重生的奥秘1

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重生的奥秘1

31--15

3有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。 

(“尼哥底母”意思是“民众的得胜者”,他是法利赛人,法利赛人的意思是分别出来,犹太教中法利赛人最虔诚。保罗曾经也是法利赛人,是最严紧的法利赛教门的人)

《腓立比书》 3我第八天受割礼,我是以色列族,便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人。就律法说,我是法利赛人。

《使徒行传》 26他们若肯作见证,就晓得我从起初,是按着我们教中最严紧的教门,作了法利赛人。 

3这人夜里来见耶稣,说,拉比,我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹,若没有神同在,无人能行。 

3耶稣回答说,我实实在在的告诉你,人若不重生,就不能见神的国。 

3尼哥底母说,人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗? 

(这个“生”与“母腹生”没有关系。)

3耶稣说,我实实在在的告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。 

3从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。 

3我说,你们必须重生,你不要以为希奇。

3风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从那里来,往那里去。凡从圣灵生的,也是如此。 

3尼哥底母问他说,怎能有这事呢?

310 耶稣回答说,你是以色列人的先生,还不明白这事吗? 

311 我实实在在的告诉你,我们所说的,是我们知道的,我们所见证的,是我们见过的。你们却不领受我们的见证。 

312 我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢? 

313 除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。

314 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来。 

315 叫一切信他的都得永生(或作叫一切信的人在他里面得永生)。 

1、 法利赛人的特征:

耶稣怎样看法利赛人的。

1137--44

1137 说话的时候,有一个法利赛人请耶稣同他吃饭。耶稣就进去坐席。 

1138 这法利赛人看见耶稣饭前不洗手,便诧异。 

1139 主对他说,如今你们法利赛人洗净杯盘的外面。你们里面却满了勒索和邪恶。 

1140 无知的人哪,造外面的,不也造里面吗?

1141 只要把里面的施舍给人,凡物于你们就都洁净了。 

1142 你们法利赛人有祸了。因为你们将薄荷芸香,并各样菜蔬,献上十分之一,那公义和爱神的事,反倒不行了。这原是你们当行的,那也是不可不行的。

1143 你们法利赛人有祸了。因为你们喜爱会堂里的首位,又喜爱人在街市上问你们的安。

1144 你们有祸了。因为你们如同不显露的坟墓,走在上面的人并不知道。

(法利赛人注重外面)

231--36

7136--7

7有法利赛人,和几个文士,从耶路撒冷来,到耶稣那里聚集。 

7他们曾看见他的门徒中,有人用俗手,就是没有洗的手,吃饭。

7(原来法利赛人和犹太人,都拘守古人的遗传,若不仔细洗手,就不吃饭。

7耶稣说,以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言,是不错的,如经上说,这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。 

7他们将人的吩咐,当作道理教导人,所以拜我也是枉然。

165--12

16门徒渡到那边去,忘了带饼。

 

16耶稣对他们说,你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵。 

16门徒彼此议论说,这是因我们没有带饼吧。

16耶稣看出来,就说,你们这小信的人,为什么因为没有饼彼此议论呢。 

16你们还不明白吗,不记得那五个饼,分给五千人,又收拾了多少篮子的零碎吗?

1610 也不记得那七个饼,分给四千人,又收拾了多少筐子的零碎吗?

1611 我对你们说,要防备法利赛人和撒都该人的,这话不是指着饼说的。你们怎么不明白呢? 

1612 门徒这才晓得他说的,不是叫他们防备饼的酵,乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。 

121

12这时,有几万人聚集,甚至彼此践踏,耶稣开讲,先对门徒说,你们要防备法利赛人的就是假冒为善

(法利赛人特征:假冒为善,拘守古人的遗传,将人的吩咐,当作道理教导人。)

2、犹太人的官,“官”原文是“首领”,有地位有权柄。

林前26--8

2然而在完全的人中,我们也讲智慧。但不是这世上的智慧,也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。 

(“有权有位”在原文中与“官”同一个字。)

2我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 

2这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。

(两种智慧:世上的智慧,神奥秘的智慧。)

3、以色列人的先生。

310--11

310 耶稣回答说,你是以色列人的先生,还不明白这事吗?

311 我实实在在的告诉你,我们所说的,是我们知道的,我们所见证的,是我们见过的。你们却不领受我们的见证。 

914--16

914 因此,耶和华一日之间,必从以色列中剪除头与尾,棕枝与芦苇。 

915 长老和尊贵人,就是头。以谎言教人的先知,就是尾。

916 因为引导这百姓的,使他们走错了路。被引导的,都必败亡。 

4什么是重生?“重生”原文两个字根,“重”原文意思是“从上头、从起初”

什么是从上头生?

331--34

331 从天上来的,是在万有之上。从地上来的,是属乎地,他所说的,也是属乎地;从天上来的,是在万有之上。 

332 他将所见所闻的见证出来,只是没有人领受他的见证。 

333 那领受他见证的,就印上印,证明神是真的。 

334 神所差来的,就说神的话。因为神赐圣灵给他,是没有限量的。

823

823 耶稣对他们说,你们是从下头来的,我是从上头来的。你们是属这世界的,我不是属这世界的。

231621

2316 万军之耶和华如此说,这些先知向你们说预言,你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们,所说的异象是出于自己的心,不是出于耶和华的口。

2321 我没有打发那些先知,他们竟自奔跑。我没有对他们说话,他们竟自预言。 

313--18

313 你们中间谁是有智慧有见识的呢?他就当在智慧的温柔上,显出他的善行来。

314 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。

315 这样的智慧,不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。

316 在何处有嫉妒纷争,就在何处有扰乱,和各样的坏事。 

317 惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。

318 并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。 

844

844 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行,他从起初是杀人的,不守真理。因他心里没有真理,他说谎是出于自,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。

1233--37

1233 你们或以为树好,果子也好。树坏,果子也坏。因为看果子,就可以知道树。

1234 毒蛇的种类,你们既是恶人,怎能说出好话来呢?因为心里所充满的,口里就说出来。

1235 善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。

1236 我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。 

1237 因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话,定你有罪。

林前26--16

2然而在完全的人中,我们也讲智慧。但不是这世上的智慧,也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。

2我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 

2这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。

2如经上所记,神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。

210 只有神藉着圣灵向我们显明了。因为圣灵渗透万事,就是神深奥的事也渗透了。

211 除了在人里头的灵,谁知道人的事。像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。 

212 我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 

213 并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事(或作将属灵的事讲与属灵的人)。

214 然而属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙。并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。

215 属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。

216 谁曾知道主的心去教导他呢。但我们是有基督的心了。 

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