巴比伦的奥秘 4

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巴比伦的奥秘 4

启18:4-5

18:4我又听见从天上有声音说,我的民哪,你们要从那城出来,免得与他一同有罪,受他所受的灾殃。

18:5因他的罪恶滔天他的不义神已经想起来了。

提后2:14-21

2:14 你要使众人回想这些事,在主面前嘱咐他们:不可为言语争辩;这是没有益处的,只能败坏听见的人。

2:15 你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。

2:16 但要远避世俗的虚谈,因为这等人必进到更不敬虔的地步。

2:17 他们的话如同毒疮,越烂越大;其中有许米乃和腓理徒

2:18 他们偏离了真道,说复活的事已过,就败坏好些人的信心。

2:19 然而,神坚固的根基立住了;上面有这印记说:主认识谁是他的人;又说:凡称呼主名的人总要离开不义。

2:20 在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作为卑贱的。

2:21 人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。

什么是不义?什么是行不义?

太7:21-23

7:21 凡称呼我主啊,主啊的人,不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。

7:22 当那日必有许多人对我说,主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗。

7:23 我就明明的告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。

(“恶”原文就是“不义”的意思作恶就是行不义。)

路13:22-27

13:22 耶稣往耶路撒冷去,在所经过的各城各乡教训人。

13:23 有一个人问他说,主啊,得救的人少吗。

13:24 耶稣对众人说,你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。

13:25 及至家主起来关了门,你们站在外面叩门,说,主啊,给我们开门,他就回答说,我不认识你们,不晓得你们是哪里来的。

13:26 那时,你们要说,我们在你面前吃过喝过,你也在我们街上教训过人。

(这种人听过主的教训,但是没有顺从真理,没有离开不义,仍然在黑暗中行不义。)

13:27 他要说,我告诉你们,我不晓得你们是哪里来的,你们这一切作恶的人,离开我去吧。

约一3:1-10

3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识他。

3:2 亲爱的弟兄阿,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明。但我们知道主若显现,我们必要像他。因为必得见他的真体。

3:3 凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。

3:4 凡犯罪的,就是违背律法,违背律法就是罪。

(“违背律法”就是“行不法”)

3:5 你们知道主曾显现,是要除掉人的,在他并没有罪。

是指不义的事”, 约一5:17 凡不义的事都是罪。也有不至于死的罪。)

3:6 凡住在他里面的,就不犯罪;凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。

约一5:1718

5:17 凡不义的事都是罪,也有不至于死的罪。

5:18 我们知道凡从神生的,必不犯罪,从神生的,必保守自己(有古卷作“那从神生的必保护他”),那恶者也就无法害他。

约一5:20 我们也知道神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。

3:6 凡住在他里面的,就不犯罪,凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。

约一2:29 你们若知道他是公义的,就知道凡行公义之人都是他所生的。

(“行公义”原文就是“行义”)

3:7 小子们哪,不要被人诱惑,行义的才是义人,正如主是义的一样。

3:8 犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。

约一5:19我们知道我们是属神的,全世界都卧在那恶者手下

(属世界的人不认识主)

约一3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女;我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识他。

3:8 犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。

约8:44 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行,他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理,他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。

3:9 凡从神生的就不犯罪,因神的道(原文作“种”)存在他心里。他也不能犯罪,因为他是由神生的。

来10:22 并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心,和充足的信心,来到神面前。

9:13 若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净。

9:14 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗净你们的心(原文作“良心”),除去你们的死行,使你们事奉那永生神吗?

3:23 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。

彼前1:22 你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱(“从心里”有古卷作“从清洁的心”)。

来10:2 若不然,献祭的事岂不早已止住了吗?因为礼拜的人,良心既被洁净,就不再觉得有罪了。

3:10 从此就显明出谁是神的儿女,谁是魔鬼的儿女凡不行义的,就不属神,不爱弟兄的也是如此。

(“凡不行义的”就是“行不义”

罗6:12-13

6:12 所以不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。

6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要像从死里复活的人,将自己献给神,并将肢体作义的器具献给神 。

罗6:16-22

6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以至成义。

(“罪”指不义。)

6:17 感谢神,因为你们从前虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。

6:18 你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆。

6:19 我因你们肉体的软弱,就照人的常话对你们说,你们从前怎样将肢体献给不洁、不法作奴仆,以至于不法现今也要照样将肢体献给作奴仆,以至于成圣。

(“不洁、不法”原文是“不义”)

赛64:6 我们都像不洁净的人,所有的义都像污秽的衣服,我们都像叶子渐渐枯干,我们的罪孽好像风把我们吹去。

6:20 因为你们作罪的奴仆的时候,就不被义约束了。

6:21 你们现今所看为羞耻的事,当日有什么果子呢?那些事的结局就是死。 

6:22 但现今你们既从罪里得了释放,作了神的奴仆,就有成圣的果子,那结局就是永生。 

约一2:29 你们若知道他是公义的,就知道凡行公义之人都是他所生的。

(行为上的过错,神不再和世人一同定罪,因为在基督里的人,不在律法之下了。)

巴比伦行不义,为什么要离开不义?

来1:9

1:9 你喜爱公义,恨恶罪恶。所以神就是你的神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴。

(因为神喜爱公义。不义的事是罪(约一5:17))

林前13:6

13:6 不喜欢不义喜欢真理。

罗1:18

1:18 原来神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。

3:36 信子的人有永生;不信子的人得不着永生(原文作“不得见永生”),神的震怒常在他身上。

罗2:8

2:8 惟有结党不顺从真理反顺从不义的,就以忿怒恼恨报应他们。

(行真理,行义,行善意思是一样的;作恶,犯罪、行不义意思是一样的, “行不义”就是阻挡真理,“犯罪”是指接受谎言,不顺从真理。)

帖后2:9-12

2:9 这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能神迹,和一切虚假的奇事, 

(不法,不义,违法原文是一样的意思。)

帖后2:2 我劝你们,无论有灵、有言语、有冒我名的书信,说主的日子现在到了(“现在”或作“就”),不要轻易动心,也不要惊慌。

2:10 并且在那沉沦的人身上,行各样出于不义的诡诈,因为他们不领受爱真理的心,使他们得救

帖前2:3我们的劝勉,不是出于错误,不是出于污秽,也不是用诡诈

2:11 故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎

2:12 使一切不信真理倒喜爱不义的人,都被定罪

雅3:13-18

 3:13 你们中间谁是有智慧有见识的呢?他就当在智慧的温柔上,显出他的善行来。

(这里的“智慧”不是指属地的智慧。)

3:14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可谎话抵挡真道。 

3:15 这样的智慧,不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。 

3:16 在何处有嫉妒纷争,就在何处有扰乱,和各样的坏事。 

3:17 惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。

3:18 并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。

约一1:5-10

1:5 神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息。 

1:6 我们说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话不行真理了。 

(“说谎话”是属魔鬼(约8:44),“若说”打比方说。)

1:7 我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 

1:8 我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。 

1:9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

1:10 我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,他的道也不在我们心里了。 

约3:19-21

3:19 光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。 

3:20 凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。

3:21 但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠神而行。 

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