正确认识基督的宝血4

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正确认识基督的宝血4

911--14

911 但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造也不是属乎这世界的。 

912 并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。 

 913 若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净。 

914 何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗净你们的心。(原文作良心)除去你们的死行,使你们侍奉那永生神吗。

母牛犊的灰

191--9

19耶和华晓谕摩西,亚伦说, 

19耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说,你要吩咐以色列人,把一只没有残疾,未曾负轭,纯红的母牛牵到你这里来,

19交给祭司以利亚撒。他必牵到营外,人就把牛宰在他面前。

19祭司以利亚撒要用指头蘸这牛的血,向会幕前面弹七次。 

19人要在他眼前把这母牛焚烧。牛的皮,肉,血,粪都要焚烧。 

19祭司要把香柏木,牛膝草,朱红色线都丢在烧牛的火中。 

19祭司必不洁净到晚上,要洗衣服,用水洗身,然后可以进营。 

19烧牛的人必不洁净到晚上,也要洗衣服,用水洗身。

19必有一个洁净的人收起母牛的灰,存在营外洁净的地方,为以色列会众调作除污秽的水。这本是除罪的。 

913 --14

9:13 若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净。

9:14 何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗净你们的心。(原文作良心)除去你们的死行,使你们侍奉那永生神吗。

宝血是洗一次还是洗多次?

923--28

923 照着天上样式作的物件,必须用这些祭物去洁净。但那天上的本物,自然当用更美的祭物去洁净。 

924 因为基督并不是进了人手所造的圣所,(这不过是真圣所的影像)乃是进了天堂,如今为我们显在神面前。 

925 也不是多次将自己献上,像那大祭司每年带着牛羊血进入圣所。(牛羊的血原文作不是自己的血) 

926 如果这样,他从创世以来,就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪

927 按着定命,人人都有一死,死后且有审判。 

928 这样,基督既然一次被献担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。

726--27

726 像这样圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪人,高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。 

727 他不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭,因为他只一次将自己献上,就把这事成全了 

912

912 并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。 

永远赎罪

1010--14

1010 我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣。 

1011 凡祭司天天站着侍奉神,履次献上一样的祭物。这祭物永不能除罪。 

1012 但基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了。

 1013 从此等候他仇敌成了他的脚凳。 

1014 因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全

为什么基督里人虽然在生活中还会软弱犯罪,但是仍然完全呢?因为基督献了一次永远的赎罪祭。便叫那得以成圣的人永远完全在基督里的人永远完全。

101--4

10律法既是将来美事的影儿,不是本物的真像,总不能藉着每年常献一样的祭物,叫那近前来的人得以完全。 

10若不然,献祭的事岂不早已止住了吗。因为礼拜的人,良心既被洁净,就不再觉得有罪了。 

 10但这些祭物是叫人每年想起罪来。

 10因为公牛和山羊的血,断不能除罪。 

为什么耶稣基督献的赎罪祭使我们永远完全呢?

林前1555--57

1555 死阿,你得胜的权势在那里。死阿,你的毒钩在那里。 

1556 死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。 

1557 感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。

为什么耶稣基督献的赎罪祭使我们永远完全呢?耶稣基督救我们脱离罪的权势---律法。

4:4-5

4及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女人所生,且生在律法以下,

4要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。 

耶稣为什么要生在律法以下?要把律法以下的人赎出来。主耶稣是守律法的。

310-13

310 凡以行律法为本的,都是被咒诅的。因为经上记着,凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅 

311 没有一个人靠着律法在神面前称义,这是明显的。因为经上说,义人必因信得生。

312 律法原不本乎信,只说,行这些事的,就必因此活着。 

313 基督既为我们受了咒诅,(受原文作成)赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着,凡挂在木头上都是被咒诅的。

321-25

321 这样,律法是与神的应许反对吗。断乎不是。若曾传一个能叫人得生命的律法,义就诚然本乎律法了。 

322 但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督,归给那信的人。

323 但这因信得救的理,还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。

324 这样律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。 

 325 但这因信得救的理,既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。 

216

216 既知道人称义,不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义,因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。

319-20

319 我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在神的审判之下。

320 所以凡有血气的没有一个,因行律法,能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。 

81-3

8如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。 

8因为赐生命的圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。 

8律法既因肉体软弱,有所不能行的,神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案 

约一15-9

1神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息。

1我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。

1我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 

1我们若说自己无罪,便是自欺,真里不在我们心里了。

1我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。 

在黑暗里行是什么样的人?是否得救?

319-21

319 光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。 

 320 凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。 

321 但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠神而行。

在黑暗里行作恶的人。

约一1:6--7

1:6 我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。

1我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

解释的意思

约一23-4

2我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。

2人若说我认识他,却不遵守他的诫命,便是说谎话的。真也不在他心里了。 

约一29-11

2人若说自己在光明中。却恨他的弟兄,他到如今还是在黑暗里。 

210 爱弟兄的就是住在光明中,在他并没有绊跌的缘由。 

211 唯独恨弟兄的是在黑暗里,且在黑暗里行,也不知道往那里去,因为黑暗叫他眼睛瞎了。 

约一314-15

314 我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有爱心的,仍住在死中。

315 凡恨他弟兄的,就是杀人的。你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。

约一47-8

4亲爱的弟兄阿,我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。

4没有爱心的,就不认识神。因为神就是爱。 

《约翰一书》 1我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。

《希伯来书》 1014 因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。

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