还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。 

3:24 这样律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义

因信称义是神的应许,是真道。义人得救,得永生,住在新天新地,住在新耶路撒冷。)

行义的是义人

约一3:4--10

3:4 凡犯罪的,就是违背律法违背律法就是罪。 

约一3:4正确翻译是:凡犯罪的,就是行不法的事不法的事就是罪。)

3:5 你们知道主曾显现,是要除掉人的罪在他并没有罪。 

3:6 凡住在他里面的,就不犯罪。凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。 

3:7 小子们哪,不要被人诱惑,行义的才是义人。正如主是义的一样。

3:8   犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。 

3:9   凡从神生的就不犯罪,因神的道(原文作)存在他心里。他也不能犯罪,因为他是由神生的。 

3:10 从此就显出谁是神的儿女,谁是魔鬼的儿女。凡不行义的,就不属神。不爱弟兄的也是如此。

行义的才是义人,犯罪的是属魔鬼。两种人:一种人属神,一种人属魔鬼。

约8:31--47

8:31 耶稣对信他的犹太人说,你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。 8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。 

8:33 他们回答说,我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆。你怎么说,你们必得自由呢?

8:34 耶稣回答说,我实实在在地告诉你们所有犯罪的,就是罪的奴仆。

这里的“犯罪”与约翰一书的“犯罪”都是指信仰方面犯罪,不是指生活中的犯罪。

8:35 奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。 

8:36 所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。 

8:37 我知道你们是亚伯拉罕的子孙,你们却想要杀我。因为你们心里容不下我的道。

8:38 我所说的,是在我父那里看见的。你们所行的,是在你们的父那里听见的。 

8:39 他们说,我们的父就是亚伯拉罕。耶稣说,你们若是亚伯拉罕的儿子,就必行亚伯拉罕所行的事。 

8:40 我将在神那里所听见的真理,告诉了你们,现在你们却想要杀我。这不是亚伯拉罕所行的事。

8:41 你们是行你们父所行的事。他们说,我们不是从淫乱生的。我们只有一位父就是神。 

8:42 耶稣说,倘若神是你们的父,你们就必爱我。因为我本是出于神,也是从神而来,并不是由着自己来,乃是他差我来。 

8:43 你们为什么不明白我的话呢?无非是因你们不能听我的道。

8:44 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行,他从起初是杀人的,不守真理因他心里没有真理他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。

8:45 我将真理告诉你们,你们就因此不信我。 

8:46 你们中间谁能指证我有罪呢?我既然将真理告诉你们,为什么不信我呢? 

8:47 出于神的,必听神的话你们不听,因为你们不是出于神。

罪人心里容不下主的道,里面没有真理,自以为自己属神,实际是属魔鬼的神的儿女必听神的话,里面有真理。)

约一3:4

3:4 凡犯罪的,就是违背律法违背律法就是罪。

约一3:4正确翻译:凡犯罪的,就是行不法的事不法的事就是罪。)

谁行不法的事?

太7:21--23

7:21 凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。 

7:22 当那日必有许多人对我说,主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗? 

7:23 我就明明地告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。

(“作恶的人”原文是“行不法的人”,是不属神的。)

太13:41--43

13:41 人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作恶的,从他国里挑出来,

(“作恶”原文是“行不法”,是稗子,不属神,是恶者之子。)

13:42 丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。 

13:43 那时义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。有耳可听的,就应当听。

太13:38

1338 田地,就是世界,好种就是天国之子。稗子,就是那恶者之子。

帖后2:3

2:3 人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑,因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。

(“大罪人”原文是“不法的人”)

帖后2:9--12

2:9   这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能神迹和一切虚假的奇事, 

2:10 并且在那沉沦的人身上,行各样出于不义的诡诈。因他们不领受爱真理的心,使他们得救。

2:11 故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎。 

2:12 使一切不信真理,倒喜爱不义的人,都被定罪

不法的人传虚谎,行不义。

林后6:14--18

6:14 你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢? 

(“不义原文是不法”)

6:15 基督和彼列(彼列就是撒但的别名)有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?

6:16 神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生神的殿。就如神曾说,我要在他们中间居住,在他们中间来往。我要作他们的神,他们要作我的子民。

6:17 又说,你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,我就收纳你们。 

6:18 我要作你们的父,你们要作我的儿女。这是全能的主说的。

罪人才行不法的事行不法的人是罪人。

什么是行义?什么是犯罪

罗6:1--23

6:1 这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中,叫恩典显多吗? 

6:2 断乎不可。我们在罪上死了的人,岂可仍在罪中活着呢? 

6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?

6:4 所以,我们着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 

6:5 我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。 6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。

6:7 因为已死的人,是脱离了罪。 

6:8 我们若是与基督同死,就信必与他同活。 

6:9 因为知道基督既从死里复活,就不再死,死也不再作他的主了。

6:10 他死是向罪死了,只有一次。他活是向神活着。 

6:11 这样,你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。 

6:12 所以不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。

6:13 也不要将你们的肢体献给不义的器具倒要像从死里复活的人,将自己献给神并将肢体作的器具献给神。 

献给不义的器具,献给不义罪人行不义,行不法;献给神行义,神的儿女行义。

6:14 罪必不能作你们的主。因你们不在律法之下,乃在恩典之下。 

6:15 这却怎么样呢?我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?断乎不可。

6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死或作顺命的奴仆,以至成义。 

6:17 感谢神,因为你们从前虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 

6:18 你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆。

6:19 我因你们肉体的软弱,就照人的常话对你们说,你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆,以至于不法现今也要照样将肢体献给义作奴仆,以至于成圣。 

6:20 因为你们作罪之奴仆的时候,就不被义约束了。

6:21 你们现今所看为羞耻的事,当日有什么果子呢?那些事的结局就是死。 

6:22 但现今你们既从罪里得了释放,作了神的奴仆,就有成圣的果子,那结局就是永生。 

6:23 因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里乃是永生。

“行义”简单说就是信仰上的分别为圣。

约一1:5--10

1:5 神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息。 1:6 我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。

1:7 我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 

1:8 我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。

1:9   我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。 

1:10 我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了。

(仍在黑暗中行,没有分别为圣的人,都是不行真理的人,仍然是罪人属神的儿女都是行真理的,而且爱从神生的弟兄姐妹。

约二1:1--4

1:1 作长老的写信给蒙拣选的太太(太太或作教会”。下同),和她的儿女,就是我诚心所爱的。不但我爱,也是一切知道真理之人所爱的。 

1:2 爱你们是为真理的缘故,这真理存在我们里面,也必永远与我们同在。

1:3 恩惠怜悯平安从父神和他儿子耶稣基督,在真理和爱心上,必常与我们同在。 

1:4 我见你的儿女,有照我们从父所受之命令遵行真理的,就甚欢喜。

约3:19--21

3:19 光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。 

3:20 凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。 

3:21 但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠神而行。

信仰方面犯罪的经文

约8:34

8:34 耶稣回答说,我实实在在地告诉你们所有犯罪的,就是罪的奴仆

(没有得救之人的犯罪)

加2:17--19

2:17 我们若求在基督里称义,却仍旧是罪人,难道基督是叫人犯罪的吗?断乎不是。 

2:18 我素来所拆毁的,若重新建造,这就证明自己是犯罪的人。 

2:19 我因律法就向律法死了,叫我可以向神活着。

来10:26

10:26 因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了。

(“来10:26”跟“罗6:1”经文是一样的意思。)

来10:38--39

10:38 只是义人必因信得生(义人有古卷作我的义人)他若退后,我心里就不喜欢他。 

10:39 我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。

来6:4--6

6:4 论到那些已经蒙了光照,尝过天恩的滋味,又于圣灵有分, 

6:5 并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人, 

6:6 若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。

结18:24,26

18:24 义人若转离义行而作罪孽,照着恶人所行一切可憎的事而行,他岂能存活吗?他所行的一切义都不被记念。他必因所犯的罪,所行的恶死亡。

18:26 义人若转离义行而作罪孽死亡,他是因所作的罪孽死亡。

结33:13,18

33:13 我对义人说,你必定存活。他若倚靠他的义而作罪孽,他所行的义都不被记念。他必因所作的罪孽死亡。

33:18 义人转离他的义而作罪孽,就必因此死亡。

启18:4--5

18:4 我又听见从天上有声音说,我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃。 

18:5 因她的罪恶滔天,她的不义神已经想起来了。

 “她的不义”,巴比伦行不义。

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