因信称义8

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加3:23-24

3:23 但这因信得救的理,还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。 

3:24 这样律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义

信要信真道,因信称义是真道。

第一讲: 只有义人才能承受神的国,往永生里去。

第二讲:犹太人虽有律法,但靠肉体无法称义,想靠行为却行不出来,这是与神为敌的。

第三讲:以信为本,不是以行律法为本,靠恩典成为义人,白白称义。

第四、五讲:有信心,也要有行为,是因信而有的行为,用行为验证信心。行为成全信心,信心和行为并行,没有矛盾的。

第六、七讲:行义的是什么样的人(属神的),犯罪的是什么样的人(属魔鬼的)。

1、义人生活中犯罪神管教,得救之人生活中“犯罪”与约一3:8的“犯罪”是不一样的。

来12:5-7

12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说,我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候,也不可灰心。 

12:6 因为主所爱的他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。 

12:7 你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?

箴11:31

11:31 看哪,义人在世尚且受报,何况恶人和罪人呢?

林前5:1-5

5:1 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱,连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母。 

5:2 你们还是自高自大,并不哀痛,把行这事的人从你们中间赶出去。 5:3 我身子虽不在你们那里,心却在你们那里,好像我亲自与你们同在,已经判断了行这事的人,

5:4 就是你们聚会的时候,我的心也同在,奉我们主耶稣的名,并用我们主耶稣的权能, 

5:5 要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。

林前11:27-32

11:27 所以无论何人,不按理吃主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身主的血了。 

11:28 人应当自己省察,然后吃这饼,喝这杯。 

11:29 因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。

11:30 因此,在你们中间有好些软弱的,与患病的,死的也不少(死原文作睡)。 

11:31 我们若是先分辨自己,就不至于受审。 

11:32 我们受审的时候,乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪

林后12:19-21

12:19 你们到如今,还想我们是向你们分诉。我们本是在基督里当神面前说话。亲爱的弟兄阿,一切的事,都是为造就你们。 

12:20 我怕我再来的时候,见你们不合我所想望的,你们见我也不合你们所想望的。又怕有纷争,嫉妒,恼怒,结党,毁谤,谗言,狂傲,混乱的事。

12:21 且怕我来的时候,我的神叫我在你们面前惭愧。又因许多人从前犯罪,行污秽奸淫邪荡的事,不肯悔改,我就忧愁。

林后 13:1-2

13:1 这是我第三次要到你们那里去。凭两三个人的口作见证,句句都要定准。 

13:2 我从前说过,如今不在你们那里又说,正如我第二次见你们的时候所说的一样,就是对那犯了罪的,和其余的人说,我若再来必不宽容。

提前5:20

5:20 犯罪的人,当在众人面前责备他,叫其余的人也可以惧怕。

2、不义的人生活中犯罪不能承受神的国,义人生活中犯罪神管教,但不和世人一同定罪,这是在基督耶稣里的恩典。

加5:18-21 

5:18 但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。 

5:19 情欲的事,都是显而易见的。就如奸淫,污秽,邪荡, 

5:20 拜偶像,邪术,仇恨,争竞,忌恨,恼怒,结党,纷争,异端,

5:21 嫉妒,(有古卷在此有凶杀二字)醉酒,荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受神的国。

加5:24

5:24 凡属基督耶稣的人,是已经把肉体,连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。

5:25 我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。

林前6:9-11

6:9   你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺。无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的,作娈童的,亲男色的, 

6:10 偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受神的国。

6:11 你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名,并借着我们神的灵,已经洗净,成圣称义了。

弗5:1-8

5:1 所以你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样。 

5:2 也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物,和祭物,献与神。 

5:3 至于淫乱,并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。

5:4 淫词,妄语,和戏笑的话,都不相宜,总要说感谢的话。 

5:5 因为你们确实的知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里,都是无分的。有贪心的,就与拜偶像的一样。

5:6 不要被人虚浮的话欺哄。因这些事,神的忿怒必临到那悖逆之子。 5:7 所以你们不要与他们同伙。 

5:8 从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。

加5:13

5:13 弟兄们,你们蒙召,是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服事。

3、在基督里真犯罪,神希望我们悔改,可以悔改。

林后7:5-11

7:5 我们从前就是到了马其顿的时候,身体也不得安宁,周围遭患难,外有争战,内有惧怕。 

7:6 但那安慰丧气之人的神,借着提多来安慰了我们。

7:7 不但借着他来,也借着他从你们所得的安慰,安慰了我们。因他把你们的想念,哀恸,和向我的热心,都告诉了我,叫我更加欢喜。 

7:8 我先前写信叫你们忧愁。我后来虽然懊悔,如今却不懊悔。因我知道那信叫你们忧愁,不过是暂时的。

7:9  如今我欢喜,不是因你们忧愁,是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁,凡事就不至于因我们受亏损了。 

7:10 因为依着神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救。但世俗的忧愁,是叫人死。

7:11 你看,你们依着神的意思忧愁,从此就生出何等的殷勤,自诉,自恨,恐惧,想念,热心,责罚(或作自责),在这一切事上你们都表明自己是洁净的。

彼前5:7 你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。

4、信仰方面背道,不能悔改了,神不给机会了。

来6:4-6 

6:4 论到那些已经蒙了光照,尝过天恩的滋味,又于圣灵有分, 

6:5 并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人, 

6:6 若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。

来10:26

10:26 因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了。

5、关于保罗说自己是罪魁的解释

提前1:12-16

1:12 我感谢那给我力量的,我们主基督耶稣,因他以我有忠心,派我服事他。 

1:13 我从前是亵渎神的,逼迫人的,侮慢人的。然而我还蒙了怜悯,因我是不信不明白的时候而作的。 

1:14 并且我主的恩是格外丰盛,使我在基督耶稣里有信心和爱心。

1:15 基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 

1:16 然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上,显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样。

说保罗悔改后还是罪魁为什么不符合圣经呢?

罗5:6-9

5:6 因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。 

5:7 为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢作的。 

5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。 

5:9 现在我们既靠着他的血称义,就更要借着他免去神的忿怒。

加2:17-18

2:17 我们若求在基督里称义,却仍旧是罪人,难道基督是叫人犯罪的吗?断乎不是。 

2:18 我素来所拆毁的,若重新建造,这就证明自己是犯罪的人。

6、罗3:10经文解释

罗3:9--18

3:9   这却怎么样呢?我们比他们强吗?决不是的。因我们已经证明,犹太人和希利尼人都在罪恶之下。 

3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。 

3:11 没有明白的,没有寻求神的。

3:12 都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。 

3:13 他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。 3:14 满口是咒骂苦毒。

3:15 杀人流血他们的脚飞跑。 

3:16 所经过的路,便行残害暴虐的事。 

3:17 平安的路,他们未曾知道。

3:18 他们眼中不怕神。

为什么律法之下的犹太人也不是义人呢?

罗3:19-20

3:19 我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在神审判之下。 

3:20 所以凡有血气的没有一个,因行律法,能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。

在基督耶稣里就不同了

罗3:21-26

3:21 但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。 

3:22 就是神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。 

3:23 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。

3:24 如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。 

3:25 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义。因为他用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪。 

3:26 好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。

7、信真道只想肉体平安吃饼得饱是不行的,不会得永生;信真道是要得永生,要付出代价。

约6:60-71

6:60 他的门徒中有好些人听见了,就说,这话甚难,谁能听呢? 

6:61 耶稣心里知道门徒为这话议论,就对他们说,这话是叫你们厌弃吗?(厌弃原文作跌倒) 

6:62 倘或你们看见人子升到他原来所在之处,怎么样呢?

6:63 叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话,就是灵,就是生命。 

6:64 只是你们中间有不信的人。耶稣从起头就知道,谁不信他,谁要卖他。 6:65 耶稣又说,所以我对你们说过,若不是蒙我父的恩赐,没有人能到我这里来。

6:66 从此他门徒中多有退去的,不再和他同行。 

6:67 耶稣就对那十二个门徒说,你们也要去吗? 

6:68 西门彼得回答说,主阿,你有永生之道,我们还归从谁呢?

6:69 我们已经信了,又知道你是神的圣者。 

6:70 耶稣说,我不是拣选了你们十二个门徒吗?但你们中间有一个是魔鬼。 

6:71 耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的。他本是十二个门徒里的一个,后来要卖耶稣的。

8、神的道能辨明人的思念和主意

来4:12-13 

4:12 神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。 

4:13 并且被造的,没有一样在他面前不显然的。原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。

赛55:6-9

55:6 当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他。 

55:7 恶人当离弃自己的道路。不义的人当除掉自己的意念,归向耶和华,耶和华就必怜恤他,当归向我们的神,因为神必广行赦免。

55:8 耶和华说,我的意念,非同你们的意念,我的道路,非同你们的道路。 55:9 天怎样高过地,照样我的道路,高过你们的道路,我的意念,高过你们的意念。

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