巴比伦的奥秘5

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巴比伦的奥秘5

巴比伦的奥秘5

启18:4--5

18:4 我又听见从天上有声音说,我的民哪,你们要从那城出来,免得与他一同有罪,受他所受的灾殃。 

18:5 因他的罪恶滔天他的不义神已经想起来了。 

提后2:19--21

2:19 然而神坚固的根基立住了。上面有这印记说,主认识谁是他的人。又说,凡称呼主名的人,总要离开不义。 

2:20 在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器,有作为贵重的,有作为卑贱的。

 (“贵重”原文“价值”,“卑贱”原文“羞辱,羞耻,不重要,下贱,被藐视”,)

2:21 人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。

(“提后2:21”与“罗6:19,林后7:1”是讲分别为圣的,行在光明中,才洗净罪(约一1:7,徒3:19),)

“卑贱的”预表什么样的人?“贵重的”预表什么样的人?为什么要脱离卑贱的事?(脱离卑贱的事,也就是分别为圣。)

罗9:14--24

9:14 这样,我们可说什么呢。难道神有什么不公平吗?断乎没有。

9:15 因他对摩西说,我要怜悯谁,就怜悯谁,要恩待谁,就恩待谁。

9:16 据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。 

9:17 因为经上有话向法老说,我将你兴起来,特要在你身上彰显我的权能,并要使我的名传遍天下。 

9:18 如此看来,神要怜悯谁,就怜悯谁,要叫谁刚硬,就叫谁刚硬。 

9:19 这样,你必对我说,他为什么还指责人呢?有谁抗拒他的旨意呢? 

9:20 你这个人哪,你是谁,竟敢向神强嘴呢?受造之物岂能对造他的说,你为什么这样造我呢?

9:21 陶匠难道没有权柄,从一团泥里拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿吗?

9:22 倘若神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。 

“卑贱的”预表“可怒预备遭毁灭的器皿”。“毁灭”原文“灭亡、沉沦”)

1712  我与他们同在的时候,因你所赐给我的名,保守了他们,我也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的。好叫经上的话得应验。

(“除了那灭亡之子”是指“犹大”)

太7:13 你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人

(“灭亡”原文与“毁灭”一样的意思)

9:23 又要将他丰盛的荣耀,彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。

(“贵重的”预表“蒙怜悯早预备得荣耀的器皿,也就是被神所召的器皿”)

9:24 这器皿就是我们被神所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中,这有什么不可呢。

 “可怒”的解释:

约3:36

3:36 信子的人有永生。不信子的人得不着永生(原文作“不得见永生”)神的震怒常在他身上。 

罗5:9

5:9 现在我们既靠着他的血称义,就更要藉着他免去神的忿怒。 

弗2:3

2:3 我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。

《以弗所书》 2:4 然而神既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱。 

罗9:23

9:23 又要将他丰盛的荣耀,彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。

“荣耀”的解释:“荣耀”原文“有价值”

撒上16:7 耶和华却对撒母耳说,不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他。因为,耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心。

(神看人和人看人是完全相反的)

路16:14--15

16:14 法利赛人是贪爱钱财的,他们听见这一切话,就嗤笑耶稣。 

16:15 耶稣对他们说:“你们是在人面前自称为义的,你们的心,神却知道;因为人所尊贵的,是神看为可憎恶的。 

路6:26

6:26 人都说你们好的时候,你们就有祸了,因为他们的祖宗待假先知也是这样。

路6:22--23

6:22 人为人子恨恶你们,拒绝你们,辱骂你们,弃掉你们的名,以为是恶,你们就有福了。

6:23 当那日你们要欢喜跳跃,因为你们在天上的赏赐是大的,他们的祖宗待先知也是这样。

(这里的“先知”是指“真先知”)

约5:38--47

5:38 你们并没有他的道存在心里,因为他所差来的,你们不信。

5:39 你们查考圣经(或作“应当查考圣经”),因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。

5:40 然而你们不肯到我这里来得生命。 

5:41 我不受从人来的荣耀。

5:42 但我知道你们心里,没有神的爱。 

5:43 我奉我父的名来,你们并不接待我,若有别人奉自己的名来,你们倒要接待他。

5:44 你们要互相受荣耀,却不求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢? 

5:45 不要想我在父面前要告你们,有一位告你们的,就是你们所仰赖的摩西 。

5:46 你们如果信摩西,也必信我。因为他书上有指着我写的话。

5:47 你们若不信他的书,怎能信我的话呢?

太5:10--12

5:10 为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。

5:11 人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们你们就有福了。

5:12 应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的,在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。

罗9:21--24

9:21 陶匠难道没有权柄,从一团泥里拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿吗。

9:22 倘若神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿

(“卑贱的器皿”是指“可怒预备遭毁灭的器皿”,这样的人不顺从真理,没有重生得救。)

9:23 又要将他丰盛的荣耀,彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。

(“贵重的器皿”是指“蒙怜悯早预备得荣耀的器皿,也就是被神所召的,是明白真理,重生得救的人。”)

9:24 这器皿就是我们被神所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中,这有什么不可呢。 

《罗马书》 9:29 又如以赛亚先前说过,若不是万军之主给我们存留余种,我们早已像所多玛,蛾摩拉的样子了。 

耶15:18--21

15:18 我的痛苦为何长久不止呢。我的伤痕为何无法医治,不能痊愈呢。难道你待我有诡诈,像流干的河道吗。

15:19 耶和华如此说,你若归回,我就将你再带来,使你站在我面前。你若将宝贵的和下贱的分别出来,你就可以当作我的口。他必归向你,你却不可归向他们。

(“下贱”原文与“卑贱”一样的意思)

耶23:18 有谁站在耶和华的会中得以听见并会悟他的话呢?有谁留心听他的话呢?

15:20 我必使你向这百姓成为坚固的铜墙。他们必攻击你,却不能胜你。因我与你同在,要拯救你,搭救你。这是耶和华说的。 

15:21 我必搭救你脱离恶人的手,救赎你脱离强暴人的手。 

耶利米哀歌4:1--2

4:1 黄金何其失光;纯金何其变色。圣所的石头倒在各市口上。 

4:2 锡安宝贵的众子好比精金,现在何竟算为窑匠手所作的瓦瓶。 

提后2:20--21

2:20 在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器,有作为贵重的,有作为卑贱的。 

2:21 人若自洁脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。 

(“脱离”原文“离开,与他们分别出来”(林后6:17--18))

约一1:510

1:5 神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息。

1:6 我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行就是说谎话,不行真理了

1:7 我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

1:8 我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。

1:9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

1:10 我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了。

太12:50 凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。

 为什么必须分别?信神要信“道”,“道”原文是“话,言语”,“信道”也就是“信神的话”。

约1:1

1:1 太初有,道与神同在,道就是神。 

罗10:17

10:17 可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。 

来11:3

11:3 我们因着信,就知道诸世界是藉神话造成的。这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。 

约17:17

17:17 求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。 

约14:6

14:6 耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。

约一5:7 并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理

约一2:23 凡不认子的就没有父,认子的连父也有了。

(耶稣是真理,圣灵是真理,神的话是真理,信耶稣要信道,也就是信神的话,)

启19:11--16

19:11 我观看,见天开了。有一匹白马。骑在马上的,称为诚信真实。他审判争战都按着公义。 

19:12 他的眼睛如火焰,他头上戴着许多冠冕。又有写着的名字,除了他自己没有人知道。

19:13 他穿着溅了血的衣服,他的名称为神之道

19:14 在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随他。

19:15 有利剑从他口中出来,可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们。(辖管原文作牧)并要踹全能神烈怒的酒醡。

19:16 在他衣服和大腿上,有名写着说,万王之王,万主之主。

启17:14 他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召被选有忠心的,也必得胜。

罗3:1--2

3:1 这样说来,犹太人有什么长处,割礼有什么益处呢?

3:2 凡事大有好处。第一是神的圣言交托他们。 

林后6:14--18

6:14 你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?

(“相交”就是灵里的交通,道路相同,心思意念一样,合而为一(腓2:12)。)

约一1:3 我们将所看见,所听见的,传给你们,使你们与我们相交我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。

6:15 基督和彼列(“彼列”就是撒但的别名)有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢? 

约8:44 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行,他从起初是杀人的,不守真理。因他心里没有真理,他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。

6:16 神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生神的殿。就如神曾说,我要在他们中间居住,在他们中间来往。我要作他们的神他们要作我的子民。

6:17 又说,你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,我就收纳你们。

赛52:11--12

52:11 你们离开吧,离开吧,从巴比伦出来,不要沾不洁净的物。要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪,务要自洁。

52:12 你们出来必不至急忙,也不至奔逃。因为耶和华必在你们前头行。以色列的神必作你们的后盾。 

6:18 我要作你们的父,你们要作我的儿女。这是全能的主说的。

约一1:7 我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

启18:4--5

18:4 我又听见从天上有声音说,我的民哪,你们要从那城出来,免得与他一同有罪,受他所受的灾殃。 

18:5 因他的罪恶滔天他的不义神已经想起来了。

《哥林多后书》 3:16 但他们的心几时归向主,帕子就几时除去了。 

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