巴比伦的奥秘6

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巴比伦的奥秘6

启18:4-5

18:4 我又听见从天上有声音说,我的民哪,你们要从那城出来,免得与他一同有罪,受他所受的灾殃。

18:5 因他的罪恶滔天他的不义神已经想起来了。

为什么要离开巴比伦?

林后6:14-18

6:14 你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明黑暗有什么相通呢 ?

《罗马书》 6:19 我因你们肉体的软弱,就照人的常话对你们说,你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆,以至于不法。现今也要照样将肢体献给义作奴仆,以至于成圣。

“相通”原文是“合股”)

6:15 基督和彼列(“彼列”就是撒但的别名)有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?

(“信主的和不信主的”是指“信真理的和不信真理的”,这里的翻译与原文不符。)

6:16 神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生神的殿。就如神曾说,我要在他们中间居住,在他们中间来往。我要作他们的神他们要作我的子民。

6:17 又说,你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,我就收纳你们。

6:18 我要作你们的父,你们要作我的儿女。这是全能的主说的。

林后614光明黑暗的解释,什么样的人在光明中,什么样的人仍在黑暗中?

约8:12

8:12 耶稣又对众人说,我是世上的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。

不跟从主,不信真理的人仍在黑暗中)

约12:35-36

12:35 耶稣对他们说,光在你们中间,还有不多的时候,应当趁着有光行走,免得黑暗临到你们。那在黑暗里行走的,不知道往何处去。

12:36 你们应当趁着有光,信从这光,使你们成为光明之子。

《约翰福音》 1:17 律法本是藉着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。

接受真理就是接受耶稣,接受耶稣但不接受真理就是说谎话的。)

帖前5:4-5

5:4 弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子临到你们像贼一样。

5:5 你们都是光明之子,都是白昼之子,我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。

彼前2:9

2:9 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

弗5:6-11

5:6 不要被人虚浮的话欺哄。因这些事,神的忿怒必临到那悖逆之子

5:7 所以你们不要与他们同伙。

5:8 从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。

暗昧原文黑暗

5:9 光明所结的果子,就是一切良善,公义,诚实。

5:10 总要察验何为主所喜悦的事。

5:11 那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人。

约一11-10

1:1 论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见所看见的,亲眼看过,亲手摸过的。

1:2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命,传给你们)。

1:3 我们将所看见,所听见的,传给你们,使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。

1:4 我们将这些话写给你们,使你们(有古卷作我们)的喜乐充足。

1:5 神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息。 

1:6 我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行就是说谎话,不行真理了。 

1:7 我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

1:8 我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。

1:9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

1:10 我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了。

为什么明白真理,还要分别出来呢?

彼前1:16 因为经上记着说,你们要圣洁,因为我是圣洁的。

来12:14 你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁,非圣洁没有人能见主。

林前13

13:6 不喜欢不义,只喜欢真理。

再回到“林后6章”

林后6:15--18

6:15 基督和彼列(“彼列”就是撒但的别名)有什么相和呢。信主的和不信主的有什么相干呢?

约一5:19 我们知道我们是属神的,全世界都卧在那恶者手下。

6:16 神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生神的殿。就如神曾说,我要在他们中间居住,在他们中间来往。我要作他们的神,他们要作我的子民。 

6:17 又说,你们务要从他们中间出来,与他们分别不要沾不洁净的物,我就收纳你们。 

可12:30 你要尽心,尽性,尽意,尽力,爱主你的神。

可12:31 其次,就是说,要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。

6:18 我要作你们的父,你们要作我的儿女。这是全能的主说的。

什么要分别?以耶稣基督为榜样。

1036

10:36 父所分别为圣,又差到世间来的,他自称是神的儿子,你们还向他说,你说僭妄的话吗?

17 : 14--19

17:14  我已将你的道赐给他们;世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。

约一5:19 我们知道我们是属神的,全世界都卧在那恶者手下。

17:15  我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者(或作“脱离罪恶”)。

17:16  他们不属世界,正如我不属世界一样。

17:17  求你用真理使他们成圣;你的道就是真理。  

17:18  你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。 

17:19 我为他们的缘故自己分别为圣,叫他们也因真理成圣

耶稣基督为我们的缘故,自己分别为圣,我们作为主的门徒也要分别为圣。)

林后6:17 

617 又说,你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,我就收纳你们。 

出来原文离开分别原文隔开

“出来”和“分别”的解释:

316-18

3:16 那时,敬畏耶和华的彼此谈论。耶和华侧耳而听,且有纪念册在他面前,记录那敬畏耶和华,思念他名的人。

3:17 万军之耶和华说,在我所定的日子,他们必属我,特特归我,我必怜恤他们,如同人怜恤服事自己的儿子。

3:18 那时,你们必归回,将善人和恶人,侍奉神的和不侍奉神的,分别出来。

(善人就是义人,恶人就是罪人)

为什么他们不是侍奉神?

约16:1-3

16:1 我已将这些事告诉你们,使你们不至于跌倒。 

16:2 人要把你们赶出会堂。并且时候将到,凡杀你们的,就以为是侍奉神。 

16:3 他们这样行,是因未曾认识父,也未曾认识我。

1349-50

13:49 世界的末了,也要这样。天使要出来,从义人中,把恶人分别出来,

13:50 丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。

2531-33

25:31 当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。

25:32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊山羊一般。 

25:33 把绵羊安置在右边,山羊在左边。

徒19:8-9

19:8 保罗进会堂,放胆讲道,一连三个月,辩论神国的事,劝化众人。 

19:9 后来有些人,心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道,保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便在推喇奴的学房,天天辩论。

林后13:8 我们凡事不能敌挡真理,只能扶助真理。

加2:11-13

2:11 后来叽法到了安提阿,因他有可责之处,我就当面抵挡他。

2:12 从雅各那里来的人,未到以先,他和外邦人一同吃饭。及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就退去与外邦人隔开了。

隔开原文分别

2:13 其余的犹太人,也都随着他装假,甚至连巴拿巴也随伙装假。

再回到“林后6章”

《哥林多后书》 6:17 又说,你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,我就收纳你们。 

不能心怀二意”,顺从神的话。

雅4:1-10

4:1 你们中间的争战斗殴,是从那里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?

4:2 你们贪恋,还是得不着。你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。

4:3 你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。

4:4 你们这些淫乱的人哪(淫乱的人原文作淫妇),岂不知与世俗为友,就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。

(掺杂的人,不分别出来的人,是淫妇,是与神为敌的。)

4:5 你们想经上所说的是徒然的吗?神所赐住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒吗?

4:6 但他赐更多的恩典。所以经上说,神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。

4:7 故此你们要顺服神,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。 

4:8 你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手。心怀二意的人哪,要清洁你们的心。

《雅各书》 1:8 心怀二意的人,在他一切所行的路上,都没有定见。 

4:9 你们要愁苦,悲哀,哭泣。将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。

4:10 务要在主面前自卑,主就比叫你们升高。

诗119:113

119:113 心怀二意的人为我所恨;但你的律法,为我所爱。

王上18:20-21

18:20 亚哈就差遣人招聚以色列众人和先知都上迦密山。

18:21 以利亚前来对众民说,你们心持两意要到几时呢?若耶和华是神,就当顺从耶和华。若巴力是神,就当顺从巴力。众民一言不答。

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